Felelősség (Mk 9,38-43.45.47-48)
Jézus megtanít minket a mások iránti felelősségre, de önmagunkra is.
Mi idézi fel bennünk a felelősség szót? Ha érzékenyek vagyunk a Szentlélek késztetéseire, rájövünk kapcsolatainkra, attitűdjeinkre, véleményeinkre, vagyis mindarra, amire figyelnünk kell, vigyázzunk arra, hogy megvédjük magunkat önmagunktól, másoktól és az Úr Istentől.
Ha valaki felnőttnek vallja magát, és bármit megtehet, amit akar, akkor menjen oda, ahova akar, lehet, hogy nem helyes és nem előnyös számára. Akkor miért szégyelljük magunkat? Miért nem akarjuk megmutatni valakinek a szemét? Miért fél a megbékélés szentségétől? Ha nem sikerült a felelősség, akkor még nem kell kétségbe esnünk. Sokan szeretnének segíteni nekünk, és élvezni akarják velünk az élet változását, az élet korrekcióját, az élet iránti új felelősségünket.
"Mert aki nincs ellenünk, értünk van." (Márk 9:40). Jézus e szavai tanulságot jelentenek számunkra is.
Ma mindannyian szembesülünk azzal a kihívással, hogy megvalósítsuk: Gyermekek gyakran felelősek szüleik bűneiért, és gyakrabban a szülők felelősek gyermekeik bűneiért. Az idősebb felelős a fiatalabbak bűneiért és fordítva. Ki tanította a fiatalokat Istent, szomszédaikat és önmagukat gyalázni? Honnan tudja az a gyerek, aki még nem beszél jól, és már ismeri a durva, sértő szavakat? Gyakran elég egy mondat, egy rossz példa - és ennek következményei egy életre szólnak, sőt az üdvösséget is veszélyeztethetik. A felháborodást, csábítást, rábeszélést, kényszert, rossz viselkedést a társadalom gyakran nemcsak súlyos büntetésekkel bünteti, hanem rájövünk, hogy még mindig van Isten, aki szintén titokban lát és igaz Isten, akinek igazságosan kell megjutalmaznia vagy nem csak jót, hanem bűn. büntet.
A bíró rossz életéért halálra ítélte a fiatalembert. Előtte azonban megadta az elítélt utolsó végrendeletét. Megkérdezte a bírót, hogy valamit apjának a fülébe akar súgni. A fiú pedig mindenki meglepetésére fülébe harapta az apját. Az elítélt a sértettnek elmagyarázta: „Az apának is emléket kell tartania a testén. Mert amikor meghallotta, hogy gyerekként csúnyán beszélek, nem büntetett meg, nem intett, hanem nevetett a szavaimon. "
A csábító emlékművében Sören Kierkegard egy fiatal hölgy szavait írja: „Janko, már nem mondhatom el neked: az én Jankom. Egyébként tényleg ő voltál? Szerettél egyáltalán? Meggyőződésem, hogy te csak csábítóm, ellenségem, gyilkosom vagy, szerencsétlenségem oka, szerelmem sírja és az örök átok mélysége. Szeretlek ... és mindazokat a szavakat, amelyeket kimondtál és kedves voltál a fülemhez ... válhatnak átokként számodra ... az örökkévalóságig ... én vagyok az átkod
Ezek a kétségbeesett Cornelius szavai.
Tudjuk, hogy Isten nem viccel, amikor a bűnt elcsábító kézről beszél: „Vágd el. Jobb, ha egy megnyomorult életbe lépsz ", és a láb és a szem körül. Örömmel mondhatjuk: nincs sértésem, rossz példám, csábításom a lelkiismeretemben ... Ezt nevezem helyes felelősségnek magam, mások és Isten iránt. Nagyon szép, hogy a természetfeletti életet értékes kincsként hordozzuk bennünk. Nem felejtjük el, hogy St. Pál arra figyelmeztet, hogy ezt a kincset törékeny agyagedényekben hordozzuk, ezért óvatosnak kell lennünk. Egy kínai közmondás szerint minden ember olyan, mint egy tiszta papírlap, amelyen mindenki otthagyja a pecsétjét. Szavakkal és tettekkel kapcsolatos felelősségünket nem szabad és nem szabad lebecsülni. Nem akarjuk azt mondani, hogy csak gyenge emberek vagyunk, mert keresztények vagyunk, és szeretnénk lenni az Úr Jézus testvérei.
Milyen szép, hogy Isten segítségével el akarjuk látni a felelősségünket.