emancipáció

Egy olyan témáról, amelyről nemcsak Afrika politikusai szeretnek beszélni, az afrikai országok büszkék több nőre a kormányban vagy a parlamentben. Csak, hogy az emberek "hagyományosan" vidéken élnek, és a nőknek nincs könnyű életük.

Az őshonos afrikai társadalmakban a férfiak és nők közötti szereposztás egyértelmű volt. A nők szültek és gondozták a gyermekeket, házimunkát végeztek, a férfiak pedig vadászni mentek. A férfi fizetett a feleségért a szüleinek, elvitte a házába (kunyhójába) és az övé volt. Ha a férfi meghalt, egyes közösségekben az özvegy visszatérhetett a családjához, de semmi nem tartozott hozzá, beleértve azokat a gyermekeket is, akiknek a férfi családjában kellett maradniuk. Egyes közösségekben az özvegy testvére automatikusan jogosult volt az özvegy testvérére, és az özvegy csak akkor térhetett vissza családjához, ha sógora nem akarta.

Jöttek a telepesek, majd demokrácia következett, és a nők életében nem sok minden változott. A törvények kiegyenlítik a nők helyzetét, lehetővé teszik számukra az oktatáshoz való hozzáférést, ma birtoklhatnak birtokot és földet, de továbbra is szükség van a mező művelésére, az élelmiszer-termesztésre, a gyermekek gondozására.

Az egyik példa a nők gyakorlati megközelítésére Malawiból (ez Ann Jones könyvéből származik):

Egy Margaret férj nevű nő egy szép napon elment - évek óta nem látta, nem hallott róla semmit. Négy gyerekkel egyedül maradt, valahogyan vigyáznia kellett rájuk. Süteményeket sütött és eladta a piacon. Aztán egy külföldi nem kormányzati szervezetnek köszönhetően sikerült tanfolyamot venni a szövetfestés és a varrás területén. Banki hitelt vett fel, vett egy varrógépet és szöveteket, és vállalkozást indított. Sikeres volt, ügyes volt, végül vásárolt még néhány gépet és még néhány nőt alkalmazott. Aztán egy napon megjelent egy férj, elvitte az összes gépet, felhalmozta a szöveteket, eladta a piacon, és a pénzzel együtt ismét eltűnt. Margaret a rendőrségre ment. A rendőrök egy közeli faluban találtak férjet, ahol új családot alapított új feleségével. A férj elmondta a rendőrségnek, hogy joga van elvinni a dolgokat, mert nála van, és a házában használta, ezért hozzá tartoztak. A rendőrség elismerte az érvelést és közölte Margarettel, hogy nem tehettek semmit. Margaret még mindig törleszti az első hitelt, nem kap másikat, ezért újra süt és süteményeket ad el a piacon ...

Ma továbbra is megfigyelhető a női és férfi munkára való felosztás. A nők gondozzák a gyermekeket, az ételt, a házat és a mellette lévő terepet (igen, a terepi munka női munka). A férfiak már nem járnak vadászni (nincs sehol), de a házon kívül mennek dolgozni, és pénzt visznek. De például Uganda délnyugati vidékén a munkanélküliség 80% körül mozog, és a legtöbb család a nők által művelt kis területen él. A férfiak irányítják és eldöntik, hogy mit vegyenek fel, majd egy kocsmában ülnek és megoldják a globális problémákat. A nők és a gyerekek napokat töltenek a mezőn kapával.

Charles Onyango-Obbo ugandai újságíró a nők helyzetének gyakorlati javulását éppen abban látja, hogy Uganda gazdasága az elmúlt évtizedekben megváltozott. A férfiakat foglalkoztató nagy tea-, gyapot- és kávéültetvények lassan eltűnnek, és otthon termesztett kukoricát, burgonyát és babot élnek. Ezek afrikai értelemben „női házi növények”, amelyeket a nők gondoznak a mezőn, és zöldségek értékesítése a a piac. ez is egy nő feladata (ül a porban a piacon, és várja, hogy valaki végül is kapjon valamit, nem egy férfinak való), így hirtelen a nők keresnek pénzt és nem a férfiak. Ezért néhány nő tisztességes magatartást és tiszteletet követel tőle, amiért pénzt biztosít a férjének a kocsmába utazáshoz. De másrészt maga Charles is elismeri, hogy vannak olyan férfiak is, akik egyszerűen megszúrnak egy feleséget némi pénzzel és pénzzel. keressen pénzt, annyit vegyen el, amennyit jónak lát ...

Mikor változik valami vidéken? Valószínűleg akkor, amikor az afrikai nők elkezdik követelni. Amikor közülük többen (nem csak kis százalékban a nagyvárosokban) rendelkeznek oktatással és erőfeszítéssel, hogy valamit megváltoztassanak a társadalomban. És ez akkor történik, amikor életük megszűnik a túlélésért folytatott napi küzdelem, amikor van idejük és energiájuk mást tenni, mint hogy túléljenek egy másik napot, egy hetet, egy hónapot ... És mikor fog Afrika elszakadni a túlélésért folytatott napi küzdelemtől? Nehéz megmondani, de nem lesz ilyen azonnal ale. De ez nem jelenti azt, hogy nem kell megpróbálniuk, és nem kell segíteniük a fejlesztésben ...

Ann Jones: Lovedut keresi
Charles Onyango-Obbo: Uganda legjobb őrzött titkai
további információ: http://pisutova.blog.sme.sk/?st=1

Hozzászólások

Jelentkezzen be vagy regisztráljon a hozzászólások elküldéséhez.