Pozsony, 2018. február 13 (HSP/TK KBS/Fotó: Peter Zimen)

napos

A húsvét előtti előkészítő időszak negyven napos böjt. Ez a bűnbánat egyik formája nemcsak a kereszténységben, hanem más vallásokban is. Ez alkalomból különféle kérdéseket és válaszokat hozunk, amelyek segítenek eligazodni. A válaszok A TK KBS archívumán alapulnak.

Ezzel megkezdődik a húsvét böjt előkészítése a római katolikus templomban?

A római katolikus egyházban a húsvét előkészítése a nagyböjtre az ún Hamvazószerda. Húsvét előtt a hetedik hét szerdája van. Ez az év február 14-re esik.

Ezen a napon böjtöt rendelnek el?

Igen. Ez a nap a szigorú böjt és a hústól való tartózkodás napja.

Milyen cselekvésről van szó?

Ezen a napon a pap vagy a diakónus a kereszt jelét hamvasztja a hívők homlokán a következő szavakkal: "Ne felejtsd el, hogy por vagy és porrá váltál" vagy "Térj meg bűnbánatot és higgy az evangéliumban!" Ez a cselekvés megmagyarázza a különbséget az ezen a napon tartott szigorú böjt és a nagypénteki szigorú böjt között. Az első a bűnbánat böjtje az elkövetett bűnökért ("Vétkeztem, és nem eszem, amíg rendbe nem tettem"). A második a böjt, amelyet az Úr Jézus megemlít: „De eljönnek azok a napok, amikor a vőlegényt elveszik tőlük; akkor böjtölni fognak ”(Mt 9,9).

Mióta ismerjük a hamu-fej szertartást?

Ahogy a görög katolikus egyházban?

A görög katolikusok (bizánci rítus), akik betartják a gregorián naptárat, két nappal korábban kezdik meg a nagy negyvennapos böjtöt, mint a római katolikusok (latin rítus). A Szent Negyven hétfőn kezdődik és Lázár szombata előtti péntekig tart. A görög katolikusok a böjtöt követő negyven napon belül szombatot és vasárnapot is számítanak. A böjt az az időszak, amikor a hívő embernek megtérésre, gondolatváltásra kell törekednie, meditálnia kell az életén, sírnia a bűnei felett. Csak a hetet különítik el Krisztus üdvözítő szenvedésének elmélkedésére és bemutatására. Ezek a tények a bizánci egyház istentiszteleti életében is tükröződnek - szerdán és pénteken az előre megszentelt ajándékok liturgiáját szolgálják fel. Ebben előszentelt eucharisztikus ajándékokat osztanak ki a híveknek; az istentiszteletnek nincs anafórája (eucharisztikus kánonja) vagy a szent ajándékok megtérése. Ez a bizánci rítusban a legerősebb eucharisztikus tiszteletteljes szolgálat. Ugyanakkor, ellentétben a Szent liturgiával. Ján Zlatoústeho vagy St. Nagy Bazsalikom, sok bűnbánó elemet tartalmaz - különösen mély íjak.

Mi a nagyböjt következő története?

A tizenkét apostol tanában (Didascalia apostolorum) a 3. század elejétől 1-2 napos böjt (vagy 40 órás böjt) javasolt a keresztség előtt és 2-3 napos böjt húsvét előtt. Ebből a rövid böjtből fokozatosan kialakult egy 40 napos böjt, amely a hívőknek a 4. század elején ajánlja Szent. Athanasius (296-373), alexandriai püspök és St. Jeruzsálemi Cirill (315-386). A 40-es számnak szent jelentése volt: Jézus Krisztus nyilvános megjelenése előtt 40 napig böjtölt (Márk 1:12; Mt 4: 1-11), 40 napig a víz elárasztotta a földet a világ áradása idején, 40 napig. Mózes böjtölt a Sínai-hegyen, 40 nap alatt Illés próféta a Horeb-hegy barlangjába utazott, ahol Isten eljött hozzá és így tovább. Az eredeti böjti szabályok nagyon szigorúak voltak: napi egyszeri étkezést engedélyeztek. Ezenkívül az absztinencia szigorította őket, azaz. bizonyos élelmiszerek, például hús, hal, tej és tejtermékek (vaj, sajt) fogyasztásának teljes tartózkodása. A böjt és a böjt jelenlegi szabályait 1966-ban vezette be a Poenitemini Apostoli Alkotmány.

Mikor és mikor tart a koplalási időszak?

A nagyböjt a római katolikus templomban hamvazószerdától az esti szentmise kezdetéig, nagycsütörtökön az úrvacsora emlékére. Hat nagyböjt vasárnapot tartalmaz. Egészen a közelmúltig az első nagyböjti vasárnapot Quadragesimának hívták (görög tesserakostesz, azaz húsvét előtt 40 nappal, a húsvét itt három napos húsvétként értendő, nem húsvéti vasárnap). Az V. század elején Szent. Maximus, torinói püspök három hetes gyorsbemutatót vezetett be. A nagyböjt előtt három vasárnapot hívtak: Septuagesimának (húsvét előtt 70. nap - ezt a vasárnapot nálunk "Deviatnik" néven ismerték), Sexagesimának (60. nap) és Quinquagesimának (50. nap). A 40 napos böjtöléssel együtt 70 napos előkészületet alkottak, amely a babiloni fogság 70 évét szimbolizálja. I. Gergely pápa (590–604) különleges imaimádságokat készített ezekre a napokra. Sándor pápa III. (1159-1181) elrendelte, hogy az "Alleluia" éneklést - akárcsak a 40 napos böjt időszakában - a Laus tibi Domine, a Rex aeternae gloriae (Dicséret Krisztusnak, az örök dicsőség királyának) megidézése váltja fel. 1969-ben ezeket a liturgikus sajátosságokat megszüntették, és mindhárom vasárnapot átsorolták az "év során" ciklusba.

A Szentatya is üzeni a böjtöt?