Fotómeghívó hat körutazásra…
Tippek a téli családi kirándulásokhoz…
Vonzó utazás az egész család számára…
Amit a lezárás során olvastunk. Keresztül…
Az ősi perui nemi élet
Azok számára, akik csak filmekből ismerik az indiánokat, a perui ókori indiai kultúrák szexuális életéről szóló tények valószínűleg "erős kávé" lesznek. Azt, ahogyan megértették a szüzességet, a házasságot, a homoszexualitást, az incesztust, a többnejűséget vagy a prostitúciót, a keresztény kultúra torznak és erkölcstelennek vélte.
Eva Farfánová Barriosová
SZEXUÁLIS ÉLET RÉGI SZÁMBAN
Tüskés téma először előítéletek nélkül
Város, 144 p.
Sok tizenhárom éves férfi régésznek számít, bejárja a világot, és az ősi civilizációk után kutat. Eva Farfánová korábban is rajongott az ókori indiai kultúrákért, de nemcsak lelkes volt. Intenzíven kezdett el spanyolul tanulni, később őstörténetet és néprajzot tanult Prágában. Az élet esélyt készített számára, mint egy romantikus film: megismerkedett egy fiatal peruval, beleszeretett, megnősült, előbb az USA-ba költözött, ahol Eva az utahi egyetemen tanult, majd Peruban, ahol végül a St. Mark's University, amit régóta csinált, vonzotta: az inkák és az ősi dél-amerikai civilizációk történetét. Huszonnyolc évig Peruban élt, régészeti kutatásokkal foglalkozott és két egyetemen tartott előadásokat. Most Prágában él, ahol megjelent egy könyve, amely bemutatta a híres mochikus erotikus fazekasságot: „Szeretném megmutatni, hogy Peru ősi lakói nem voltak erkölcstelen vagy elvetemült emberek, de a nemi kapcsolat a rituálék része volt a túlélés elősegítésében igényes és barátságtalan természeti körülmények között. "
Ősi lakói úgy gondolták, hogy a világ férfi és női elemekből áll, amelyek kiegészítik egymást, és hogy e két elem szexuális egyesüléséből fakadt. Az istennő-nő a termékeny földet szimbolizálta, amely csak akkor biztosított táplálékot az emberek számára, amikor megtermékenyítették az isten-ember vizével. A szertartások során nyilvánvalóan erotikus jelentőségű kerámiákat használtak. A régészek kibaszott párok kerámiaszobrait, hatalmas kerámia edényeket készítettek hatalmas péniszű férfiakról, meztelen női és férfi alakokról, és kibaszott vagy maszturbáló férfiak képeit is találták. A modellezett tevékenységeket folytató kerámiát, amelyet erotikusnak tartunk, a magasabb alakok sírjaiban találtak. Az akkori emberek nem tartották felháborítónak, az élet természetes részének és mágikus rituáléknak kellett volna biztosítaniuk termékenységüket - sok egészséges gyermek, rengeteg háziállat és jó termés.
Csaknem nyolcszáz példány található ebben a témában a különféle múzeumok raktáraiban. Közülük a legtöbb (450) a moche-kultúrából, 111 Chimúból, 37 Lambayeque-ből, 27 Ika-ból, 12-en Vicúsból és Recuayából származnak, a többi a perui történelem más kultúráira esik. A perui múzeumokban ezeket a tárgyakat csak kivételesen láthatja, többnyire "lakat alatt" vannak elrejtve. Az ilyen tárgyak katolikus országban történő bemutatása ma is illetlen. A limai Peru Nemzeti Régészeti, Antropológiai és Történeti Múzeum is csak 2004-ben mutatta be nekik először, a kiállítás néhány hónap után ismét letétbe került. Ennek a kerámiának az egyetlen állandó kiállítása a limai Larco Herrera magánmúzeumban található. Rafael Larc Hoyl gyűjteményéből 120 edény mochic kultúrát mutat be. A kirakatokban mindent megnézhet, amit az ország lakói egykor fontosnak tartottak: férfiak és nők meztelen alakjai, heteroszexuális és homoszexuális közösülés, maszturbáció, anális és orális közösülés.
A 16. és 17. századi krónikák újabb információforrások az indiánok szexuális életéről. Katolikus papok írták, akik nem értették, miről van szó, és sok erotikus tartalmú tárgyat romboltak le. A krónikások tényeket rögzítettek az indiánok családi életéről, a házasságtörésről, az uralkodó és nővére vérfertőzéséről, a napisten kultuszának szentelt szüzekről, a kollektív orgiákról és a templomi homoszexualitásról. Harcoltak az őslakosok szokásos gyakorlatával is, amely a házasságkötés volt. Amikor a férfi azt a nőt választotta, akivel együtt akart élni, hazavitte. Körülbelül egy évig éltek együtt, és csak akkor házasodtak meg, amikor kiderült, hogy nekik megfelelő. Ha nem, a férfi visszaadta a nőt szüleinek. Ha terhes volt, vagy már volt babája, az senkit sem zavart. A spanyol alkirály és a katolikus papok megdöbbenve tapasztalták, hogy az indiánok a homoszexualitást szexuális életük normális részének tekintik, hogy nem tulajdonítanak semmilyen jelentőséget a szüzességnek, és hogy nincs szükségük házasságra a szexuális élethez. 1569-ben az inkvizíció megérkezett Peruban, és valóban szigorú büntetéseket szabott ki szexuális kötelességszegés miatt: a megkeresztelt indiánok, akiket házasságon kívül fogtak el szexen, száz szempillát kaptak, sőt homoszexuálisokat is elégettek.
A mai Trujillo város körüli folyóvölgyekben fekvő Moche Királyság emelkedése Kr. U. 150-től csaknem 800-ig nyúlik vissza. Ez az inkák után a második leghíresebb perui kultúra, elsősorban a gyönyörű kerámia miatt, amely magában foglalja a erotikus motívumok. Alkotói nem ismerték fel a fazekas kerekét, a kezükbe nyomták és modellezték termékeiket, fehér vagy krém alapon finom ecsetekkel pirosra festették őket. A fazekasok figurái vadásznak, harcolnak, táncolnak, imádják isteneiket - és szexelnek. Az emberek arcán különböző érzelmek és érzések mutatkoznak: öröm, fájdalom, elégedettség, szomorúság, gyengédség és brutalitás. A szülés ábrázoló konténerek gyönyörűek, látjuk, ahogy megjelenik a csecsemő feje, a szülésznő a világra vonja a babát, hogyan vágja el a köldökzsinórját, és átadja az újszülöttet anyjának. Az anyák gyengéden szoptatják gyermekeiket.
Az erotikus motívumú konténerek mindig nagy felhajtást váltottak ki. Csak magas előkelők sírjaiban találtak rá. A fazekasok realisztikusan pontosan ábrázolják a nemi szerveket és a szexuális helyzetet. Az emberek nemcsak élvezik szexualitásukat, hanem az istenekre is vonatkoznak, bár a mitológiai jelenetek viszonylag ritkák. Isten néha madár alakját ölti bennük. A terepen vagy a konyhában végzett mindennapi munka témájú kerámia nem található. Ez az egyik oka annak, hogy a régészek úgy vélik, hogy ezek rituális tárgyak voltak, és hogy létrehozásuk és tulajdonjoguk kiváltságos volt. A rituálék és szertartások ábrázolásának biztosítania kellett az istenek kegyét. A sámán nők általános tiszteletnek örvendtek, amint azt a San José de Moro hely sírja és a Trujillo környékén felfedezett "Cao hölgy" sírja látta.
A 8. század végén Perut az egyik legpusztítóbb jelenség, az El Ni? O sújtotta, több évig tartott, és óriási aszályt okozott a Mochic régió északi részén, déli részén pedig súlyos esőzések áradásokkal. Az éhség társadalmi nyugtalanságot és az emberek elfordulását váltotta ki az istenektől, akik nem tudták megakadályozni ezt a katasztrófát. A civilizáció fokozatosan hanyatlott.
Ezt a könyvet itt rendelheti meg: SZEXUÁLIS ÉLET RÉGI TOLLBAN