Margita Rutan

Bl. Mária Magdaléna Fontaine
és társai
Bl. Margita Rutan
H Y M N U S
Ünnepeljük az öt bölcs szüzet,
idő előtt vették le a földről,
foltos vér élvezze
máris Isten nagy jutalma.
,Teljes szívemből megbocsátok,
mindenkinek, akit vádoltak velem! "
Szavaid, Margita,
bátorítanak, erőt adnak.
Mária Ferenc, a mennyben
neked is megvan a becsületed,
a szeretetért, a Krisztus iránti hűségért
már élvezed az örök dicsőséget.
Theresa Magdalene,
a természet élénk, vidám,
példakép vagy számunkra
erős és kimerült nők.
Jana, arra vágysz, hogy gyerek legyél
áldozat csak az Úrért
és egész életében
hogy csak neki szenteljék.
Mary, a jóslatod
szó szerint teljesül -
sétálsz, hogy találkozz Krisztussal
mint utolsó áldozat.
Legyen a Szentháromság dicsősége
a szeretet leányainak, hogy az ő Uruk
igazgal ruházta fel a bölcsességet
és örök dicsőséget adott a mennyben. Ámen.

Boldog gyermekkor

Margita Rutan 1736. április 23-án született Metz városában egy egyszerű, 15 gyermekes családban (négy fiú és tizenegy lány). Ugyanazon a napon megkeresztelkedett és 1743. augusztus 9-én kezdte meg a megerősítés szentségét a metzi székesegyházban. Margita nyolcadik gyermekként született, és boldog családban nőtt fel, amely őszintén, bátran és keresztény meggyőződése szerint élt. Apja bölcs és szorgalmas volt. Eleinte munkásként dolgozott, majd kőfaragó, kőműves mester, később építész és építő volt. Margita már kicsi korától kezdve megszokta a szorgalmas életet a családban, ahol egészséges érzelmi egyensúlyát nyerte vissza. Amikor édesapja észrevette, hogy Margita nagyon tehetséges, ő maga is felvette a nevelését, és megismertette vele szabályait. Művészet. Vezetése alatt Margita érdeklődést mutatott a matematika, a rajz és az építészet alapjai iránt. Nagyon gyorsan tudta vezetni apja könyvelését. Miért követelt lányától olyan tanulmányokat, amelyek akkoriban szokatlanok voltak a nők számára? Nem ismerjük, de láthatjuk benne Isten gondviselésének kezét, mert azt az ismeretet, amelyet Margita ifjúkorában szerzett, később a Társaságban rábízott munkákban használták fel.

Margita olyan környezetben nőtt fel, ahol St. Vincent de Paul neve jól ismert volt. Keresztény családjában naponta megtanult mindent megtenni Jézus iránti szeretetből. Gyerekként másokra gondolt, és fokozatosan egyre jobban megértette, hogy a szerelem a boldogság és az öröm forrása. Minél tovább ment, annál inkább Krisztusé volt. Ugyanakkor megismerkedett a városban a keresztény szeretet lányainak műveivel.

Istennek és a szomszédoknak való szolgálat vágya

Mint 18 éves, erős vágyat érzett az Istenhez való tartozás iránt. Nem akart azonban elmenekülni a földi élet elől, és csak a mennyre koncentrálni, hanem arra vágyott, hogy részt vegyen egy emberibb és testvéribb világ felépítésében, amelyben a szegényeket szeretni és fogadni fogják. Kérelmet írt, hogy csatlakozzon a keresztény szeretet lányaihoz. Három év után végre végre tudta hajtani a tervét, és a metzi Szent Miklós Kórházban kezdett el postulálni.

1757. április: belépés a szemináriumba

A 21 éves Margita Rutan 1757. április 23-án kezdte szemináriumát a párizsi Anyaházban, amely akkoriban Szent Dionisius külvárosában volt. Igennel teljes egészében Istennek ajánlotta fel magát a közösségben a szegények szolgálatáért, az alázat, az egyszerűség és a szeretet jegyében. A keresztény szeretet lányaként Margita nővér a különféle művekben dolgozott, amelyekre elküldték. Bennük közvetlen megnyilvánulása, hite, erős akarata és aktív temperamentumának szervezeti képességei teljes mértékben megnyilvánulhatnak.

1757. szeptember: misszió - Pau, Brest, Fontainebleau, Blangy-sur-Bresle…

1779, Dax Kórház

Politikai viszonyok az országban

Az ország pénzügyei katasztrofális állapotban voltak. Az ország elesett, és XVI. Lajos király. támadások és megvetések célpontjává vált. A parasztok nyomorúságát az 1788-as rossz betakarítás is fokozta. A gazdasági válság által leginkább sújtottak zavargásai és tiltakozásai egyre intenzívebbé váltak. A lakosság többsége azonban arra számított, hogy az ország helyzete megnyugszik és javul erőszak alkalmazása és a monarchia megdöntése nélkül. Lajos XVI ezért 1789. május elején összes állam - a nemesség, a papság és az ún. a harmadik állam, amely gazdákból és polgárokból állt. Ez az erőfeszítés azonban csak elmélyítette a válságot. 1789. július 9-én tartós nézeteltérések után ismét számos harmadosztályú ember találkozott, valamint sok nemes és alsó papság, akik érzékenyek voltak a parasztok problémáira. Ezúttal azonban a király tudta nélkül. Illegálisan kihirdették az alkotmányozó nemzetgyűlést, amely után komoly zavargások következtek. Ebben a forradalmi légkörben a párizsi lázadók fegyvereket szereztek, és július 14-én elfoglalták a Bastille királyi börtönét. Kitört a francia forradalom, amely hatalmas puccsot okozott az egész országban.

1789. augusztus elején az Alkotmányozó Országgyűlés megszüntette a kiváltságokat, a feudális jogokat, a szárazföldi rendszert (vagyon, használatba vett kiváltságok), a robotot és az adóegyenlőtlenségeket. A királyi hatalom rendkívül meggyengült. Nem sokkal ezután a régi kormány, a Francia Királyság társadalma véget ért. 1789. augusztus 26-án az alkotmányozó nemzetgyűlés megszavazta az emberi és állampolgári jogokról szóló nyilatkozat elfogadását. Ami az egyházat illeti, megszűnt az egyházi tized, és a papság elveszítette jövedelmének egy részét. Az egyházi vagyont államosították és 1789 novemberében eladták. Az eladásból származó nyereségnek az állami hiány kompenzálását kellett szolgálnia. 1790. július 12-én az alkotmányozó nemzetgyűlés megszavazta a papság polgári alkotmányát, amely alapján minden pap kénytelen volt hűségesküt tenni a nemzet felé. Ezentúl a papokat a nemzet választotta meg. Egyes papok letették az esküt, mások elutasították, és hozzáállása miatt "hitehagyottaknak" számítottak. A lakosság két ellenséges táborra oszlott.

SZERETNI A REGIONÁLISSÁGOT

1792. június, hamis vádak a nővérek ellen

1792. augusztus, a keresztény szeretet lányainak társaságának megszüntetése

1792. augusztus 18-i rendeletével megszüntették az összes vallási gyülekezetet, beleértve az oktatási és a kórházi gyülekezeteket is, amelyeket addig részben toleráltak. A vallási szokásokat betiltották. Rendelet született a keresztény szeretet leányainak társaságának megszüntetéséről. A nővérek kapcsolata szinte általános lehetetlenné vált. Mivel a nővérek törvényesen nem létezhettek, úgy döntöttek, hogy csatlakoznak a "Keresztény Szeretet Hölgyei" nevű egyesülethez, hogy törvényesen ellátják a betegeket. Megtartották szokásukat, kivéve a kornettákat, amelyeket tüllbe kötött sálra cseréltek. A gallért egy második sálra cserélték. 1792 szeptember elején újabb mészárlások zajlottak (a gyors kivégzések folytatása), amelyek nehéz légkört teremtettek az országban és különösen a fővárosban. Lajos király kivégzése után XVI. 1793. január 21-én megerősödött a forradalmi kormány és Franciaországot a Népjóléti Bizottság vezette Nemzeti Konvent képviselte.

1793. június, forradalmi terror

1793. október 5-én forradalmi vezető érkezett Daxba, aki rendkívül ellenezte a katolikus egyházat. A meglévő Általános Népi Társaságot nem túl forradalmi és elégtelen katolikusellenesnek tekintette, ezért feloszlatta, és 23 nappal később megalakította a fanatikusokból álló 12 tagú Forradalmi Felügyelő Bizottságot, amelynek feladata a következő kivégzések előkészítése volt. Egy héttel később a felügyelő bizottság elrendelte, hogy 8 napon belül tartóztasson le 300 városlakót, főleg nemeseket, papokat és apácákat. A bizottság gyorsan, két napig dolgozott a lista összeállításán. A kapucinus kolostort férfiak börtönévé, a karmelita kolostort nők börtönévé alakították. Rutan nővér nem volt a listán, mert olyan jó hírneve volt a lakók körében, hogy nagyon erős ürügyet kellett kitalálni, hogy bebörtönözhessék.

1793. december, börtön

Két hónap alatt felmerült a lehetőség. Miután elhagyta a kórházat, egy jól bánott katona meg akarta köszönni az ápolónőket. Egy kis koncertet szervezett a tiszteletükre. Az előadás után Rutan nővér frissítőket kínált a zenészeknek. Közvetlenül ezután a Felügyelő Bizottság ezt megtudta és összeállította a kijelentést: "Mrs. Rutan polgári tudatlanságával megpróbálta megvesztegetni a katonákat, és gyengíteni forradalmi és republikánus szellemiségüket." Azonnal őrizetbe vették és egy karmelita kolostorban börtönbe vitték 1793. december 24-én. Az esküt megtagadva kijelentették, hogy "ő nem állampolgár", és nem felel meg a forradalom elveinek. " A börtönben Rutan nővér súlyos bánásmódban részesítette a foglyokat. Ezenkívül az összes börtön túlzsúfolt volt, és szoros figyelemmel kísérték őket, így a fogvatartottak nem tudtak beszélni, és nem tudtak egymásnak segíteni. Nemcsak sok sértést és megalázó bánásmódot, hanem éhséget és szomjat is el kellett viselniük.

1794. január 15-én a Felügyelő Bizottság behívta "57 éves Mrs. Rutant". A katonai törvényszék elfoglalta a csarnok hátsó részét, és minden asztalnál tisztviselők álltak alabárdokkal és csendőrökkel szablyákkal a kezében. Amikor belépett a szobába, a felügyeleti bizottság fanatikus tagjai durva megvetésnek vetették alá. Ezután kihallgatták és vád alá helyezték. Letartóztatása után minden iratból és vallási ügyből lefoglalták. Azzal vádolták, hogy meg akarja dönteni a köztársaság hadseregét, és forradalomellenes propagandát folytatott "fanatikus röpirataival", ahogy imafüzeteinek hívták. Ezek a hamis állítások elegendőek voltak ahhoz, hogy Rutan nővért a börtönben maradók kategóriájába sorolják.

A kihallgatás során az ellenségek erőszakos hozzáállása és dühös arcai alapján Rutan nővér rájött, hogy eljöttek az utolsó pillanatai. És amikor március 1-jén egy giljotint építettek a falu főterén, annak előérzete valóra vált. Aztán azt mondta: "Őrizetbe vettek, hogy halálra küldjek!" A bebörtönzés nehézségei egy vértanú halálával végződtek. Másnap Margita nővér meghallotta, hogy a kórházból további négy nővért tartóztattak le. Csak a legidősebbeket hagyták el, akiket a kórház felelősségére kényszerítettek. 1794. március 3-án Pinet forradalmi vezető rendkívüli vallásellenes gondolkodású, 5 emberből álló rendkívüli forradalmi bizottságot állított össze. Katonai törvényszék volt, amely teljes felhatalmazással elítélte a dezertálás vagy az árulás minden cselekményét. Különösen igaz ez ellenfeleikre, a papokra, akik nem voltak hajlandók letenni az esküt, és mindenkire, aki menedéket adott nekik, még ha csak néhány órára is. Minden, ami a katolikus vallással kapcsolatos, felkeltette e gyűlöletet és dühöt. 1794. március 17-én Pinet így írt a Népjóléti Bizottsághoz: „A guillotint megfelelően fogják használni. Csak akkor élvezhetjük a békét és a boldogságot, ha a föld megtisztul az előkelőktől, papoktól és fanatikusoktól, ősrégi ellenségeinktől. ”(Nemzeti Archívum, A. F. II., 262. o.).

1794. április 8-án halálra ítélték

Április 8-án a Rendkívüli Forradalmi Bizottság bírái megidézték Rutan asszonyt és Lannelongue urat, a gaube lelkipásztort, egy "renegát" papot, aki a régióban maradt, hogy bátorítsa plébánosait. A koholt tárgyalás után a forradalmi bíróság halálra ítélte a papot, és azonnali kivégzést rendelt el. Aztán jött Rutan nővér. Az elnök felolvasta vádját: forradalomellenes propaganda, politikai állítások az általános biztonság veszélyeztetéséről ... Ezeket és más hazugságokat csak azért hozták létre, hogy halálra ítélhessék. Elrejtették azonban az elítélés valódi indítékát, nevezetesen a katolikus egyház iránti hűségét és az eskütétel határozott elutasítását a Polgárok Polgári Intézetében. Az elnök nem engedte, hogy nővére bármit is mondjon védekezésül, és tudta, hogy ez haszontalan, mert már elítélték. Egyenletesen állt a bírák elé, és nyugodtan hallotta a halálos ítéletet, és nem mutatta felháborodásának vagy neheztelésének a jeleit. Mindkettőnek másnap giljotinának kellett lennie.

A nagy hét keddje volt, és Rutan nővér készen állt a szenvedő Jézus nyomdokaiba lépni. Csakúgy, mint Ő, tudta, milyen halállal hal meg. Elhatározta, hogy teljesen átadja magát Isten kezének, megvetést visel és életét feláldozza Istennek, és így megmutatja szeretetét és tanúbizonyságát iránta.

Április 9-én, húsvét közepén, dobok hallatán hátukkal megkötözték Sut Rutant és Lannelongue papot, és egy szekérbe rakták őket. Margita nővér csodálatra méltóan nyugodt és bátor volt. Kivégzése előtt azt mondta társának: „A borzalom legkisebb megnyilvánulását sem szabad megmutatnunk! Ez egy szent dolog megtiszteltetése! Tartsunk nyugodt pillantást mindenki előtt! ”. A menet az elítéltekkel a kivégzés helyszínére érkezett, amely a főtér közepén állt.

Margita nővér rámosolygott a gyermekre, aki az egyik ház ablakában megjelent, és órát és zsebkendőt adott neki a sírva őrző két őr emlékére. Lannelongue atyát először a hóhér adta ki. Rutan nővér rajta tartotta a tekintetét. A kivégzéskor nem akarta megfordítani a fejét, mert nem hitte, hogy az ártatlanok hősi halála szomorú jelenetet jelenthet: "Mit csodálkozol, polgár?" Aztán a remegés legkisebb jele nélkül az akasztófára lépett. Lehajtotta fejéről köpenyét és sálját, és amikor a hóhér le akarta tépni a vállára kötött második sálat, megakadályozta ebben: «Hagyj! Egy férfi keze soha nem ért hozzám! » Aztán egészen nyugodtan közeledett a giljotinához. Tudta, hogy nincs egyedül, az Atya kezét fogja Jézussal, és senki sem képes belső békévé változtatni. Halálát Isten és a vallása iránti szeretetéből kapta. Letérdelt, félrebillentette a fejét, és boldogan elfogadta az utolsó ütést.

A HAJ VÉGE

A forradalmi évek, 1793 - 1794, szörnyűek voltak. Négy hónappal Rutan nővér halála után Robespierre forradalmi zsarnok elesett, és elérkezett a rémuralom vége. 1794 őszétől a forradalmi kormány elvált a népmozgalomtól, és Directory lett. Stabil és konstitutív rezsim kialakítására törekedett. 1794. október 31-én, hat hónap börtön után 6 ápolót szabadon engedtek, hogy ismét kórházban gondozzák a betegeket.

Egy évvel később a kerületi igazgató meglepő módon kijelentette: "Dax sokáig sajnálni fogja, hogy embertelenül halálos halálra ítélte ezt az erényes asszonyt, aki ragaszkodott vallási meggyõzõdéséhez, kétséges, igazolandó okokból." (A járás fő polgári hatóságának nyilatkozata 1795-től).

1813-ban a Dax Kórház adminisztrátora azt írta a belügyminiszternek: "Abban az időben, amikor az erényt bűncselekménynek tekintették, az ügyészek Rutan nővért azzal vádolták meg a Proconsul-t, hogy lelkesedése és elhivatottsága miatt megbüntette" (Életrajzi kézirat, Dax Kórház Levéltár).

Margita Rutan nővér szenvedése és halála emlékeztet bennünket mindazokra a férfiakra és nőkre, akik a múltban a fanatizmus különféle formáinak áldozatai voltak és vannak.