21.2. 2018 11:00 Anton Šalát katolikus papnak is volt egy sötét oldala.
Friss információk egy gombnyomásra
Adja hozzá a Plus7Days ikont az asztalra
- Gyorsabb oldalelérés
- Kényelmesebb cikkek olvasása
Matica slovenská, amely a törvényből fakadó kulturális tevékenység helyett évek óta politikus, és szélsőséges tevékenységeket támogat, ismét megkülönböztette magát. Újságjában teret ad ellentmondásos szerzőknek, és az eredmény hazudik a szliácsi lelkészről, akit modern vértanúvá tesznek.
Valójában Anton Šalát katolikus pap nyilvánosan megvédte Hitlert, és a holokauszt idején újságjában primitív támadásokat tett közzé újságjában. A meggyilkolt pap alakja hetven éve szolgálja az emberi propagandát - a pénzünkért utoljára. Egy ősi véres tragédia helyszínére mentünk.
Óda az adónkból
"Szlovákia személyisége. Idén születésének 125. évfordulója van. Hadd ismerjék meg őt és sorsát legalább az anya hetilap oldalairól. Igazi mestere volt a tollnak. objektív krónikás. Anton Šalát egész életen át harcolt a szlovák nemzet jogaiért, ugyanakkor a szlovákok függetlenségi jogának meggyőződéses híve volt. megcélozták az új rendszer úttörői - a partizánok. "
Ilyen óda egy ideje a Slovenské národné noviny kiadásában jelent meg, a Matica slovenská kiadónál jelent meg, vagyis mindannyiunk adójából befizetett. Első ránézésre előnyösnek tűnik egy olyan személyiségnek szentelni magukat, aki hozzájárult a közélethez, azon pap mellett, akit a felkelés során álpartizánok meggyilkoltak.
Sajnos a mátrixosok valahogy elfelejtették elmesélni a történet másik oldalát. A dokumentumokkal és tanúvallomásokkal dokumentált. Mi a helyzet?
Tragédia a hídon
"Az, ami 1944 szeptemberében történt a Hájnice hídon, kétségtelenül gyilkosság volt - tömeggyilkosság. Anton Šalát helyi pap mellett tíz ember meghalt és tizenegy embert meggyilkoltak. És nem volt politikai indíttatású bosszú vagy elszámolás, az összes bizonyíték és a végrehajtás módja szerint egyszerűen rablás volt. " Az elején Marek Syrný, a Szlovák Nemzeti Felkelés Múzeumának történésze, akitől információt kértünk.
A tragédia 1944. szeptember 16–17-én éjjel történt a Hronon átívelő hídon, amely Hájnikoktól Rybárovig vezet, ma mindkét korábbi falu Sliač része. A gyilkosok brutálisan megölték az áldozatokat, majd a hídról a vízbe dobták őket. Hárman voltak - Vasiljevič Golzbar, František Molínek és Štefan Havrila. Mint egy későbbi vizsgálat kimutatta, az áldozatok nem is hallgattak megfelelően. "A három meggyilkolt férfi közül kettő a Velička dandár partizán egységéhez tartozott, a harmadik egy helyi milícia volt." magyarázza Marek Syrný. "Az áldozatok nem voltak őrök vagy kollaboránsok, az egyetlen rezsim volt Salad, a többi kereskedő volt, a helyi megtiszteltetés, bámulták. A gyilkosok kirabolták az összes áldozatot, ők már azonosították azokat, akiket megtérhettek volna. "
Šalát pap mellett például meggyilkolták a polgári ellenállással együttműködő közgazdászt, Ján Klinovskýt, a cseh orvost és a zsidót, aki éppen elmenekült a koncentrációs táborból - az egyik áldozat aranyórát vett, a másik fülbevalók, egyéb pénz, még egy gyilkos is felhúzta Klinovský cipőjét, egy másik áldozat pedig eltörte az ujját, amikor nem tudták levenni róla a gyűrűt.
A gyilkosság megrázta a lázadó Szlovákiát, és a lépcső tetejére jutottak az információk, amelyek szerint felháborodott helyiek gyűltek össze Hájnikyban. A felkelők harca a nácikkal csaknem egy hónapig tartott, és ahogy Anton Rašla katonai ügyész elismeri az emlékek könyvében, a civilek tömeges meggyilkolása károsította a felkelés dolgát: "Golian tábornok utasítása rámutatott, hogy kivizsgáljam az ügyet, és azonnal az igazságszolgáltatás elé állítsam az elkövetőket."
Példás büntetés következett - a három elkövetőt szimbolikusan kivégezték közvetlenül a gyilkosság helyszínén. Olvasták az ítéletet és lelőtték őket, és hagyták, hogy a holttestek átkeljenek a hídon lévő csatornán.
A gyilkosság helyszínén
Meglátogatjuk a Hájnice-hidat, egy ősi tragédia helyszínét. Még mindig szenvedélyeket ébreszt. Ezt a híd közepére helyezett fáklya bizonyítja. Alatta van az a bejelentés, hogy itt papot kínoztak. Rossz dátummal.
"Az emberek itt kedvelték Anton Šalát papot, népszerű volt, és az emlékek szerint nagyon barátságos volt a személyes kapcsolattartás során. De ezt valószínűleg néhány emberi sírkő tette ide " Emil Šimončík helyi lakos, volt alpolgármester elmondja nekünk. Érdekeli a helytörténet, és úgy gondolja, hogy a meggyilkolt pap karakterét elsősorban a háborús rendszer szimpatizánsai bántalmazzák. "Valljuk be - ha ez a gyilkosság nem történt volna meg, akkor Anton Salad is megtette volna a háború után nagy problémákat okozott a politikájában végzett munkájának. "
Vele együtt meglátogatjuk a közeli templomot egy plébániával, ahol a háború előtt Šalát lelkész dolgozott. A korai gótikus Szent Miklós templom egy gyönyörű épület a dombon, amely a falu domináns jellegzetességét képviseli, a paplakon egy emléktábla található, amely leírja a meggyilkolt pap munkáját. A besztercebányai egyházmegye és a kommunizmus áldozatainak szövetsége mellett helyezték el. Az esti szentmise készül a hájnicei templomban. Pár idős ember ül a padokon.
Nem felejtem el ezt a pillantást
Emil Šimončíkkal együtt a viharos idők igazi emlékművének tűntük ki magunkat. Júlia Nádvorníková Hájnikyban él, aki lányként véres jeleneteket élt át a hídon. "Ott voltam, és akkor kaptam egy verést anyukámtól, hogy nem kellett volna odamennem. Éjjel megölték az áldozatokat, nem tudtunk róla. Csak akkor láttuk meg a holttesteket Hronban, amikor reggel templomba mentünk. Ekkor a folyó körül még fák nőttek, ahol elkapták őket. Néhányat elvittek, de Salát papot holtan találták a közelben. " mondja a családi ház udvarán. Jelenleg egy unokát látogat meg egy kis dédunokával.
A felkelés idején nővérként dolgozott Sliačban, ahol a fürdőt katonai kórházzá alakította. Borzalmas képeket tapasztalt ott, több száz sebesült és haldokló. "Én is a hídon voltam a kivégzés során. A hídhoz nem mehettünk, a katonák eltoltak minket, hogy ne üssön el minket a géppuska. Nem igazi partizánok voltak, hanem álpartizánok, pénzért ölték meg az orvost és a többieket. Egyikük, Havril csendőr, még mindig felemelte a kezét, miután elolvasta az ítéletet, és mondani akart valamit, de parancsot adtak, és lelőtték őket. Nem felejtem el a látványt, úgy hullottak, mint a körte. Jövőbeli férjem pontosan augusztus 29-én jött haza az olasz frontról, és azonnal belépett a felkelésbe, mindketten a felkelésben voltunk. Ez volt a fiatalságom. "
Nádvorníková asszony még tisztes korában is csodálatra méltó emlékekkel rendelkezik. "Négy államot éltem túl. A háború alatt titokban illegális rádiót hallgattunk, mert érdekelt minket a történés. Mindig követtem a híreket, továbbra is követem és áttekintésem van. Forraljuk, ez valami rossz. Azt mondom az embereknek: Kremničkában és Kováčovában is vannak tömegsírjaink, és szeretne még többet?
Hájnický lelkész úr
A vallásos Szlovákiában a múlt század közepén nem hallottak papgyilkosságot. A mai napig azonban a másik oldalon hallgat - ezt nem mutatják be az anyafestők, az emléktáblák vagy az egyházi enciklopédiák.
Anton Šalát kétségtelenül tekintélye volt a hívők helyi közösségének, röpirataiban küzdött az alkoholizmus ellen, és rámutatott az orosz bolsevizmus bűncselekményére. Kivéve, hogy nem látott rosszat a túloldalról. A korabeli dokumentumok nyelve nagyon különbözik attól a pásztortól, aki a keresztény szeretetet terjeszti az emberek között. Hlinka pártjának régóta képviselőjeként a demokrácia felbomlása után parlamenti képviselővé vált egy totalitárius háború sújtotta államban, amelyben soha nem rendeztek választásokat.
Parlamenti beszédeiben megtámadta a demokráciát, jóváhagyta az államigazgatás tisztogatásait, és közvetlenül a parlamentben "kezeskedett" bizonyos zsidókért, akiknek vissza kellett vonniuk a "szlovák-keresztény jelentkezőknek" szóló engedményeket. A fanatikus Vojtech Tuk egyik támogatója volt, papként dolgozott a Hlinka őrségében, így nem csoda, hogy a vadőr plébánia "kiterjesztett" pártközpont volt, ahová Tiso vezetésével hivatalnokok jártak. Az említett gótikus templomban még Tisát is prédikálta a tömegnek - ők festették a képet a háború után.
Még félelmetesebb dokumentumokat találunk az időszaki sajtóban. A tágas saláta sértegette a kisebbségeket, kifogásolta a "szlovák és a cseh vér keverését", és üdvözölte "kapcsolatunkat az új gondolati áramlatokkal, amelyeket Führer Adolf Hitler képvisel". A háború alatt Štúrov hangja megjelent az újságban, amely szintén dicsérte Hitler politikáját, de Šalát újságja valóban kiválóan teljesített a zsidók deportálása során - 1942 áprilisában például antiszemita cikk jelent meg, miszerint "a zsidóság volt a legnagyobb pestis és szerencsétlenség a szlovák nemzet számára ". Végül felhívta: "Minden zsidó Szlovákiából van. "Mint az általuk közzétett" vers ":" Akkor jó lesz Krupinánkban - amikor minden fűzfán lóg egy zsidó. Amikor a zsidók eltűnnek, a világ értünk fog élni - nem kell annyira aggódnunk. A krupini zsidók, mindannyian készen vagytok - mondja a čekovicei őr. "
Mindezekért az emberek szó szerint degradáló közreműködéséért főszerkesztőjük, kiadónk és tulajdonosuk volt felelős. Hájnický lelkész úr.
Rágalmazás miatt visszaéltek
Már a felkelés idején a tragédiát propagandisztikusan használta az együttműködő pozsonyi emberi kormány. A mai napig propaganda szerepet játszik az antifasiszta ellenállás rágalmazásában. A cikket az anyai újságban Martin Lacko történész írta, aki a háborús rezsim védelméről és a neonáci Kotlebovci párt nyílt támogatásáról ismert.
Katarína Zavacká, a Szlovák Tudományos Akadémia történésze salátabeszédekkel foglalkozott a parlamentben, és arra a kérdésre, hogy mi a véleménye e pap alakjáról, azt válaszolta nekünk: "Nem Anton Šalát pap az egyetlen ember, aki Matica martýrát készít. Nagy és undorító volt az a gyűlölet, amelyet ez a pap eresztett a demokrácia hívei és a zsidók ellen. Figyelembe véve Matica korábbi nyilatkozatait más tiszai embereknek, engem nem lep meg Matica hozzáállása. "
Marek Syrný történész hozzáteszi: "Bár sok civil halt meg a felkelés alatt, ez kétségtelenül nagy többlet, és ezekről a dolgokról beszélni kell. Minden ilyen helyzetben hasonló bűnügyi elemeket vonz, de az egyes kudarcok nem szolgálhatják a felkelés egészének rágalmazását. El kell mondani, hogy a lázadó vezetés nagyon gyorsan foglalkozott az elkövetőkkel, és e gyilkosság után intézkedéseket is hoztak annak biztosítására, hogy ez a partizánmozgalomban ne fordulhasson elő ismét. Anton Šalát csak azért nem lehet legenda és mártír, mert csalók meggyilkolták. Politikai színészként a pap bizonyos fokú felelősséget is visel, és nehéz hőssé tenni tetteiben. "