környezetünk

Ebben a cikkben bemutatjuk Dr. Marni Rosner, New York-i engedéllyel rendelkező pszichoterapeuta kutatásának „Felépülés a traumás veszteségből: tanulmány a gyermekek nélkül élő nők meddőségi kezelése után” című kutatás második részét. Az első részt itt olvashatja el.

Támogatást várunk el a környezettől azoktól, akikkel szoros és pozitív a kapcsolatunk, tehát főleg a barátok, a család, a partner ... Ugyanakkor kapunk támogatást olyan kapcsolatokban is, amelyeknek a tágabb társadalmi csoportban vagyunk, mint pl. szellemi, vallási vagy szakmai. A stresszes életszakaszokban fokozottabb környezeti támogatást kell érezni. [I] Különösen a meddőségben szenvedő nők esetében a környezettől való támogatás az egyik módja annak, hogy megbirkózzunk a helyzettel. [Ii]

A meddőséggel összefüggésben azonban az ilyen támogatás gyakran hiányzik, mivel a "veszteség" gyakran észrevétlen vagy titkos. A meddők tehát gyakran közvetlen és közvetett észrevételek célpontjává válnak közvetlen környezetükből, mivel nem felelnek meg a szülői társadalmi elvárásoknak. [Iii]

A gyermektelen emberek a marginalizálódás érzését és az affinitás hiányát érzik az egyidős, kisgyermekes emberekkel szemben, akiknek akkori élete leginkább a gondozásuk körül forog. A gyermektelen emberek a társadalmi események és a családi összejövetelek során is marginalizálódnak. [Iv]

Korábbi kutatások azt mutatják, hogy a terméketlen pároknak problémái vannak a környezet támogatásával. [V] Ráadásul a támogatás hiánya a nehézségek egyik fő oka lehet. Például a gyermektelenség befolyásolhatja a testvért és a barátságokat, mivel már nincsenek közös mérföldköveik megosztani. Hasonlóképpen előfordulhat, hogy a társadalom nem képes megfelelően reagálni a gyermektelenség helyzetére.

Az úgynevezett jelenség jogfosztott bánat

Sok meddőséget átélt nő érzi a bánat bonyolult formája. Prigerson és mtsai. (1995) szignifikáns különbségeket figyelt meg a bonyolult bánat és a depresszió között. A bonyolult bánat tünetei a krónikus és mindent elsöprő bánat (biológiai gyermek), a veszteség elfogadásának nehézségei, képtelenség másokban bízni, keserűség vagy harag, továbblépés vonakodása, zsibbadás és értelmetlen élet érzése az elhunyt (gyermek) nélkül.

A meddőséggel is társul az ún. elvette a bánatot. Doka (1989) ezt a fajta bánatot intenzív gyászként határozta meg a veszteséget követően, amely a környezet által elfogadhatatlan vagy minimalizált; ahol nincsenek közös szokások vagy rituálék, valamint a bánat és a gyógyulást leegyszerűsítő bánat felismerése. Az ilyen visszavont bánat tehát az a bánat, amelyet egy személy valóban érez, de az ilyen veszteséget a társadalom nem ismeri el vagy nem tudja nyilvánosan elismerni, nyilvánosan elutasítani vagy támogatni. A gyász el nem fogadása valójában felforgatja az ember gyászhoz való jogát, a társadalom nem fogadja el a történtek komolyságát és a gyászoló életére gyakorolt ​​hatást, feltárva számára az átélt szenvedés szükségtelenségét és hiábavalóságát. [Vi]

Corr (2002) tovább részletezte az "elvett bánat" fogalmát, oly módon, hogy a társadalom a helyzetre tekintettel nem fogadja el a megtapasztalt reakció intenzitását. Tehát a terméketlen embereket alkalmatlannak tartják a terhes nők vagy a nagyon kisgyermekek elkerülésére vagy a gyermekekkel kapcsolatos társadalmi események, például a keresztelések, az első születésnapok és hasonlók részvételének megtagadására. A társadalom azt sem fogadja el veszteségként, hogy egy nőnek le kellett mondania álmai anyaszerepéről. Ez a fajta bánat kulturális elvárásokhoz kapcsolódik azzal kapcsolatban, hogy az ember mennyire bánja egy bizonyos veszteség esetén. Brabant (2002) kijelenti, hogy kulturális szempontból minden egyes ember számára fontos, hogyan gondolkodjon, érezzen és dolgozzon fel egy adott veszteséget. Az "álomvesztés" kezelésére azonban nincs egyértelmű szabvány. A terméketlen párok számára a társadalom egyszerűen csökkenti az ilyen veszteség fontosságát. Gyakori reakció, amikor egy nő feltárja meddőségét, az, hogy tanácsot adjon - pihenjen, fogadjon örökbe, használjon donort -, ami azt sugallja, hogy ha egy nő valóban gyereket akar, akkor csak rajta múlik, hogy lesz-e gyermeke.

A társadalom ilyen válasza azonban súlyosbítja a terméketlen nők bánatát és szenvedését, mivel ezt a bánatot figyelmen kívül hagyják vagy elrejtik. Worden (1991) kijelenti, hogy ha az érzelmek ütköznek a kulturális normákkal, akkor a gyógyulási folyamat kulcsa egy másik személy elismerése, aki megerősíti, hogy egy ilyen veszteség bánatot érdemel. Ha ilyen elfogadás nem történik meg, akkor a terméketlen nő csapdába eshet bánatban, bánatban vagy szkepticizmusban, ami negatívan befolyásolhatja identitását, kapcsolatát, családját és barátságait.

Deck és Folta (1989) szerint a társadalom határozza meg, hogy valaki valóban szomorú-e. Meddőség esetén maga a bánat, annak intenzitása vagy időtartama elégtelennek és ezért indokolatlannak tekinthető, mivel ezek a megnyilvánulások ellentétesek a kialakult kulturális normákkal. Mivel egy terméketlen nő nem szüntetheti meg ezeket a társadalmi normákat, legalább megtagadhatja azok betartását. [Vii]

Mivel a párok meddőséget tapasztalnak

45 dán párról készített tanulmányukban Lechner, Bolman és van Dalen (2007) arról számoltak be, hogy az önkéntelenül gyermektelen emberek jelentős százaléka depressziót, haragot, de mindenekelőtt bonyolult szomorúságot tapasztal.

Bergart (1997) a meddőség hatására 10 amerikai nőre utalt a meddőségi kezelés befejezése után 6 hónappal, akik nem követték az örökbefogadás tervét, és akkor sem tervezték. Ez a tanulmány a meddőségi kezelés retrospektív emlékeire összpontosított a beteg szerepének belépésétől a kezelés abbahagyásának elhatározásáig. Ezen nők közül 9 a kezelés után is megpróbált természetes módon teherbe esni. A legtöbben arról számoltak be, hogy kapcsolatuk maga a meddőség okozta stresszt tapasztalta. A kezelés abbahagyásától számított egy éven belül a nők továbbra is erős fájdalmat, gyermektelenség haragot és személytelen hozzáállást tapasztaltak a kezelés során. Megtapasztalták az ismeretlen jövőtől és a gyermek nélküli öregségtől való félelem érzését. A válaszadók több mint másfél évvel a kezelés megkezdése után kezelhetőnek számoltak be ezekről a negatív hatásokról. Ebben az időszakban megpróbálták újradefiniálni identitásukat, összpontosítani házasságukra, barátságaikra és egyéb tevékenységeikre. Boldognak érezték magukat, és már nem gondolkodtak minden nap a meddőségen, örömmel élték érdekeiket, és nem okozott gondot a barátaikkal és gyermekeikkel töltött idő. A mintában szereplő tíz nőből kettő számolt be komoly problémákról. A két nő továbbra is fájdalmat érzett, többet beszélt az esetleges terhesség reményéről, és még mindig kerülte a terhes nőket és gyermekeket.

Johansson és Berg (2005) nyolc svéd nő kvalitatív vizsgálatában 2 évvel a meddőségi kezelés befejezése után kijelentik, hogy a gyermektelenség és a termékenység kérdése továbbra is az élet központi része maradt, magába szívva a létet. A nők szociálisan elszigeteltnek érezték magukat, mert semmi közük nemrégiben még kisgyermekes korosztályhoz. A nők kijelentették, hogy még mindig érzik a várandósság reményét, és küzdenek azért, hogy életükben más kulcsfontosságú értékeket találjanak meg. A nők az "életfájdalmat" úgy jellemezték, mint bánatot a családi élet elképzelésére és vezetésére való képtelenség miatt, valamint a szülői kapcsolaton keresztüli partneri kapcsolatuk megerősítésének képtelenségét.

Daniluk és Tench (2007) tanulmánya szerint 42 kanadai pár a kezelés abbahagyását követő 3., 13., 23. és 33. hónapban nyilvánvaló alkalmazkodást mutat a meddőséghez az idő múlásával, és egyértelműen jobban elfogadja a biológiai meddőséget azoknál a pároknál, akik a gyermek.

Egy svéd nőkről készített tanulmány 20 évvel azután, hogy feladta a biológiai gyermek reményét és nem gondozott egy másik gyermeket, megállapította, hogy a meddőség továbbra is ezeknek a nőknek is fő életkérdése. A környezettől való elszigeteltség továbbra is fennállt, és a gyermektelenség negatív hatása tovább mélyült azokban az években, amikor ezek a nők olyan időszakba léptek, amikor nagyszülőkké válhattak. A megkérdezett nők fele párkapcsolati bontást tapasztalt, és egy eset kivételével a párkapcsolat felbomlását a meddőségnek tulajdonították, és mindegyik vizsgált esetben a férfi hagyta el a nőt emiatt. 14 nőből 11 kijelentette, hogy elfogadta feltételüket, hogy nem anyák; a másik három kijelentette, hogy meddőség és akaratlan gyermektelenség továbbra is uralja élettörténetüket.

Verhaak megvizsgálta a sikertelen mesterséges megtermékenyítési kísérletek érzelmi reakcióját. A nők sikertelen kezelés után fokozott dühöt és depressziót mutattak. Még hat hónappal a kezelés abbahagyása után sem mutatták a kezelés kudarcával való megbirkózás jeleit. Az érzelmi reakció a környezet támogatásától függött, és a partner a legfontosabb forrása ennek a támogatásnak.

A cikket az eredeti disszertációból Marni Rosner dolgozza fel a szerző beleegyezésével.

Rosner, Marni, „Felépülés a traumás veszteségből: Tanulmány a gyermek nélkül élő nőkről meddőség után” (2012). A szociális munka doktori (DSW) értekezései. 20.

[i] Cohen és Wills, 1985; Dalgard, Bjork és Tambs, 1995

[ii] Billings & Moos, 1984; Gibson & Myers, 2002; Stanton, Tennen, Affleck és Mendola, 1992, Fouad & Fahje, 1989; Gibson & Myers, 2002

[v] Apátság, Andrews és Halman, 1991; Katz, Millstein és Pasch, 2002