Ayaan Hirsi Ali egy törékeny fiatal nő, aki Szomáliában született, gyermekként Szaúd-Arábiában, Etiópiában és Kenyában élt, felnőttként Hollandiába ment, ahol diplomát szerzett, parlamenti képviselő lett, és végül fanatikus terroristákat vett célba. . Meg akarják ölni, mert Theo van Gogh rendezővel készített filmet Benyújtását, amely állítólag megsértette az iszlámot és meg akarja ölni, mert nyilvánosan és nyíltan beszél a nők szenvedéseiről az iszlám társadalmakban. És meg akarják ölni őt is, mert nyilvánosan lemondott az iszlámról, mint hitéről.
.gyermekkor
.körülmetélés
Afrika és a Közel-Kelet sok országában a szülők a kislányokat "tisztává" teszik azzal, hogy lényegében kivágják külső nemi szervüket. Körülbelül ötéves korukban szokták ezt megtenni velük. "Miután az együttérzőbb területeken kivágták, megkarcolták vagy kivágták a csiklót és az ajkakat, gyakran az egész testet varrják, vastag hegszövetréteget hozva létre, ami a lány saját testének tisztasági övéhez hasonlít. Csak egy kis lyukat hagynak, amely vékony vizeletáramot enged. Csak nagy erővel lehet elszakítani a hegszövetet, hogy lehetséges legyen a nemi kapcsolat "- írja le az eljárást Ayaan Hirsi Ali. Ez a gyakorlat régebbi, mint Szomáliában és másutt az iszlám, és nem minden muzulmán teszi ezt gyermekeivel. De az imámok semmilyen módon nem állítják meg őt, éppen ellenkezőleg - "tisztán tartja" a lányokat. Az iszlám előírásai igazolják az egészet azokban az országokban, ahol a nők körülmetélését gyakorolják. Az esetek túlnyomó többségében ezt primitív eszközökkel és teljesen nem steril körülmények között teszik meg, így sok lány hal meg a vérmérgezésben ezek után. És sokuknak többé-kevésbé nagy fájdalmai vannak egy életen át, és szinte mindenki számára a szex akkor szenvedéssel jár.
Ayaana apja, Hirsi Magan bizonyos szempontból modern ember volt, és barbárnak tartotta a gyakorlatot. Soha nem engedte, hogy bárki is ezt tegye a lányaival. Nem engedte szabadon lenni. Azonban börtönben ült, és Ayaan öreg anyja úgy döntött, itt az ideje egész életében "megtisztítani" Ayaan-t és húgát, Haweyát. Egy anya, aki szintén nem értene egyet, úton volt - ételt keresett egy családnak, amelynek kenyérkeresője börtönben volt.
A három nő kinyújtott lábakkal szilárdan tartotta az ötéves Ayaan-t a földön, a műtétet egy férfi végezte ollóval. Élőben természetesen akkor még senki sem gondolt az altatásra. "Az olló a lábam közé került, és a férfi levágta a csiklómat és a belső ajkaimat. Hallottam a hangot. Leírhatatlan éles fájdalom támadt a lábamról és üvöltöttem. Aztán jött a varrás: egy hosszú tompa tű ügyetlenül szúrta át a külső ajkaimat hangos és szorongó tiltakozásaim, valamint az öreg anya gúnyos és megnyugtató szavai alatt: eEz életedben csak egyszer van, Ayaan. Légy bátor, már majdnem kész. ”Amikor a varrás véget ért, az ember megharapta a fonalát. Ennyi emlékszem belőle "- jellemezte Ayaan Hirsi Ali szörnyű élményét. Két héttel később Ayaannak és húgának, Haweyának kötött lábbal kellett költenie, hogy megakadályozza a seb elszakadását és hegszövet kialakulását. A vizelés ugyanolyan fájdalmat okozott nekik, mint a "műtét". És a fájdalom sokáig tartott. Haweya hetek óta beteg volt, lefogyott és félelmetes rémálmai voltak. Amikor az anya visszatért és megtudta, mi történt a lányaival, dühös volt. Később azonban senki sem tárgyalta. "Valami történt - ennek meg kellett történnie. Mindenkit körülmetéltek "- fejezte be Ayaan.
.klánok és Szaúd-Arábia
Jeddah-ban landoltak és a repülőtéren szálltak meg. Hirsi atyát valamilyen politikai kötelesség késleltette Etiópiában, és nem érkezett meg a repülőtérre. A szigorú iszlám szabályok szerint a kísérő nélküli nő egyáltalán nem mozoghat a házon kívül, ezért a tisztviselő nem volt hajlandó beengedni Ayaana édesanyját és gyermekeit az országba. Férje anyja megátkozta, és végül talált egy ismeretlen szomálit, aki megértette a problémát, és amikor megtudta, hogy ugyanazon klánból származik, mint Ayaana édesanyja, Asa, felajánlotta, hogy segít. A segítség azt jelentette, hogy családjának nemcsak bevándorlási tisztviselőn keresztül, hanem taxiban is segíteni kellett, mert Szaúd-Arábiában egyetlen taxis sem viszi el a nőt kíséret nélkül.
.Iszlám és fiatal nő
Édesanyja felvette Korán tanárát, aki a régi módon kezdte tanítani - gépiesen. Ayaan kifogásolta, hogy primitív, és az eredmény egy csata volt, amelynek során tanára, a Korán olyan hevesen ütötte a fejét a falhoz, hogy a koponyája megrepedt. Ayaan akkor már otthon végzett minden házimunkát, és a csata után hirtelen visszautasította. Dühös anya öreganyja segítségével a földhöz kötötte és kimerülésig megverte. Ayaan azonban nem dacolva adta fel, csak meg akart halni. Másnap egyre duzzadtabb volt a feje, és kórházba kellett vinniük, amit nem tudtak megfizetni. Életét egy olasz orvos mentette meg, aki koponyatörést diagnosztizált, és Ayaan azonnal megoperálta. "Akkor anyám több évig nem vert meg" - írta Ayaan az aszályról.
Tizenhat éves korában Aziza nővér, egy fiatal arab nő tanította őt, aki Szaúd-Arábiában tanult és tagja volt a fundamentalista Muszlim Testvériségnek. Ayaan-t minden eddiginél jobban vonzotta ez a hit. Elkezdett fekete ruhába burkolózni, amely nemcsak a haját borította, hanem az egészet, tetőtől talpig. De kérdéseket kezdett feltenni az iszlám törvény nőkkel szembeni igazságtalanságával kapcsolatban is: „Hogyan tudja az igaz Isten - olyan igaz Isten, hogy a Korán szinte minden oldala dicsőíti az Ő igazságát - azt akarja, hogy a nőkkel ilyen igazságtalanul bánjanak? Amikor egy korán tanár azt mondta nekünk, hogy egy nő tanúsága csak fele olyan értékes, mint egy férfi tanúsága, azt gondoltam, Miért? Ha Isten irgalmas, miért akarja, hogy teremtményeit nyilvánosan felakasszák? Bár együttérző, miért kell a hitetleneknek a pokolba kerülniük? Ha Allah mindenható és hatalmas, miért nem egyszerűen a hitetleneket irányítja, és nem enged mindenkit a mennybe? "
Ayaan elolvasta az összes szerelmi könyvet, amelyben az angol nők és az amerikaiak szerették és keresték a szerelmet, és még egy dolgot megtanultak: „Egy muszlim lány nem maga dönt, és nem is irányítást igényel. Képzett arra, hogy rugalmas legyen. Ha muzulmán lány vagy, akkor eltűnik, amíg szinte nem lesz belőled egy kicsit. Az egyénivé válás nem szükséges dolog az iszlámban; sok ember, különösen a nők, soha nem alakítják ki egyértelmű egyéni akaratot. Ön benyújtja: ez a szó szó szerinti jelentése iszlám: benyújtását. A cél az, hogy belül teljesen nyugodt legyél, tehát soha ne nézz fel, még az elmédben sem. ”
A Muzulmán Testvériség az 1980-as években mindenütt jelen volt, még Nairobiban is, és Ayaan saját szavai szerint ennek része lett. Végül is az olyan szervezetek, mint a Muzulmán Testvériség által működtetett kórházak, amelyeknek elegendő pénzük volt Szaúd-Arábiából, korruptak voltak, és azok közé a valóban kevesek közé tartoztak, amelyek segíteni tudtak és nem tudtak segíteni az embereknek. Ayaan részt vett a hívő fiatal muszlimok szenvedélyes beszélgetéseiben. Azonban ő is gyakrabban kezdett kételkedni, amikor a megbeszélések körben kezdtek forogni, és semmi újat nem tanult róluk.
.házasság és menekülés
Németországban először Ayaan élvezte a sok meleg vizet a fürdőszobában, a tisztaságot, a lyukak és kátyúk nélküli utakat, a teljes üzleteket és mindenekelőtt a biztonságot. Nem volt hozzászokva, hogy az utcák még a kísérő nélküli nők számára is biztonságosak. És úgy döntött, hogy menekül a házasság, a család és a klán elől. 1992. július 24-én vonatra szállt és Amszterdamba utazott. Ezt a dátumot még mindig igazi születésnapjának tekinti. Amszterdamban életében először találkozott egy szomáliai nővel, Mohod távoli unokatestvérével, aki nemcsak a szomáliai etnikai csoporton kívül, hanem a klánon kívül és az iszlám birodalmán kívülre ment - feleségül ment egy fehér (.) Férfi. Annyit mesélt Ayaannak helyzetéről, hogy más szomáliai elmondják neki, hogy piszkos és száműzött számukra. Mudoh azt tanácsolta, hogy maradjon Hollandiában, és kérjen menedékjogot abban az országban.
Ez Hollandiában sem volt könnyű, mivel a kényszerházasság még a holland hatóságok számára sem jelent elegendő menedékjogi alapot. Ayaan-nak más, meggyőzőbb történetre volt szüksége, ezért kitalálta. Nagyon reális történet volt, amely magában foglalta mindazt, amit valóban megtapasztalt 1991-es mogadishui útja során. És megváltoztatta születési dátumát és nevét. Abban a pillanatban Ayaan Hirsi Magan volt a neve apja után. Nagyapja leánykori nevét választotta, amely Ali hangzású volt. Végül sikerült menedékjogot szereznie és válni. Hosszú történet, de végül Osman Moussa megértette erőfeszítései kilátástalanságát, és feladta.
Ezután szerény levelet írt apjának, amelyben megértést és áldásokat kért tőle. Apja szó szerint ezt írta neki: "Kedves hamis róka, nincs szükséged rám és nekem nincs szükségem rád. Csak azt kértem Allahotól, hogy becsmérelje meg, mivel engem gyalázott. Ez az utolsó üzenet, amelyet tőlem kapott, és a levele volt az utolsó üzenet, amelyet tőled kaptam. Menj a pokolba! És legyen veletek az ördög. ”És nagy betűkkel írta, hogy Allah büntesse meg árulásáért. 1997 augusztusában Ayaan Hirsi Ali holland állampolgár lett.
Ayaan hollandiai történetének része az öccse, Haweyi története, aki meglátogatta őt, és aki végül súlyos mentális betegségben szenvedett, amelyet valószínűleg a számtalan traumának is okoztak, amelyeknek ki volt téve. Haweya 1998-ban halt meg Nairobiban.
.iskola, politika és iszlám
És Ayaan találkozott honfitársaival és szinte az összes emigráns muzulmánnal, akik nem voltak hajlandóak beilleszkedni új országukba, nem voltak hajlandók beengedni őket, és megvetették azokat az embereket, akik olyan nagylelkűek számukra, és akiktől adót fizetnek, ahonnan ezen emigránsok túlnyomó többsége élő. A szomáliak tökéletesek voltak abban, hogy kifogásokat találjanak, mítoszokat és összeesküvés-elméleteket alkossanak.
És tolmácsolta az erőszak áldozatait is. A lányoknak, akik szeretőket választottak, és akiket muszlim rokonok agyonvertek. És úgynevezett becsületgyilkosságokat látott - áldozataik ismét "bűnös" muszlim nők voltak, és saját rokonaikat megölték. És látta az afrikai bevándorló kislányok körülmetéléseit is valahol a konyhaasztalokon. A holland multikulturalizmus képes volt finanszírozni azokat az iskolákat és kulturális központokat, ahol minden sötétséget megtanítottak, de nem tudta megvédeni ezeket a nőket és gyermekeket. "A bevándorlók kultúráját feleségeik és gyermekeik rovására tartották fenn. Sok muszlim soha nem tanult meg hollandul, és elutasította a tolerancia és a személyes szabadság holland értékeit. Házasságot kötöttek rokonaikkal a szülőfalujukból, és Hollandiában maradtak Marokkó vagy Mogadishu kis buborékjában "- írta le a helyzetet Ayaan.
.politika, parlament és üres szoba
Érettségi után Ayaan egy baloldali agytrösztben kezdett dolgozni, és sokat írt. Tolmácsként is dolgozott, és a muszlim közösségekben még mindig találkozott a nők bántalmazásával. Az agytröszt, amelyben dolgozott, közel állt a Holland Munkáspárthoz, amelyet régóta Wim Kok, a holland politika legendája vezetett. Ám Ayaan, aki politikailag természetesnek érezte magát a baloldalon, kezdte úgy érezni, hogy a Munkáspártot elvakította a multikulturalizmus és "elárasztotta az a kényszer, hogy érzékeny és tiszteletben tartsa a bevándorló kultúráját". Ha azt mondta, hogy a muszlim nők helyzetének megváltoznia, megváltoznia kell, akkor azt mondták neki, hogy várjon, vagy felhívta a jobboldali szélsőt. A beszédes fiatal nőre pedig a holland liberálisok figyeltek fel. Végül megkeresték, hogy induljon a választásokon. Több mint 37 000 elsőbbségi szavazatot indított és nyert, jelöltjén a hatodik helyen végzett, és parlamenti képviselő lett.
Ugyanezen év szeptemberében 12 oldalas politikai javaslatot dolgozott ki politikai pártja számára. Például javasolta a holland alkotmány 23. cikkének hatályon kívül helyezését, amely lehetővé teszi a szülők számára, hogy valláson alapítsák saját iskoláikat. Különösen a szaporodó iszlám madrászok miatt javasolta ezt, amelyben a gyerekeket arra ösztönzik, hogy gyűlöljék a nyugati társadalmat és annak értékeit. Javasolta továbbá a munkanélküli ellátások drámai csökkentését és a minimálbér eltörlését. A szociális támogatásból élő emberekkel folytatott fordítói tapasztalatok azt mutatják, hogy a nagylelkű munkanélküli ellátások szegénységi csapdához vezetnek: Hollandiában az emberek gyakran több támogatást kapnak, mintha dolgoznának. Minden ötlete túl jobboldali volt a liberálisok számára, de a párt vezetői támogatták. Több száz dühös és fenyegető levelet és e-mailt kapott.
Abban az évben találkozott Theo van Gogh rendezővel, és elmesélte tervét, hogy kiállítást rendez, amely bemutatja a nők helyzetét az iszlámban. Képzelte a női alakok félig burkolt manökenjeit a Korán idézeteivel. 2004 májusában Ayaan váratlanul felhívta az apját, és azt mondta, hogy csúnya dolgokat hall róla. És megkérdezte: "Imádkozom érted, imádkozol?" A lány egy olyan történettel válaszolt neki, amelyet apja már régen elmesélt neki, és amelyben egy férfi láthatatlan bikafejhez hasonlította Istent. Hozzátette: "Atyám, olyan vagyok, mint a férfi. Azt mondod, hogy imádkozzak, de amikor az imaszőnyegen állok, a szoba üres. ”Azt akarta mondani, hogy nincs Isten. Egy ideig beszélgettek, végül apja azt tanácsolta neki, hogy hajlandó válaszolni arra a kérdésre, hogy hisz-e Istenben, mondván, hogy ez nagyon privát kérdés. Nyilvánvalóan annak ellenére, amit árulásnak és istenkáromlásnak látott, aggódott a lánya miatt. Ez volt az utolsó interjújuk.
.theo van Gogh
Valamikor 2004-ben Theo van Gogh végül rávette Ayaan-t, hogy kiállítás helyett forgatókönyvet írjon, és megígérte, hogy elkészíti a filmet. Különben is megtörtént. Felhívták a filmet Benyújtását (Benyújtás) első része (más részeket is terveztek). A filmben négy nő van a szoba négy sarkában, akik a Korán verseit ábrázolják, amelyek korlátozzák őket. A szoba közepén álló nő részben el van burkolva, és a testére a Korán kezdő verse van írva, Sura Fatihah néven. Az egyik nő korbácsolt, egy másik otthon volt bezárva, mert saját nagybátyja erőszakolta meg, teherbe esett, és most a házasságon kívüli szex miatt büntetés vár rá. Egy másikat a férje taszít, de arra kényszerítették, hogy feleségül vegye, és arra kényszerítették, hogy szexuálisan engedelmeskedjen. A negyedik nőt pedig egy férfi legalább hetente egyszer megveri. Mindezt a Korán versei szerint. Szimbolikus, de kegyetlen film, és üzenete az, hogy a Korán nem Isten, hanem emberi alkotás. A televízióban sugárzott adása után egy ideig semmi sem történt, de hamarosan a helyzet súlyosbodott, a halál fenyegetései valóban komolyak lettek, és Ayaan védekezni kezdett államfőként. Theo van Gogh semmiféle védelmet tagadott: "Falusi idióta vagyok, senki sem fog lelőni egy falusi idiótát."
2004. november 2-án az iszlám fanatikus Muhammad Bouyeri fényes nappal lőtte le Theo van Gogh-t egy forgalmas utcán. Aztán elvágta a torkát, és egy hosszú levéllel mellkason szúrta, a Koránt idézve és halált ígérve Ayaan Hirsi Alinak. A levél így kezdődik: „Allah, a legkedvesebb és irgalmasabb nevében. "Hit kardja" aláírva.
.epilógus (még)
"Központi és motiváló gondom az, hogy az iszlám nők el vannak nyomva. Ez a nők elnyomása mind a muszlim nők, mind a muszlim férfiak elmaradását okozza a nyugat mögött. Olyan kultúrát hoz létre, amely minden generációval mélyebb lemaradást generál. "
"Amikor az emberek azt mondják, hogy az iszlám együttérzés, tolerancia és szabadság, a valóságot, a valódi kultúrákat és kormányokat nézem, és látom, hogy ez nem ilyen egyszerű. A nyugati emberek lenyelik az ilyen állításokat, mert megtanultak nem túl kritikusan vizsgálni a kisebbségek vallásait és kultúráját, félve őket rasszistáktól. Lenyűgözi őket, hogy nem félek megtenni. "
Az utolsó mondatok, amelyeket Ayaan Hirsi Ali írt a könyvben: „Ezt mondják nekem Benyújtását (Submission) túl agresszív film. Az iszlám kritikája egyértelműen elviselhetetlenül fájdalmas a muszlimok számára. Mondd, mennyivel fájdalmasabb, ha a nők csapdába esnek ebben a ketrecben?
Rendkívül bátor nő, rendkívüli értelem és rendkívüli könyv. Bár néha a legtetejéig is tele van fájdalommal.