Megjelent: 2013.05.17 Megtekintés: 7494 |
8 perc olvasás
Egyszerűen nem lehet "elkerülni" a torinói vásznat. Ez a "műtárgy" népszerű és hálás rejtély, és lehetővé teszi különféle történetek létrehozását. Természetesen van egy nagyon érdekes magyar történet is. Tehát nézzük meg sorrendben, bár elég tágan.
Az Árpád család magyar hercegnői rendkívüli, sőt csodálatos női lények voltak. Kiválóak voltak szépségükben, kegyességükben és azokban, akiknek megfelelő férjük és termékenységük volt. Sokan császárok és királyok feleségévé váltak, másokat szentnek nyilvánítottak, és egyesek mindkettőt elérték. Az egyik későbbi hercegnő, Margita, II. András magyar király nővére, a torinói vászonról szóló magyar történet főhősnője.
Maria Pannonia
Kezdjük egy rövid életrajzzal. Margita (1175 - 1223) III. Béla lánya volt. és felesége Agnes Antiochiából. 1185-ben, tízéves korában feleségül vette II. Izsák bizánci császárt. Angela (1155 - 1204) és felvette a nevet Maria Pannonia. Pufferterületet kapott Magyarország és az akkori Bizánc - Mačva vajdaság között. Két fia született a császárral - Manuel Angel (1189/1192 - 1205/1207) és Ján Angel (1193 - 1254), akik később az említett vajdaságban kormányoztak.
Amikor 1204-ben II. Izsák császárt meggyilkolták. a börtönben Margita a császári palotában maradt. Ott "elfogta" a bonferátus, Montferrat (1150 - 1207), a IV. a keresztes hadjárat, amely meghódította és kifosztotta Konstantinápolyt. Az akkori krónikás szerint a csaknem harmincéves Margita gyönyörű nő volt, és inkább "elfogta" Bonifácot. Néhány hónappal később az esküvőre került sor, és Margita megszülte Boniface fiát, Demetriust (1205–1230), Thessaloniki leendő királyát. Bonifác 1207-ben halt meg a bolgárokkal vívott csatában, Margita pedig mozgalmas időket élt meg, amikor megerősítette fia kormányát és segítséget kért Magyarországon. Végül Margita harmadszor vette feleségül Flandriából a Saint-Omer-i (? - 1219) Nicholast. Két fia született Mikulášszal - Béla és Viliam.
A torinói vászon magyar története?
Most beszéljünk Margita és a torinói lepel történetéről. Az Ungarn-Jahrbuch-ban 1987-ben megjelent magyar történet jóval Margita 944-es születése előtt kezdődik. l. BAN BENállítólag a torinói vászon Mandylionnal együtt Edessából jutott el Konstantinápolyba (hiteles Krisztus portréja, amelyet élete során készítettek).
Állítólag a Megváltó képe a Mandylionon megváltoztatta korabeli ábrázolását a bizánci érmékről (amelyeknek azóta hosszabb az orra), később pedig az ikonok írásakor. Mindenesetre Mandylion (szándékosan nagy M betűvel írok, mivel ez az első) valószínűleg ekkor jutott Konstantinápolyba. Állítólag ott látta őt Gyula, az Erdélyben uralkodó magyar herceg is, aki befolyása alatt átvette a keresztelést és keresztény nevet Stefan. Nem tudjuk, hogy Konstantin Porphyrogenetos császár megmutatta-e neki a torinói vásznat Mandylion mellett.
Konstantinápoly 1204-es keresztes hódításáig a vásznat a Farosi Szűz templomban tárolták., amely a császári lakások közelében volt. Ez ahhoz a hipotézishez vezethet, hogy "Maria Pannonia" tudott a vászonról. Konstantinápoly keresztes fosztogatásai során a császári palotát elfoglalta, és az egyházat leendő férje, Bonifác és Margita kisajátíthatta a vásznon. Itt van egy elméleti lehetséges kezdete a torinói vászon magyar történetének. De vannak arra utaló jelek, hogy Margita tudott a vászonról, és hogy valóban Konstantinápolyból vette.?
Hihetetlen, de egy olyan utalás, amelyet Margita a vásznon hosszú évszázadok óta ismerhetett, Pozsonyban, az ún. Prayom Codex. Ez egy 1190–1200-as évekbeli kézirat, amelyet Pozsonyban Pray György jezsuita fedezett fel és ma a budapesti Országos Széchényi Könyvtárban tárolják. A történészek szerint a kód aoldvai bencés kolostorban keletkezett, és onnan került át Diakovce-ba. Az 1241-es tatárjárás idején Diakovcéről a pozsonyi káptalan levéltárába került.
Vannak olyan vélemények, amelyek szerint az imakódex illusztrátora, aki Krisztus kivetését ábrázolta a sírban, látta a torinói leplet. Az elhunyt Krisztust megközelítőleg olyan helyzetben ábrázolta, mint egy vásznon, de különösen magát a vászon szerkezetét, sőt annak különlegességeit is. Lehetséges, hogy a kódex magyar illusztrátora meglátogatta Margitát a császári palotában, és saját szemével látta a torinói vásznat.
Másrészt kétségek merülnek fel abban, hogy ez valóban megtörtént-e. A kódexben Krisztust tisztán borotváltan ábrázolják, ami ellentmond a képernyőn és a Mandylion képének. Az illusztrátornak valószínűleg fogalma sem volt a temetés módjáról Jézus idején, ezért Krisztus sírját szarkofágként ábrázolta. A szarkofág fedelének díszítésének ábrázolása sokat téved a torinói vászon kötöttáruinak ábrázolásával. Az igazság valószínűleg az lesz, hogy a Pray kódexének illusztrátora nem látta a torinói vásznat, és nem is tudott annak létezéséről.
És hogyan jött a torinói lepel a nyugati Margita császárné tulajdonából?
Szinte az összes középkori rejtélynek van egy univerzális megoldása, amelyet templomosoknak hívnak. És most sem fognak hiányozni. Margita mačvai lakhelyén haláláig gondozta a vásznat. Amikor meghalt, a mačvai kormány a legidősebb fiára, Jan Angelre esett. Margita személyes vagyona a vászonnal együtt, az akkori magyar szokások szerint, legkisebb fiának, Viliamnak volt. Csocsán Eugène de Várallju Ungarn-Jahrbuch-ban megjelent cikke szerint a legfiatalabb fiú, Viliam a magyarországi tatárjárás (1241-1242) idején védelmet kért a templomosoktól. Egyik őse ennek a híres rendnek a megalapítóihoz tartozott, ezért állítólag Vilmos és Torino vászna a Split melletti Kliss-kastélyba került. Ezen elmélet szerint a kastély a templomosoké volt, és a tatárjárás idején Mária Lascari magyar királynő és gyermekei menedékhelye volt.
Amikor a tatárok üldözték Béla királyt IV. egészen az Adriáig Vilmos megvédte a királyt, és csatában megsebesült. 1242 április 20-án engedett sérüléseinek az adriai Trogir városban. A helyi Szent Bazilikában temették el. Vavrinca. A sírköve feliratának egy példányát megőrizték.
A kő alatt fekszik a nemes Gulielmus,
fekszik a híres hős, akinek borítását a föld borítja,
Béla unokája, uhrovi király,
Margarita fia, Panej Grékov -
az említett király lánya, a görögök uralkodója
és a konstantinápolyi uralkodó.
Végül a barbár invázió megakadályozása,
számtalan tatár ellen, Márta isten nemtetszése miatt,
kísérve nagybátyját, Béla IV.
elérte a Dalmát-tengert,
ahol nemes életéért
a Teremtő akaratával törlesztette a halál adósságát.
Krisztus 1242 éve telt el
(a számítógép számítása szerint).
És amikor elmúlt (nap) április 20,
Gulielm szelleme visszatért a csillagok közé.
Beda! megérkezett a nemes menyasszony Margarita.
A Szentlélek imádata erkölcsükkel és életükkel,
a haldokló úgy parancsolta
megparancsolta a szegényeknek, hogy rendbe hozzák a dolgokat.
És milyen díszeket hozott a templomba!
Császári ruha palástja
hozzáférhető azok számára, akik tisztelettel tekintenek a fényre
és örök nyugalmat követelnek tőle a mennyben.
Azt, hogy Viliam a torinói vásznat viselte, állítólag az utolsó négy sor bizonyítja. A magyar történet szerint a vásznat a sírjára akasztották, de később a nagyon rossz anyagi helyzetben lévő Belo király eladta a gazdag templomosoknak. A vászon másik sorsa a de Charny családhoz kapcsolódik, és már történelmi történet. Ennek a második bizonyítéknak azonban komoly repedései is vannak.
Mi volt a valóság?
A korabeli beszámolókból tudjuk, hogy Szent Vilmos Omer, III. Béla nagy király unokája, 1210-ben született Flandriában. Felnőttként Görögországban élt és apja országát irányította. Valamikor 1240 körül úgy döntött, hogy feleségül veszi a francia Margaret de Wavrint. 1241-ben féltestvéréhez, Jan Angelhez érkezett Mačvába örökösödésért. A muhi csata után megváltoztatta terveit, és úgy döntött, hogy segít IV. Kliss kastélyában védte a magyar király családját, amely az invázió idején már nem a templomosoké volt, és ismét a király tulajdonát képezte. Amikor a Bélát üldöző tatárok az Adriai-tengerre kerültek, Viliam igazi lovagként halálát találta az ellenük folytatott harcban. Halála előtt ez a hívő keresztény szétosztotta személyes vagyonát. Valószínűleg csak néhány nappal halt meg, mielőtt menyasszonya, Margareta de Wavrin Trogirba érkezett.
A bazilikában, ahol eltemették, William császári ruhát ajándékozott, amelyet édesanyjától örökölt. Tehát nem a torinói vásznat, hanem a ritka ruhákat édesanyja, Maria Pannonia konstantinápolyi császárné vitte el.
A bizánci császárok ruhája valami "állami kincs" és a Római Birodalom szimbóluma volt. Kiváló minőségű selyemből készítették őket, és gazdagon díszítették arannyal, gyöngyökkel és drágakövekkel. És az egykori császár köntösét akasztották fel Vilmos sírjára, és a róla visszaverődő fény megvilágította örök nyugalmának helyét.
A magyar elmélet készítői azt képzelik, hogy ami a sír fölött lógott, az még valami rendkívülibb lehetett. Természetesen "csak" a torinói vászon lehetett. Ha valóban így lenne, akkor biztosan elfognák korabeli krónikások, különösen a spliti Tomáš. De bár a közeli Splitben élt, semmit sem vett észre. A torinói vászonról szóló történetek készítőinek sajnos az akkori világ, bár tele van legendákkal, ereklyékkel és furcsa csodákkal, valószínűleg fogalma sem volt mai rejtélyeinkről. A drága ruházat, ereklyével ellátott arany mellkas vagy fogadalmi korona minden templomban örvendetes ajándék volt. Az ilyen ajándékoknak köszönhetően a mai napig sok értéket őriztek meg. Ivan Lučić dalmáciai történész, aki szintén írt aláírást a síremlékre, 1673-ból írt Memorie istoriche di Tragurio ora detto Traù című munkájában azt írta, hogy a trogiri székesegyházban látta Vilmos adományozott ruháit. Természetesen megkérdőjelezik annak tanúbizonyságát, hogy akkor már több mint 430 éves ruhát látott, de valószínűleg tévesen.
Mit írjak a végén? Margita élettörténete méltó az HBO-sorozathoz és E. A. Poa bátor Viliam-verseinek szerencsétlen sorsához. Másrészt Magyarország, a torinói lepel, az imakód és a templomosok közötti kapcsolat inkább témája Dan Brown számára. Ez inkább elméletileg lehetséges konstrukció, mint a valójában történt leírása. De még így is a kétely férge marad az emberben, és az izgalom szikrája meggyújtja, hogy amúgy is lehetett volna. Hiszen Margita, vagy szebben - Maria Pannonia - magyar hercegnő volt, és a magyar hercegnők, mint már tudjuk, rendkívüli, sőt csodálatos lények voltak.
Ing. Pavol Satko, mérnökképzéssel és az elmúlt években könyvkereskedővel. Elkötelezi magát a bizánci e-mailek másolatai elkészítésének, valamint az ókor és Magyarország középkorának amatőr történetének.
Hivatkozások
Li estoires de chiaus qui conquisin Constantinoble de Robert de Clari en Aminos, chevalier, Pariž 1869 str. 72
Várallja, E. Cs. de: A torinói lepel és Magyarország. Ungarn-Jahrbuch Band 15, München 1987, 1–49.
Források
Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac civilis, stúdió és opera Georgii Fejér, Arcanvm Adatbázis, Disco Compacto. Budapest 2004.
Orosz útvonalak a Keleten. Genf 1889.
Internet linkek:
Köszönet a meg nem nevezetteknek a latin fordításban nyújtott segítségért.
kapcsolódó cikkek
Templomosok - szent bankárok?
Ha elfeledkezik a templomosok minden igaz és hamis negatívumáról, valamint a Mennyei Királyság stílusában kialakult romantikáról, felfedezi munkájuk pozitívumait, például a kereskedelem vagy a bankügy fejlődését. egész cikk
Jana hercegnő csak a kolostorban talált békét és boldogságot
Jana Francouzska királyi háttere és fizikai hiányosságai miatt 22 év házasságot kellett elviselnie egy olyan férfival, aki soha nem akart feleségül venni. Csak akkor, amikor házassága érvénytelenítése után belépett a kolostorba, talált békét és boldogságot. egész cikk
Középkori receptkönyv - hogyan lehet csirkében sült csirkét?
Az étkezések vagy étkezési módszerek rekonstrukciója a múltban nagy kihívást jelent a régészek számára. Az élelmiszer mint olyan romlandó. A helyszíneken csak nyomokban találkozhatunk ételmaradékokkal, amelyek egykor sok helyet foglaltak el a háztartásokban. egész cikk
Osztrák Margit elutasította az angol királyt, és uralkodott emberek helyett
Bár Margaret életének szerepe a gyermekek születése és születése volt, életének alkalmazását az államok irányításában, a politikában és a pártfogásban találta meg. Már a maga idejében megerősítette, hogy a nő szerepe nem csak "tűzhely és gyerekek". egész cikk
A szerelem börtönbe helyezte őket
A "kilencnapos királynő", Jana Gray fiatalabb nővéreire jelentős hatást gyakorolt királyi származásuk. Mindkettő figyelmen kívül hagyta az állami érdekeket, és a királynő tudta és beleegyezése nélkül indult útnak, ami szeretett embereik szabadságába került. egész cikk
Vita
Információ
Híreket fogadhat e-mailben
Írja be e-mail címét, és mi feliratkozunk Önre. Az e-mail cím újbóli megadásával leiratkozik.