A kosár üres: 0,00 €
Kategóriák
- Minden kategória
- Könyvek
- CD/DVD
- Hangoskönyvek
- E-könyvek
- Egyéb (térképek, szórólapok, segédanyagok)
- Gyerekeknek
- Felkészülünk
A kosár üres: 0,00 €
- itthon
- Biblia tanfolyam
- 17) Amit a Biblia tanít Isten pihenőnapjáról
17) Amit a Biblia tanít Isten pihenőnapjáról
"Emlékezz a szombat napjára, hogy szent legyen. Hat napig fog dolgozni és elvégezni bármelyik munkáját. De a hetedik nap az Úr, a te Istened szombata. Ne végezz semmilyen munkát, sem te, sem a fiad, sem a lányod, a te szolgád, sem a te szobalányod, sem a te vadállatod, sem az a lakomád, amely a te kapudon belül van. Hat napig teremtette az Úr az eget, a földet, a tengert és mindent, ami bennük van, és a hetedik napon megpihent. Ezért az Úr megáldotta a szombatot és megszentelte. (2Mózes 20: 8–11)
Az istentiszteleti nap témájával befejezzük a tízparancsolat tanulmányozását. A szombat parancsolata összekötő összeköttetés Isten törvényének két része között, közvetlenül érinti Istent - tiszteletet és engedelmességet igényel irántunk, és az életünket is érinti - nagy hasznot nyújt számunkra. A negyedik parancsolat azt mondja, hogy Isten különleges célokra különített el heti egy napot az ő és a mi időnkből.
A mai sietős és túlhajszolt embereknek külön át kell értékelniük munkaidejüket. Rendszeresen "ki kell kapcsolnia", és el kell gondolkodnia az élet mélyebb értékein. Rendszeresen kommunikálnia kell Istennel, és új erőt, bátorságot és inspirációt kell merítenie belőle. Isten egyedülálló módon kielégítette ezt az emberi igényt a teremtéstől kezdve: erre a célra különített el egy héten egy napot. A Biblia széles körben kidolgozza a szombat csodálatos témáját - azt a napot, amelyet Isten adott az embernek.
1. SZOMBAT ISTEN AJÁNDÉKA AZ EMBER SZÁMÁRA PARADÍZISBÓL
Még mielőtt az ember bűnbe esett volna, Isten két jelentős ajándékot adott neki: 1 Ter 1: 26,27 azt mondja: "És ICH ISTEN megáldotta" és az 1Mózes 2: 2 azt írja: "És Isten áldja meg a HETEDIK NAPOT". Isten létrehozta az emberi társadalom alapvető sejtjét - a házasságot; és egy olyan nap, amely rendkívüli módon gazdagítja és erősíti az embert - a szombat. Szoros kapcsolat van a házasság és a szombat között. A házasság és a család csak akkor boldogulhat, ha az emberek egészséges kapcsolatban állnak Istennel (Zsoltárok 127: 1–3). Isten a mai napig szereti megáldani a házasságokat, és így családot építeni. A mai napig azonban megáldja külön napját, és így felépíti az egyház családját, az egész emberi családot.
Egy különleges célú nap
BAN BEN 1 Moj 2,2,3 azt olvassuk, hogy Isten "megpihent" minden munkától, "megáldotta" a hetedik napot és "megszentelte". Az előző hat napban Isten létrehozott egy gyönyörű világot, a természetet és végül az embert. De még az ember létrehozása, mint a "teremtés koronája", még nem jelentette a csúcspontját. Ez volt a hetedik nap. Ez volt az első teljes nap, amikor Isten és az első emberek reggeltől estig együtt éltek. Nem csak pihenőnap volt, hanem különleges nap is közösség Istennel, egy nap Isten jelenlétében élt.
Az „áldás” vagy „Isten áldása” bibliai kifejezés kétértelmű. Ez adottságot, segítséget, szívességet és mindenekelőtt "Isten jelenlétének gazdagítását" jelenti. És amikor Izrael papjai megáldották a népet, azt mondták: "Áldjon meg téged az Úr és tartson meg. Ragyogjon rád az Úr, és legyen kegyes hozzád. (1 Mózes 6: 24,25.) Isten áldása elsősorban a szellemi területet, az Istennel való kapcsolatot és a belső élményt érinti. A kezdetek hetedik napjának megáldásával a mai napig garantálja, hogy ha az emberek tiszteletben tartják a negyedik parancsolatot, akkor találkozni akar velük a gyülekezetben, gazdagítani akarja őket jelenlétével, áldásával. Ezért nagyon fontos ezt a kérdést alaposan kezelni.
A pihenőnap hármas dimenziója
A hét hetedik napja, szombat valójában Isten "temploma", amelyet Isten "épített" időben - olyan dimenzióban, amelyre az embereknek nincs befolyása. Ha valóban építenének egy ilyen templomot, az emberek Isten iránti gyűlöletükben már rég lebontották volna. De ami rendszeresen megismétlődik, minden héten visszatér, azt nem lehet törölni vagy megváltoztatni.
Az egyéves időtartam a természeti jelenségből származik - ez bolygónk egyik forgása a Nap körül, a Hold és a nap is természetes ciklusokból származik. Az egyetlen kivétel a hét. Nincs hasonlata a természet folyamataira. A hét visszavezet minket a múltba, a teremtés hetébe.
SZOMBAT ELSŐ KOR A LÉTREHOZÁS MINTÁJA a dicső múltba tekintés. "Emlékezzetek a szombat napjára, hogy megtartsátok azt. Hat napig teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami bennük volt, és a hetedik napon megpihent. (2Mózes 20: 8, 11)
(Lát 2Móz 31:17 és Ezék 20,20) Minden szombat ismét emlékeztet minket arra, hogy Isten hat nap alatt teremtette meg az embert és a világot, rámutatva Isten hatalmas erejére és szeretetére. Szomorú tény, hogy miután az egyház vasárnapra változtatta a szombat felszentelését, nem tartott sokáig, és a teremtés gondolata kezdett eltűnni az emberi tudatból.
A SZOMBAT A VISSZAVÉTEL, A bűntől való megszabadulás emléke, amelyet Krisztus a Golgota keresztjén hajtott végre, amelyet ma az életünkben hajt végre. Az 5Mózes 5:15-ben ezt olvashatjuk:És emlékezz arra, hogy rabszolga voltál Egyiptom földjén, és az Úr, a te Istened hatalmas kézzel és kinyújtott karral hozott ki onnan téged; ezért az Úr, a te Istened megparancsolta neked, hogy szentül tartsd a szombatot.
Isten megszabadított és megszabadít minden embert a lelki Egyiptomtól - a bűntől. Minden héten szombaton emlékeztetni kellett az ókori Izraelt az Egyiptomból való szabadulás nagy napjára, és ezzel együtt a legnagyobb csodára - megszabadítani az embert a bűn, az örök életre szóló üdvösség hatalmától. A szombatnak arra kellett felhívnia az izraeliek figyelmét a Messiásra, mint ma. Talán a szombattal való helytelen kapcsolatuk segített elutasítani a Messiást és megfeszíteni.
SZOMBAT bemutatja az USA MEGVÁLTOZÁSÁT. Ezen a napon Isten "eljön" azért, hogy népe, a megváltók megváltója ugyanolyan kapcsolatot létesítsen, mint az emberek Isten előtt, mielőtt bűnbe estek volna. Ezért Pál apostol figyelmeztet:Ne hagyjuk el a közös gyűlést. " (Zsidók 10:25) Mert ott jön Isten népéhez. A szombat ezért nagyon fontos a hit teljes megtapasztalása szempontjából, amely révén teljesebben megismerjük Istent (Ezékiel 20:12; János 17: 3).
A szombat azonban nemcsak a múlttal, a jelennel, hanem a jövővel is összefügg. A szombat már az egyiptomi izraelitáknak és később a sivatagban töltött tartózkodásuknak a szebb jövő ígérete volt, szombat hátralévő része pedig az ígéret földjén fennmaradó élet "előízlelője" volt. A hitetlenség és az engedetlenség azonban megakadályozta az izraelitákat abban, hogy valódi "pihenést" szerezzenek. Pál levélben említi ezt a tragédiát Zsidók 3: 7–11. A negyedik fejezetben figyelmeztetéssel fordul hozzánk az újszövetségi hívőkhöz:
"Féljünk tehát talán valahogy, amikor az ígéret elhagyja az ő pihenését ... Mert mi, akik hittünk, pihenésbe lépünk.… Tehát még mindig szombatok vannak hátra, Isten többi népe. ” (Zsidók 4,1.3.9)
A szombaton keresztül Isten megengedi nekünk, hogy megtapasztaljuk Isten örök királyságának többi részének "előízét". Krisztus minden héten meghív bennünket, hogy terheljük őt és új erőre tegyünk szert (Máté 11,28).
Szombaton a Sínai Tízparancsolat kiadása előtt
Az emberek paradicsomból ismerték a szombat parancsolatot, de a bűn és különösen az egyiptomi rabszolgaság évszázadai alatt a zsidók megszüntették ezt a napot szentnek tekinteni. Ezért vezeti be Isten a Tízparancsolatba az "Emlékezz" szóval. Isten azonban megkövetelte a szombat megszentelését, mielőtt átadta volna a Tízparancsolatot a Sínainak.
Körülbelül egy hónappal az eset előtt Isten megígérte népének, hogy megvédi őket a betegségektől, feltéve, hogy "betartják az összes törvényét". (2Móz 15:26). Közvetlenül ezután bemutatta nekik az egyiket. Az izraeliták minden nap különleges ételt kaptak Istentől - mannát. Mindennap elegendő mennyiséget gyűjthettek belőle. Ha azonban egyik napról a másikra otthagyták másnapig, akkor összetört. Pénteken azonban két napig mannát kellett gyűjteniük, és ez nem esett rosszul, mert szombaton Isten nem adott mannát. Nem azt akarta, hogy az emberek szombaton dolgozzanak - gyűjtsenek, süssenek, főzzenek, hanem hogy a szombatot szent pihenőnapnak tiszteljék. Tehát a szombat nem csak ideiglenes parancs a zsidók számára, hanem Isten ezt a parancsát Isten adta az egész emberiségnek, az egész emberiség történelmének.
II. A NEGYEDIK PARANCS SAJÁT TARTALMA
Olvassa újra 2Móz 20: 8–11
Mire ösztönöz minket a negyedik parancsolat? Hogyan szentelhetjük meg megfelelően Isten napját? Mit akar Isten mondani nekünk a parancsolatban megírt egyes részletekről? A parancs a következő szóval kezdődik:
1. EMLÉK (EMLÉKEZZ) SZOMBATI NAPRA (8. v.)
Az "emlékezz" szó azt jelenti, hogy nem szabad megfeledkeznünk a teremtés valóságáról, amelyre a szombat emlékeztet bennünket, hogy ez a nap Isten pihenőnapja. Isten napjának elfelejtése vagy annak helyébe másik nap, amelyet Isten nem rendelt el, azt jelenti, hogy elfelejtjük Istent. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy ezt a napot megfelelően éljük meg.
Isten tudja, hogy a nagy és szent dolgok milyen könnyen válnak általánossá a számunkra, milyen könnyen átrendezhetjük az értékek sorrendjét. Ezért azt tanácsolja nekünk, hogy először "keressük Isten országát". (Máté 6:23). Isten azt akarja, hogy rendszeresen és tisztelettel ünnepeljük pontosan azt a napot, amelyet Ő rendelt. Amint "emlékezünk" Istenre ilyen módon, Ő áldásával "emlékezni fog" ránk. A parancsolat folytatódik:
2. SZOMBAT NAPON,
és hogy elkerülje a tévedést, melyik nap van, jelölje ki (szombat), és határozza meg annak sorrendjét a héten (hetedik). A kezdetektől fogva a történelem során Isten létrehozta és megkövetelte SZOMBAT, ennek az egy napnak a megszentelését.
Nem számít, melyik napot tartjuk? Néha azt a kifogást halljuk, hogy Isten bizonyára nem olyan kicsinyes, hogy egy bizonyos napot igényelne, különösen, ha egy napot megszentelünk. A legtöbb ember az év egy adott napján emlékezik meg születéséről. Miért nem ünnepli egyik nap sem a születésnapját?
Szombat világunk "születésnapja". A szombat parancsolatának közepén erről van szó "Hat nap alatt Isten megteremtette az eget és a földet" (2Móz 20:11). Ez a mondat különbözteti meg Istent minden hamis istentől! A szombat megtartása tehát a LÉTREHOZÓ ELISMERÉSÉNEK LÁTHATÓ JELÉNEK, HITELÉNEK VÁLJA. A szombat valójában Isten törvényének pecsétje. Ezért Ezékiel próféta (20: 12, 20) ezt írta: "És odaadtam nekik szombataimat, hogy jel legyen köztem és közöttük, hogy megtudják, hogy én vagyok az Úr, aki megszentelem õket. " Ahogy Isten ezt a szavakat mondaná: "Aki megtartja pihenőnapomat, a szombatot, aki a megfelelő módon tartja, bizonyítja, hogy meghall, tisztel és szeret engem, az igaz Istent."
Ezért összehasonlíthatjuk a szombatot az egész tízparancsolat pecsétjével. A pecsétnek (mai bélyegző) három elemet kell tartalmaznia: a tulajdonos nevét, címét és hatályát. A szombat parancsolata (2Mózes 20: 8–11) mindezeket a fontos elemeket tartalmazza: Isten Istenként, Úrként mutatja be magát benne. Címe: Teremtő és Úr, tevékenységi területe pedig ég és föld, az egész univerzum. Ezért meg kell tartanunk a szombatot, és nem egy másik napot.
3. Hat napot fog dolgozni.
Maga Isten keményen és fáradhatatlanul dolgozott a teremtés hat napja alatt (2Móz 20:11). A negyedik parancsolat által Isten arra ösztönzi az embert, hogy őszintén dolgozzon. Hat napunk van dolgozni, gondoskodni igényeinkről és érdekeinkről, anyagi szükségleteket biztosítani családunk számára, egészséges fáradtnak lenni. De Isten nem hív minket arra, hogy itt dolgozzunk át! Ahhoz, hogy a hetedik napon megfelelően "pihenhessünk", őszintén kell dolgoznunk, napi hat nap elegendő az élet minden igényének biztosításához és a való életben való sikerhez. Az igazi siker, boldogság és elégedettség a munkahelyi őszinteségtől, a mértékletesség szabályától, Isten áldásától és a hetedik nap Isten parancsolatai szerinti megtartásának művészetétől függ. Amint megzavarjuk ezt a harmóniát, megfosztanak bennünket Isten áldásától! (Róma 12:12)
4. A HETEDIK NAP SZENT lesz
Ez az Úrnak, a te Istenednek pihenő napja, és nem végezhet munkát.(2Mózes 20: 8–11) Ez nem szigorú és önkényes tiltás. Isten azt akarja, hogy minden héten szenteljünk egy napot egy szép és gazdagító szellemi közösségnek és áldásnak. Annak érdekében, hogy egy hét munka, feszültség és nyüzsgés, időszerű dolgokkal foglalkoztatva, örök dolgoknak szentelhessük magunkat, Isten felemelésének. Nem azon a napon dolgozunk, hogy elegendő időnk és energiánk legyen az örök és szellemi dolgokra.
AMIT A BIBLIA NEM AJÁNL A SZOMBATON
AMIT AJÁNLJON ISTEN SZOMBATON?
5. MIKOR SZOMBAT A BIBLIA SZERINT KEZDŐDIK?
Modern koncepciónk szerint a nap éjfélkor kezdődik. A Biblia azonban az előző este NAPVÉDŐJÉT tartja a nap kezdetének. A létrehozási jelentésben a következőket olvashatjuk: "Este volt és reggel volt, a második (harmadik) nap." (1 Mózes 1: 8,13 ...) A nap az esti, sötét részével kezdődött, és csak ezután következett a nap, a világos rész. Ez a megértés általános volt az ószövetségi időkben és Jézus Krisztus idején (lásd Lukács 23.54). Ez a szombat eleji szabály ma is érvényes, szombat péntek napnyugtakor kezdődik és szombaton napnyugtakor ér véget. Ezekben az alkalmakban jó, ha az egész család összeáll és elolvassa a Biblia egy részletét, és imádkozik. Jó, ha a gyermekes szülők el tudnak énekelni egy szép ünnepi dalt. Ezek az együtt töltött pillanatok válhatnak a legszebbé a család számára.
III. SZOMBAT AZ ÚJ TÖRVÉNYBEN
Senki nem állítja, hogy az Ószövetségben az emberek megszentelték a szombatot. De melyik napot tartotta Krisztus és az apostolok? Melyik napon őrizte meg az ókeresztény egyház? Menjünk végig a történelemen, ahogy a Biblia mondja nekünk:
Lukács 4:16 - Krisztus FELHASZNÁLÁSA SZERINTI A Zsinagógába. Tehát rendszeresen szombaton élt az istentisztelet alatt. Mit nyújthattak neki a názáreti emberek, amikor ő volt az univerzum minden bölcsességének forrása? És mégis a hívők közé ment. Az emberek mellett ott találkozott Istennel is, és így ő lett a PÉLDA.
Március 2.28 - Krisztus a szombat "ura" - abban az értelemben, hogy ő alapította, ő maga és példájával mutatta meg nekünk, hogyan kell élni a szombatot. Krisztus semmiképpen sem szüntette meg és nem csökkentette a szombatot (Máté 5,17,18).
Matt 24,20 - Amikor Krisztus jövőbeli üldöztetésről beszélt, akkor felszólította a hallgatóságot, hogy imádkozzanak azért, hogy ne kelljen "szombaton" elmenekülniük Jeruzsálemből. Ezek a szavak a korabeli keresztényekre vonatkoztak, és bizonyítják, hogy a szombat kötötte őket.
Lukács 23.54 - Krisztus nem véletlenül halt meg pénteken. Szombaton a sírban volt, "pihent", pedig ez olyan súlyos kérdés volt, mint az emberek megmentése. Aztán vasárnap feltámadt a halálból, de SOHA nem mondta a Bibliában, hogy a vasárnapnak kellene helyettesítenie a szombati parancsolatot! Épp ellenkezőleg, maga Krisztus egész életében betartotta a szombati pihenés parancsát, amelyet ő maga adott a paradicsom és a Sínai-félék népének.
Lukács 23.56 - A nők és a tanítványok „a parancsolat szerint pihentek” még egy olyan szomorú eseményben is, mint Megváltójuk halála.
Sk 13,14; 17,1,2; 18.4 - Evangélizációs útjai során Pál apostol zsinagógákban járt és megtartotta a szombatot. Azonban nem csak a zsidókhoz való alkalmazkodási törekvése volt.
ApCsel 13: 42–44 és 16,13 bebizonyítják, hogy Pál még ott is megtartotta a szombatot, ahol a zsidóknak nem volt zsinagógájuk, és ahol csak nem zsidó származású emberekkel találkozott.
Az egyházatyák számos történelmi feljegyzéséből tudjuk, hogy az Apostoli Egyház a 3. század végéig megtartotta a szombatot, és a saját vasárnapi váltása csak három évszázaddal később következett be.
Isten megváltoztathatatlan (Mal 3.6) és Isten törvénye tökéletes (Róm 7:12; Zsoltár 19: 8) és örök (111. zsoltár, 7.8.). Krisztus, aki kiadta a törvényt, nem annak visszavonására jött, hanem életpéldájával teljesítette (Máté 5,17,18). Valójában egyetlen olyan sort sem találunk a Bibliában, amely bármilyen parancsolat megváltoztatására ösztönözne minket. A Biblia egyetlen más napot sem nyilvánít szentnek és különállónak. Ahol Isten szava az istentisztelet napjáról szól, a hetedik napról, a szombatról szól. Ézsaiás próféta jelzi számunkra, hogy Isten azt akarja, hogy a hívők Isten országában is megünnepeljék a szombatot:
"Mert amint az új egek és az új föld, a melyeket alkotok, előttem állnak; minden szombattól szombatig minden test eljön imádkozni előttem, mondja az Úr. (Ézs 66: 22,23)
IV. AZ IGAZI ISTEN ÁLDÁSÁNAK NAPJA
Isten sok értékes ígéretet adott nekünk, ígéreteket, amelyeket szívesen és szívesen teljesít. Természetesen Isten minden ígéretének megvan a maga állapota - a hit, az engedelmesség és a szeretet. Az egyik szép ígéret szombatra vonatkozik. Észrevette Ézsaiás az 58., 13. és 14. fejezetben. Vegye figyelembe az "if" - "then" szavakat. Ha megfelelően fenntartjuk Isten kijelölt pihenőnapját, a szombatot, ez a nap nagy áldás lesz számunkra. Próbáljuk ki, majd örömmel erősítsük meg a próféta saját tapasztalatait.
Tanulmányi kérdések
1. Milyen két jelentős ajándékot adott Isten a paradicsomban élő embereknek, és mit jelent, hogy megáldotta őket? 1 Mózes 1: 26-27; 2.2-3
2. Mit jelent a bibliai „áldás” kifejezés? 2Móz 6: 24–26
3. Mit emlékeztet a szombat a múltra? Mit ad nekünk a szombat a jelenben? Milyen értelemben szól a jövőről?
4. Miért tekinthetjük a szombatot minden bizonnyal hetedik napnak, Isten pihenésének igazi napjának? 2Móz 20: 8–11
5. Miért kezdi Isten a negyedik parancsolatot az „Emlékezz” szóval?
6. Miért akarja Isten, hogy ne dolgozzunk szombaton, ne teljesítsük mindennapi kötelességeinket vagy hobbinkat? 2Móz 20:10
7. Mi legyen Isten pihenőnapjának fő tartalma?
8. A Biblia szerint mikor kezdődik a szombat, és hogyan lehet felhasználni a családi közösségre?
9. Melyik napot egyértelműen megőrizte Krisztus, az apostolok és az ősegyház?
10. Milyen áldásokat ígért Isten azoknak az embereknek, akik úgy döntöttek, hogy a szombati pillanatokat az egyházban és Isten jelenlétében töltik? Zsoltár 84: 11-13; Ézsaiás 58: 13-14