Interjú Ján Olejník 88 éves néprajzkutatóval, a Tátra régió szakértőjével a szepesi németekkel való együttélésről.

voltak

.amint emlékszik német szomszédaira és barátaira?
Gyerekként harcoltunk, de nem sértettünk meg. Vasárnap először öt katolikus, majd három evangéliumi harang szólalt meg. Egy "mókus" - tűzoltóság - előtt álltunk, és igyekeztünk azt mondani: "Melyik harangok szólnak a harangok, mit gondolsz?" Neked nincs. "Spišskén nőttem fel. Vlachy. Zsidó és német gyerekekkel jártam osztályba. Az első padban ültem Gretchen Kotlerrel, egy nagyon csinos szőke és szorgalmas német lánnyal. Akkor még a bécsi biedermeier ruházatban élt. A lányok bugyit viseltek, úgy hogy a térdük fölött voltak. A csipkék "kikandikáltak" a szoknyájuk alatt, és nekem ez furcsának tűnt (nevet). Grétka ugyanúgy beszélt a szepesi dialektussal, mint mi, de amint kiment az utcára, németül beszéltek egymással. Pontosabban, a szászok után, mivel a szászok Szepesbe kerültek, a svábok csak a Gelnica-völgyben voltak.

.mely nyelv volt a szepességen az első?
A város német volt, a környék szlovák. Az az intelligencia, amelyet Budapest küldött, már "magyar" volt. Nem nagyon olvadtak össze a német népcsoporttal. A németek a béke érdekében inkább megtanultak magyarul. Vlachyban nem volt német iskola, német és magyar családokból származó gyerekek jártak Szlovákiába. A zsidók iskolája a zsinagógában volt. Délután gyönyörű volt! Ezt négy nyelven, még Goralban is elmondott gyermekállományban mondták el, mert a hegyekből származó gazdag gorálok földet vásároltak a németektől. Tízéves koromban Levočába költöztünk.

.milyen volt a németek társadalmi helyzete?
A németek mester elem voltak, magas lábon éltek. Vagy gazdák voltak, akik racionálisan gazdálkodni tudtak, vagy keresett kézművesek. A tervrajz és a lenmagolaj előállítása jellemző volt Szepesvárra. A németek cipész-, csizmadia-, méz-, bádogos-, építész-, építész- és ácsmesterek is voltak. Kézművességre tanították népünket - a német betelepülés első hulláma Szepességbe a 13. század végén érkezett a tatárjárás után. Más hullámok fokozatosan, a magyar királyok igényeinek megfelelően, háborúk és tűzvészek után következtek be.

.a németekről mint férfi elemről beszélsz. A környezet fölé emelkedtek?
Nem, mert mint kézművesek szlovák környezetből éltek, jól kellett kijönniük vele. Ezek voltak az ügyfeleik. A németek tehát szlovákul tanultak, míg a szlovákok nem sokat tanultak németül. Sokkal rosszabb volt azonban a magyar értelmiséggel, a magyarosított szlovákokkal, akik Budapesten szolgáltak. Nagyon arrogánsan viselkedtek. Az erős magyarosítás kezdetén a szepesi németek olyan messzire mentek, hogy a nyelvi magyarosítással a tehetősebb parasztok idegen kassai jelmezt is átvettek számukra.

.hogyan reagáltak a szepesi németek Hitler felemelkedésére?
Itt Hitler támogatást kapott, különösen a gazdag parasztok, az iparosok és az intelligencia körében. A kistermelők számára szóba sem jöhetett - nem nagyon értették a politikát. Passzívan vették német származásukat, mint sok szlovák ma is. És a proletariátus, beleértve a németet is, elutasította a nácizmust. Volt egy osztálytársam, Vargának hívták. Apja cipész volt. Soha nem mondtam volna, hogy így jelentenek a németeknek. A háború után Kežmarok polgármestere lett a Kommunista Pártnál.

.hogyan működött a Szepesi Német Párt?
Nagyon aktív volt. Emlékszem, hogy a Levoča téren található Casino Hotelben voltak a székhelyük. A földszinti két étterem, az emeleti kaszinó és az egység. Rendszeresen találkoztak ott, a németek kivételével nagyon korlátozott volt a hozzáférésük. A magyarok pártot rendeztek a Kommunisták Háza mellett. Amikor németek vagy magyarok munkaszüneti napjai voltak, meglepődött az, hogy Hitler egyenruhájában hány férfi vonult az SS-zászlóval Levočában. Augusztusban, Szent István ünnepén a magyarok ismét felvonultak. A szlovákok soha nem vonultak, csak körmenetekkel mentek Isten testéhez a Mariánská hora-ra.

.már a harmincas évek végén félt a feszült nacionalizmustól Szepességben?
És akkor! Abban az időben a lőcsei állami gimnáziumba jártam, ahol a professzorok többsége cseh volt. Jobban féltek, mint a szlovákok, féltek a kiutasításuktól. Zsidó és cseh barátaim voltak. Aztán amikor tanári intézetbe mentem, és a köztársaság szétesett, egy kíséretbe hajtottak minket. Egyrészt Vlada Janata volt, az apja a katonai zene karmestere volt, másrészt Edu Koloděj. És állítólag kiáltottam a cseheket!

.ahogy annak idején a németek viselkedtek?
Már lóháton voltak, egyre gyakrabban vonultak. És nem csak. Szepesvárban, a tanítóintézettel szemben, gyönyörű zsinagóga volt. 1938 egyik délután sikolyokat hallunk, elfutunk, és látjuk, hogy fiatal SS-férfiak köveket dobáltak a zsinagóga ablakain és ajtain. Összetörték és felgyújtották. Osztálytársam, Rudo Pravdík, magas sportoló, nagy demokrata, kiabálta őket: Nem szégyelli magát? Mit mersz csinálni? És egész csoportunk a németekkel, osztálytársainkkal harcolt, ami kockázatos volt. A háború alatt már nem voltam Szepességben, Nyitra közelében tanítottam.

.mikor tértél vissza Szepesbe?
1949-ben a németek már majdnem ott voltak. A maradók pedig féltek németül beszélni. Horehronie vagy a környékbeli romák gazdái költöztek faluikba. A Ždiar-népnek felajánlották a német földművesek házainak elfoglalását is Huncovcében. Ritka bútorokat fedeztek fel ott, mert a németek csak 50 kilós csomót tudtak bevinni az autóba. Egyszer Lendakban eltévedtem egy házban a hátsó kamrában, ahol fát fűrészeltek. Egy népviseletben álló idős hölgy ült Maria Antoinette gyönyörű Bidermeier kanapéján. Azt mondom: "Figyelj, apám, van kanapéd?" Azt mondta: "Nagypapa, amikor még Hunzdorfban voltunk (Huncovce), fehér volt, ezért vállaltam, hogy öregasszony vagyok, aki puha folt. "karosszék XIV. Lajos stílusában. Ezután megtaláltam a komló kertben (Hopgarten).