istent

Hallottál az "átriumról" vagy "a jó pásztor katekéziséről (KDP)"? Szlovákiában egyre több gyermek ismeri meg őket plébániákon és családokban - "otthoni pitvarokban". KATARÍNA KOSTYÁLOVÁ (26), Montessori pedagógus, a KDP oktatója elmagyarázza, miért vonzóak ezek a katekézisek a gyermekek számára már kiskoruktól kezdve, és miért érdeklik azokat a szülők, akik el akarják kísérni gyermekeiket Istennel élő kapcsolatban.

A Jó Pásztor katekézise nem új keletű a világon, de gazdag hagyományokkal és érdekes háttérrel rendelkeznek. Próbáljuk meg röviden leírni ennek a koncepciónak a kezdeteit ...

Amikor Maria Montessori felállította "Casa del bambini" -ját, globális jelenséggé vált. (Ma a statisztikák szerint több mint 22 000 montessori létesítmény van a világon - a szerk. Megjegyzés) A világ minden tájáról érkező emberek Olaszországba utaztak, és érdeklődéssel figyelték, hogy a gyerekek képesek koncentrált munkára, függetlenségre és az elfogadott szabályok tiszteletben tartására. Hasonló helyzet állt elő, amikor Sofia Cavalletti és Giana Gobby 1954-ben Rómában létrehozták a Jó Pásztor első átriumát. Ez meghökkentette a gyermekek vallási lehetőségeit - nagyon misztikus tapasztalataikat az Istennel való személyes kapcsolatról, már nagyon korán. A bibliai tanulmányok doktora Sofia Cavalletti és munkatársa Maria Montessori Giana Gobby annyira lenyűgözte ez a felfedezés, hogy életüket a gyermekek vallási lehetőségeinek feltárására szentelték, amelynek eredményeként a Jó Pásztor Katekézis átdolgozott koncepciója született 3-12 éves korig.

Eszébe jutott az "átrium" szó, sokak számára ismeretlen a szó. Mit jelent a Jó Pásztor katekézise kapcsán?

Az átrium a templom előcsarnokát jelenti, és egyfajta híd az osztályterem és a templom között. Míg a gyülekezetben a gyerekek csak olyan szavak nézésére és hallgatására korlátozódnak, amelyeket gyakran nem értenek, szabadon mozoghatnak az átriumban - minden a természetes méretükben van előkészítve, tárgyakat érinthetnek, velük dolgozhatnak, és így felkészülhetnek a tudatos liturgiára. templom. Az átrium tele van gyönyörű és ritka dolgokkal: liturgikus tárgyak miniatúrái, egy kis oltár, egy sátor, egy kis papi köntös - mindez csak egy gyermek kezében van. Az átrium "sarkokra" oszlik - imasarok, keresztelés, karácsony, húsvét, példabeszédek ... Az átriumba lépve a gyermeknek észre kell vennie, hogy nem az osztályterembe lépett be, ahol tanítják, hanem arra a helyre, ahol Isten beszél neki.

Tapasztalataid szerint mely elvek a legfontosabbak a katekézis összeállításakor?

A gyermekeket megfigyelve Cavalletti megállapította, hogy a különböző korú gyermekek érzékenyek a hit különböző aspektusaira, és ennek megfelelően szervezte a katekézis témáit. A katekézis nem időrendben (a teremtéstől az Újszövetségig) követi, hanem Jézus Krisztus személyében gyökerezik. A Szentírás és a liturgia révén a gyerekek ismerik Istent és az irántuk való személyes szeretetét. Fontos felismerni (és valóban elhinni!), Hogy a gyermek képes személyes kapcsolatba lépni az élő Istennel. Az átrium egyetlen tanára a Szentlélek, amelyre a felnőtteknek állandóan emlékezniük kell és tisztelniük kell a helyüket „társhallgatóként”.

Hogyan tér el a KDP fogalma a gyakorlatban, pl. rendes hittanóráról az iskolában?

Az átriumban együtt töltjük az időt, gyerekek és szülők. A csoportokat életkor szerint vegyítik Maria Montessori felosztása szerint: 3 - 6, 6 - 9, 9 - 12. A gyerekek szabadon mozognak az átriumban, mindenki maga választja meg azt, amellyel dolgozni akar, anélkül, hogy beavatkozna más emberek tevékenységébe. gyermekek. A segédeszközök a tálcák polcain vannak elrendezve. A gyermek vesz egy tálcát, és a segédeszközzel a saját szőnyegén dolgozik egyedül vagy az édesanyjával. A segédeszközök Isten ember iránti szeretetének megismerésére irányulnak (pl. A Jó Pásztor példabeszéde, Isten Országáról), vagy a liturgia megértésére irányulnak, amely Szent tudatos tapasztalatához vezet. tömeg. A gyakorlatban tehát "kaptárnak" tűnik, amelyben az ember csendben, de intenzíven dolgozik. A gyermekek a munkahelyi mély koncentráció révén elmélyülnek az imában. Tehát a gyerekek nem tanulnak Istenről, hanem személyesen ismerik őt.

A jó pásztor katekézise a gyermek megfigyelésén és a hit felfogásán alapul, amely számunkra, felnőttek számára gyakran érthetetlen, meghökkentő ... A koncepció a "kerygma" -ra összpontosít. Miért olyan fontos itt?

A "kerygma" jelentése "jó hír", és Isten önmagának ajándékára, az emberre vonatkozó csodálatos tervére utal. A katekézisben a kerigmatikus megközelítés tehát arra irányul, hogy megkapja Isten személyes szeretetének ezt a jó hírét. Ezzel szemben az antropológiai megközelítés az emberi reakciót hangsúlyozza, amelyet a sajátos viselkedés és attitűd tükröz. Az erőfeszítések ellenére II. A Vatikáni Zsinat a kergmatikus szemlélet helyreállításához még mindig csökken a vallás tanítása, hogy "hogyan kell viselkednünk annak érdekében, hogy az Úristen kedvében járjunk". De a "kerygma" az a jó hír, hogy Isten feltétel nélkül és viselkedésünktől függetlenül szeret minket. A cselekedetek másodlagosak - egy olyan személy válasza, aki ismeri ezt a Szeretetet, és szeretettel válaszol rá.

A gyakorlatban ez azt jelenti például a KDP-ben, hogy a 6. évre egyáltalán nem az erkölcsről beszélünk Istennel kapcsolatban. Soha nem feltételezzük Isten szeretetét viselkedéssel, jó cselekedetekkel. Később, a 6. év után, természetesen bekövetkezik az erkölcs érzékeny periódusa, és itt az ideje, hogy ráirányítsa a gyerekeket a lelkiismeretükre. Cavalletti azt mondja, hogy 6 éves korukra a gyerekek alkotják Isten alapfogalmát - a Jó Pásztort vagy a szigorú Bírát.

Különös figyelmet fordít a 3-6 éves korosztályra. Melyek ennek a korosztálynak a központi témái?

3-6 éves csoport számára főleg példabeszéd a Jó Pásztorról, amelyen keresztül a gyerekek megismerhetik Jézus, a Jó Pásztor gondoskodó és védő szeretetét. Fontos az is, hogy megismerkedjünk a Szent liturgiában használt tárgyakkal, szavakkal és gesztusokkal. tömeg. Végül is hogyan koncentrálhatnak a gyerekek Szentre. Mise, amikor egyáltalán nem értik, mi történik a templomban? Megtanuljuk tisztelni Szentet is. Szentírás (például azzal, hogy nem használ gyermekbiblákat, amelyek gyakran mesekönyvekre emlékeztetnek), valamint karácsonyi és húsvéti történeteket él át. Ezek annál inkább valóságossá válnak számunkra, mert a bibliai földrajz témájú anyagok révén egy meghatározott helyre helyezzük őket. A gyermekek csodálatos képességgel is csodálkoznak, ezért egy másik téma az Isten országáról szóló példabeszéd. Más korcsoportokban a központi téma Jézus - a szőlő (én vagyok a szőlő, te vagy az ágak), és ezért a gyerekek megtapasztalják, hogy mit jelent Krisztusba "beleolvadni".

Ezekben a katekézisekben az ún jel módszer. Mit jelent?

Cavalletti hangsúlyozta, hogy mi felnőttek soha nem állíthatjuk, hogy ismerjük a hit misztériumának jelentését. Az előjelmód tehát ellentétes a határozott módszerrel. A jel módszere Jézus Krisztus módszere, aki gyakran példabeszédekben beszélt, és ez az egyház módszere is - mert liturgiánk tele van szimbólumokkal és jelekkel. Tehát nem gyerekeknek tanítunk órákat, hanem arra, hogy "olvassák a jeleket". A gyakorlatban például nem magyarázzuk el a példázatot olvasás után, hanem rácsodálkozunk a gyerekekre, olyan kérdéseket teszünk fel, amelyek arra késztetik a gyermekeket, hogy elgondolkodjanak ezen a hit misztériumán, majd teret engednek a gyerekeknek, hogy önállóan dolgozzanak a saját "aha pillanataikban" . ". Sofia Cavalletti ezt írja: „A példázatok elmagyarázása annyit jelent, hogy értelmezésünkkel összekötjük őket, megszabadítjuk őket a kimeríthetetlen gazdagságtól. Ez azt jelenti, hogy elveszik a hallgatótól a személyes felfedezések tapasztalatait. A példázat elmagyarázása olyan, mint egy pillangó rögzítése: még mindig vannak szárnyai, de nem tud levenni. ”

A Külföldi Jó Pásztor katekézisét papok, lelkipásztori központokban élő szerzetesek használják, a programot a Szeretetszolgálat Misszionáriusai is átvették a világ minden tájáról, az pitvarok és iskolák katekétái, de otthon a szülők is. Számos szülési szabadságon lévő anya, valamint iskolás anyák is érdeklődnek a szlovákiai KDP tanfolyamok iránt. Hogyan lehet a KDP-t otthoni környezetben megvalósítani? Készíthet otthon valami előkészített környezetet - átriumot?

Készíthet például otthon egy imasarkot, amelyet a liturgikus időszaknak megfelelően színes díszítéssel díszítenek. Készíthet "imakártyákat", ahol bemutathat néhány mondatot Szentről. Betűtípusok. A játéktól elkülönített polcon elrendezheti a témához kapcsolódó anyagokat: képeket színezéshez, ha van rá lehetőség, valamint liturgikus tárgyak miniatúráit, papi köntösöket, figurákat a bibliai történetekhez, kancsókat a vízhez és bor, szövegek, amelyeket St. mise ... Fontos elkülöníteni a játékidőt és az imaidőt (katekézis). Segíteni fog például egy gyertyagyújtás, de különösen a belső hozzáállásunk.

A KDP koncepciója évek óta népszerű külföldön, és hazánkban is egyre vonzóbbá válik. Tapasztalatai vannak az USA-ban, Ausztriában, Romániában található pitvarokról ... Mi vonzott a legjobban, milyen tapasztalatokat szerzett?

Romániában lenyűgözött a görög katolikus papi ruhák miniatúráinak részletes kidolgozása. Az összes anyagot maguk a katekéták készítették, ott volt egy elektromos fűrészük, amellyel házakat faragtak a táblákból a bibliai történetekhez. Az USA-ban a KDP nagyon elterjedt, körülbelül 1250 átrium található. A katolikus iskolák (különösen a katolikus Montessori iskolák) közös része. Az ott meglátogatott pitvarok hatalmasak voltak, sokszor három nagy szoba volt egymás mellett (korcsoportok szerint). Amikor eljutottam az Egyesült Államok fő KDP-központjába, annyira meglepődtek, hogy valakit Szlovákiában érdekelt a KDP, hogy számos kiadványt és gyönyörű segédeszközt adtak nekem, amelyeket a pitvarunkban még használunk. Számomra is érdekes volt kideríteni, hogy a Szeretet Misszionáriusainak évek óta átriumuk van szegény gyerekek számára Petržalkán.

Több éve dolgozik gyermekekkel Montessori létesítményeiben, második éve pedig a Jó Pásztor pitvarában - bizony sok mosolygós és inspiráló helyzete van kis "teológusokkal" ...

Röviddel ezelőtt a Jó Pásztor példabeszéd témája volt, és miután elolvastam a szöveget, feltettem a 3-6 éves gyerekeknek a kérdést: "Hová vezeti a Jó Pásztor juhait, amikor kiveszi őket a juhászteremből? "Két független csoportban a gyerekek ezt válaszolták:" A Királyság Istenének ".

Emlékszem egy 5 év körüli lányra is, miután előkészítette az oltárt, az imasarokból elővette a Jó Pásztor szobrát, az oltárra tette és így szólt: "Az oltárhoz jó pásztor tartozik." Ilyen pillanatokban Teljesen rájövök, hogy nem vagyok ott tanár.

Érdekesek a gyerekek rajzai is, egy 5 éves kislány sátrat és egy szívdombot rajzolt maga köré vagy a jó pásztort egy pólóban. Egy 4 éves lány pásztort, juhot rajzolt, nevét egy juhra, véletlenszerű betűivel pedig más juhokra írta, amelyeket ismert - mi pedig nem magyaráztuk el a példázatot, és nem tudtam megválaszolni azt a kérdést, hogy ki a juh korábban voltak. Ez annak a jele számomra, hogy túlélte "ahha pillanatát" - "Én vagyok az a juh, akit a Jó Pásztor annyira érdekel!".

Természetesen vannak olyan mosolygós válaszok a gyerekektől is, mint például: "Miért remegett a gyermek Erzsébet méhében?" - "Nevetett." Vagy "Amikor egy fa mustárszemből nőtt ki, olyan magas volt, hogy néhány állat jött erre emlékszel. mi? ”-„ Majmok ”.

A KDP-k jelenleg Ivanka pri Dunajiban, a nyitrai Skalka Montessori központjában, a Michalová plébánián, Hruštín na Orave-ban működnek, második éve Dolný Kubínban is ... Nyáron az első KDP tanfolyamra a Szlovák Köztársaságban került sor - Roubal, akik Prágában és Olomoucban katolikus teológiai karokon dolgoznak, és jelenleg Nagyszombatban újabb tanfolyamot készítenek. A közeljövőben Ön elkészíti az anyák katekézisének második és harmadik „gyors tanfolyamát” is Ivanka pri Dunajiban. Mi a tartalmuk? Hol lehet jelentkezni?

A tantárgy tartalma a katekézis teológiai alapja, a Montessori-pedagógia alapelvei, a különféle témájú előadások példái anyaggal, az előadások gyakorlati tesztelése a résztvevők által. A tanfolyam közvetlenül az Ivanka pri Dunaji átriumban zajlik.

A januári és a márciusi tanfolyam már megtörtént. Készítünk azonban más tanfolyamokat is, amelyekről megtudhatja az e-mail címet: [email protected].

A gyermekek képei és alkotásai Dobrý Pastier pitvaraiból származnak Ivanka pri Dunaji, Hruštín és Dolný Kubín