tenned

Szomszéd mennyiért ad el lakást? - kérdezi Rom.

Tehát felajánlom az enyémet 100-ért.

Két éve 70 éve eladom az enyémet, és te 100-ért akarod eladni az enyémet?

De nincs roma szomszédom.

1990-ben egy nagyszombati szlovák megkérdezte, hogy van a lengyel romákkal. Akkor még nem tudtam, de a tegnapi TA3-as foglalkozás után tudom, hogy akkor találkoztam az első előítéletes idegengyűlöletemmel, aki semmit sem tud a romákról.

A romák biztosítják Szlovákiának az első perpetuum mobile-t, amely egy önmagukat generáló és önmagát megújító problémaforrás, amelyet különféle aktivisták vizsgálata alatt tartanak, akik úgy gondolják, hogy ebben a kérdésben képzettek, de főként ezekből a problémákból élnek.

A problémák másik hasonló jövedelmező forrása az ún bevándorlók.

Több száz éve, bárhol is jelennek meg a romák, ott élik az életüket. Nem tudták "integrálni" vagy "emberi jogi" rendszereket, például a szocializmust vagy a kommunizmust, amelyek másfajta nyomást gyakoroltak, mint manapság a modern aktivisták. Emlékszem, mint Lengyelországban, amikor kicsi voltam, megkérdeztem anyámat, miért nem dolgoznak a romák az itt álló nagy gyárban? Anyám azt mondta nekem, hogy megtették, de nem tudott velük menni.

A romák a kommunizmus alatt nem voltak lehetségesek, ma is lehetséges lesz? Milyen érvekkel fogjuk meggyőzni őket? Emberi jogok és előnyök.

Alojz Hlina megemlítette a romák születési arányának problémáját, amire Klára Orgovánová elmondta, hogy ezek a romák nyugdíjas korukban fognak dolgozni. Azt is mondta, hogy valamit tennünk kell, hogy azok a romák ne szülessenek a sárban. A furcsa az, hogy a romáknak semmit sem kell tenniük az iszappal. Valójában egy olyan jelenet, mint Monty Pythontól - romák, akik nyugdíjas korukban dolgoznak. Nem tudom, mit találok abszurdabb cigány vagy muszlim bevándorlóknak, akik nyugdíjas hitetlenek mellett dolgoznak.

Laco Oravec a Šimecko Alapítványtól, ezért olyan ember, akinek az a feladata, hogy szerzetesként színlelje magát, aki Szűz Mária nevét szájába veszi, amikor kimondja az "emberi jogok" kifejezést - nagyon jól töltötte be szerepét, amikor azzal vádolják, hogy megpróbálta csökkenteni az ellátásokat. Végül is anyagi szükségük van, és ezt a Szlovák Köztársaság alkotmányának - bla bla bla - meg kell látni. A hivatásos aktivista az "idegengyűlölő munkaadók tele vannak előítéletekkel, akik semmit sem tudnak erről az embercsoportról" kifejezést használtak.

Játsszon ilyen játékot. Menj a szomszédhoz, és mondd meg neki, hogy egy ilyen tisztességes roma családnak adsz el lakást (én kipróbáltam, és tényleg eladtam a lakást) azonnal minden kedves szomszédtól, főleg egy fiatal anyától, előítéletekkel teli idegengyűlölőt fogsz csinálni.

Sem az ókori görögök, sem a rómaiak nem ismerték az idegengyűlölet fogalmát, hanem a józan ész. Ma a józan eszedet idegengyűlöletnek hívják.

Ossza meg ezt a cikket:

Szeretem:

Összefüggő

16 megjegyzés

Egyébként mindenki, akit itt ír, kulturális sztereotípiánknak van kitéve, amely azt feltételezi, hogy mindannyian ugyanúgy fogunk élni, gondolkodni és viselkedni, miközben a romákat vagy cigányokat semmi mássá, csak egy kicsit sötétebb öklendekké próbáljuk tenni. A helyes megoldás más, inkább azt kellene megfontolni, hogy miként lehet elérni a bűnüldözést és a törvényeket, mert az alkalmazkodatlan fehéreknél ugyanazok a problémák, a probléma máshol van, a rendőrség tétlenségével kapcsolatos politikusok és a hatóságok tőkét vonnak le mind a választási (Kotleba), mind a pénzügyi (a többit retorikájáért pénzt vesz el Ciontól).

6 év séta a szepesi és a zempléni településeken. Van egy megoldás, amely elvileg nem jelenik meg. Volt egy tervünk - egy projekt, ahol tudtuk, hogyan kell több száz romát foglalkoztatni, mi is ültünk a Parlamentben, csak Lucka Nikolson mondta nyíltan, senkinek sem kell megoldania a cigányokat - ez egy pótprobléma. Hiszen még Kotlebék sem, akik egyetlen ésszerű javaslatot sem nyújtottak be a parlamentben ez idő alatt. DE visszatérek a 6 éves sétára a településeken - az eredményt a Könyvbe tesszük - https://www.hithit.com/en/project/1691/issue-book-reception - csak senki nem akar igazán beszélni erről…

Olyan, mint egy pontos matematikai képlet a történelemből: Ha a kultúrák erősebbek, például a művészetben a kreatív kifejezés tisztaságát láthatjuk az emberi test ábrázolásában. Átmenetet tapasztalunk az erotikához, a laza erkölcshöz és a szexualizációhoz.

7 TUDOMÁNYOSAN ÁTTEKINTETT FÁZIS:


FORRÁS: a rendszeres "Ariadnina nit" ülés archívumából a http://www.slobodnyvysielac.sk címen
2014. 01. 03 Letöltés hallani
téma: Szexuális nevelés, vendég: RNDr. Emil Páleš CSc - tudós, a szofiológia képviselője, moderátor: Boris Koroni

Csak kiegészítve a "barbárok invázióját": az említett pontok felkeltették a "rómaiak" érdeklődését abban, hogy hanyatlásuk idején a Római Birodalomban a Római Birodalomban szolgálhassanak, ami eredetileg a " bennszülött lakosság ".", Masszívan felváltották a nem rómaiak, az ún barbárok - zsoldosok. A Nyugat-Római Birodalom fennállásának végén hadseregének nagy részét, beleértve a parancsnoki kádereket vagy az elit őrség egységeit, ezek a barbárok alkották (főleg germán törzsekből, de hunok, gallok stb. Is).

Természetesen a római hatóságok tisztában voltak e törzsek tagjainak civilizálásának (romanizálásának) szükségességével, és ennek érdekében megfelelő lépéseket is tettek, például római barbár vezérek (túszok) leszármazottait nevelték fel Rómában a római szokások szerint.

A történelem azonban azt mutatja, hogy ez az erőfeszítés sikertelen volt. Barbár Odoaker, a római hadsereg egyik tisztje (akit eredetileg a római arisztokrata és Orest vett fel Nepot császár megdöntésére és fiának telepítésére), aki leváltotta a fiatal Romulus Augustul császárt, és az utolsó (hivatalos) csapást adta a Nyugat-Római Birodalomnak. .

Vagy sikeres - a nézőponttól függ -, tekintve, hogy a "barbároknak" sikerült a római oktatást felhasználniuk maga Róma legyőzésére.