Bírák - Zuzana Vaľovská - 2017. június 27
Emlékszem a karácsonyra, amikor gyermekként karácsonyfa alatt feküdtem, néztem azokat a gyönyörű fényeket, és hallgattam a festett szalagot egy magnóról. Ha véletlenül nem tudod (van-e ilyen?), Az egy híresebb banditánkról szóló musical. És hallgattam dalokat arról, hogy milyen nehéz volt eljönnie ebbe a világba - mennyei angyalok engedték el, hagyta, hogy végre megszülessen, mert más banditák már várták őt ... És aztán milyen furcsa megnyilvánulások kísérték születése. Természetesen összekevert a karácsonyi történettel .... Nagyon nehéz megmagyarázni, milyen érzés Jézust Jánošíkkal bajlani. Meg kell tapasztalni….
mindannyian hőst akarunk
Jánošík és története újra és újra megjelenik. Olyan időkben élt, amikor Szlovákia Magyarország része volt, és csatlakozott II. Ferenc lázadó seregéhez. Rákociho. (F2R - a történelem érdekes része, ha élvezed az ilyen témákat - csak ajánlani tudom). A legenda szerint elvette a gazdagoktól és a szegényeknek adott. A történetében főleg az érdekel, hogy történetével foglalkozzunk - újra és újra. Könyveket írnak, színházi előadásokat készítenek, filmeket készítenek. Jánošík, mint olyan hős, aki meg merte dacolni az elnyomóinkkal (mert hadd mondja, ki akarja, amit akar, nem voltunk szabadok Magyarországon), elbűvöl bennünket.
Azért kezdem a janositákkal, mert szeretném, ha megértenénk Sámsont. Nem csak mint külföldi hős, hanem mint valaki, aki a saját történelmünkre emlékeztet. Sámson, mint aki a reményt testesítette meg. És ha ez sikerül, akkor sok más dolog is világosabb lesz. Amikor Jézus néhány száz évvel Sámson után jött, az emberek valami hasonlót vártak tőle. Izrael nem volt ismét szabad ország, és az emberek azt remélték, hogy Jézus lesz az, aki vezeti a felkelést, amely megszabadítja őket a rómaiaktól.
kontrasztos színpaletta
Ismét Izraelben vagyunk, a bírák idején. Viszonylagos nyugalom után ismét eljött a kegyetlenség ideje; mint mindig, amikor az emberek annyira megszokják az áldást, hogy elfelejtik megköszönni. Az izraeliek más istenekhez fordulnak, és Istennek van megoldása. Újabb bíró? Nem, még nem. Isten megoldása az ellenség.
Igen, ahogy írtam, kissé kegyetlenül hangzik. De hogy tisztázzuk: Isten nem okoz gonoszt, csak egy ponton abbahagyja a számára való védelmünket. Amikor? Amikor körülbelül ezerszer elmondjuk neki szavainkkal, viselkedésünkkel és minden mással, hogy nem akarjuk az Ő védelmét.
Izrael nemzetét negyven éve sújtják a filiszteusok, talán annak idején a legrosszabb ellenségei, és a jövőre tekintve csak emlékeztetlek benneteket, hogy nem fognak ilyen hamar elpárologni. És akkor Isten úgy dönt, hogy itt az ideje egy másik bírónak. Története élete elejétől kivételes - nem születésétől, hanem fogantatásától fogva.
jó társaságban lenni?
Bemutatok nektek egy Manoah nevű férfit és feleségét, aki terméketlen és nem szült. Egy napon egy angyal jelenik meg ennek a nőnek, és egy mondatban beszél a múltjáról, jelenéről és jövőjéről: Nézd, meddő vagy, nem szültél, de fogantatsz és fiút szülsz. És itt kezdődik a hasonlóság más bibliai alakokkal - Sarah, Rebekah és Rachel, Anna és Elizabeth. Sokáig ugyanolyan kopárak voltak, és meg kellett várniuk, hogy tisztázzák, hogy ez nem Isten áldásának hiánya. Nem hiányozhat Máriától, Jézus anyjától sem, aki szintén eljött, hogy bejelentse egy gyermek születését egy angyal által.
Ennek a nőnek azonban nincs neve a Bibliában. Csak a fiának és a férjének a nevét tudjuk. Eszembe jutott, hogy életemben először láttam férjem írott nevét, ahogy az szokott lenni (egyesekben? Összesen?) Angolul beszélő országokban. Először Mr. és Mrs. (Mr. és Mrs rövidítései), majd a férfi kereszt- és vezetékneve. Semmi több. Nem csak egy nőnek nincs már leánykori neve, de senkit sem érdekel a keresztneve? Az első benyomásom? Szó szerint megrázott. De Sámson anyját valószínűleg más okokból nem nevezik meg. Figyelembe véve azt a tényt, hogy először terméketlen volt, majd gyermek született tőle, amelynek érkezését egy angyal jelenti be - nem akarja-e különös módon imádni? Legalábbis akkor, amikor az emberek káoszban vannak, ez tisztességes kockázatot jelenthet. Másrészt, bár neve nem szerepel a Bibliában, nem kételkedem abban, hogy helye van az Élet Könyvében.
elválni a világtól, elszakadni Isten miatt
Az angyal, aki megjelent az asszonynak, nemcsak egy fiú születéséről, hanem Izrael számára betöltött szerepéről és életének kezdetétől Istennek szenteléséről is beszél. Mit is jelent ez pontosan? Nazíroknak hívták őket, és szentelt embereknek különös, különleges szolgálatot tettek Istennek. Vagy Isten elválasztotta őket ilyen módon, vagy egy ideig beavatták magukat. Kerülniük kellett mindent, ami szőlőből készült, és mindent, ami alkoholt tartalmazhat. Nem engedték, hogy levágják a hajukat, valószínűleg azért, hogy elkerüljék a pogány szokásokhoz kapcsolódó hajkezeléseket. És el kellett kerülniük a halottakat is (nem szellemeket, holttesteket!) Még akkor is, ha valaki közel álló meghalt.
Sámson esetében nácirizmusa a kezdetektől fogva előre volt meghatározva, még születése előtt. És az angyal szerint egész életében meg kell szentelni. És ez nem azt jelentette, hogy szülei egy hosszú sörényű fiúval rohangáltak az udvaron. Elkülönülni a világtól, különbözni, elkülönülni másoktól valamilyen módon egy életen át, ez egy kicsit elég, nem? Vagy csak a túlzott követelésekre gondolok? A szentség megőrzése ebben a világban néha arra emlékeztet, hogy megpróbálják keverni a vizet az olajjal. Ezek rendkívüli követelmények egy emberrel szemben. Másrészt - speciális felszereléssel érkeznek, Sámson esetében emberfeletti erő lesz.
- Az utcai bölcsesség sikoltozik, hangosan hívja a tereket ...
A többiektől jelentősen eltérő gyermek vállalása nagy felelősség a szülők számára. Hogy a gyermek jelentősen különbözik-e másoktól természetében, testi fogyatékosságában, zsenialitásában, betegségében, bármiben, nehéz feladat a szülők számára. Azok számára, akik kiemelkednek a tömegből, a klasszikus szabályok általában nem érvényesek. És az angyalnak nem kell mondania, hogy kitalálja.
Nagy felelősség hárult Sámson szüleire, ezért Manoah, a névtelen nő férje Istenhez imádkozik. Kéri, hogy a feleségének megjelent angyal jöjjön újra, hogy megtanítsa őket, hogyan lehet a legjobban felnevelni egy ilyen fiút.
Csak arra gondolok - nem tudna minden szülő így imádkozni? Nem kell egyszerre mennyei látogatásokat kérniük, de van egy kis hajlandóságuk bölcsességet kérni felülről, ez jó lenne. Nem emlékszem sok pillanatra, amikor ilyen vágyat vettem észre a szüleimmel…. Ritkán! Az emberek többnyire úgy gondolják, hogy gyermeküknek joga van úgy felnevelni, ahogyan gondolja. Ahogy gondolják. Azt csinálok belőle, amit akarok, attól függően, hogy szerintem a legjobb, hadd nőjön a képemre! (És magamról nevezem el, és tudat alatt drukkolok neki, hogy teljesítse mindazt, ami életemben kudarcot vallott.)
Csak, hogy rámutassak - ha egy szülő hiányzik - elsősorban Isten képmására jöttünk létre, emlékszel? És ha azt akarjuk, hogy gyermekeink utánozzák őt (többet, mint minket), elkerülhetünk sok rosszat, amelyet egyébként nemzedékről nemzedékre mozgatnánk.
A fontos az - amire vágynak, jönnek a válaszok. Az angyal másodszor is megjelent, ismét Manoah feleségének. Futott férje után (kíváncsi vagyok, vajon az angyalnak mozdulatlanul kell-e állnia és nem tudja használni a szárnyait, de nem, a leendő terhes nőnek futnia kell .), és ugyanezt ismételte meg vele. A vendéglátás génje felvillant Manoah fejében, és beszélt az angyalral, vissza akartunk tartani és felkészíteni egy kecskére - Nos, tiszteljük meg a vendéget, főleg, ha angyalról van szó, igaz? De ez nem elsősorban angyalokról szól, hanem Istenről. Ezért mondja ez az angyal! Annak ellenére, hogy megtartana engem, nem ennék, de ha Istennek égett áldozatként készítené elő, akkor ez egy másik nyelv!
ez rólad szól
Manoah kíváncsi, és nevet kér az angyaltól. De az angyal nem hajlandó válaszolni neki, mondván, hogy titokzatos a neve. Ebben a történetben másodszor marad valaki változatlan. Először Sámson anyja, most pedig angyal. Azt hiszem, továbbra is ugyanazon okból kifolyólag - a figyelmet máshol lehet felhívni, mint ahova kellene. Mert mindez - újra és újra - csak Istenről szól. Néha megfeledkezünk róla, néha maguk Isten küldöttei is megfeledkeznek róla…. nem, nem csak angyalokra gondolok, ezt leszámítva nem érzem 🙂
Itt az ideje egy áldozatnak Istennek - köszönet érte, ami még várat magára. Nem tudjuk, hogy Manoah felesége terhes volt, ezért ez azt jelentené, hogy még mielőtt megszerezték volna, köszönetet mondtak a gyermeknek.
Ez olyan jó ötlet!
Köszönhet valamit még azelőtt, hogy megszerezné!
Határozottan szerintem zseniális megoldás a várakozással foglalkozni! Mert mi más? Lehet félni, előre foglalkozni, tucatnyi lehetőséget felkészíteni ... Egyébként ebben hihetetlenül jó vagyok! De mivel általában nem használom 99% -ukat, és ez sem nyugtat meg annyira, azt hiszem, mindenképpen fontolóra veszem ezt a lehetőséget - előre is köszönöm.
Mert csak azért, mert nekem most nincs valami, vagy mert nem megy jól, még nem jelenti azt, hogy Isten nem áld meg. Előfordulhat, hogy pontosan ezt a helyzetemet fogja használni, hogy újra és újra mindent eláruljon róla. Ahogy szépen írt Sámson szüleivel: Gyermektelenségük képezi Isten csodálatának hátterét.
A történet következtetése az, hogy amikor az égett áldozat készen áll, lángjában egy angyal emelkedett az égig. Manoah megijedt és azt mondja: Ma meghalunk, mert az Úr angyala volt. A felesége pedig logikusan megnyugtatja (a híreket olvasod - nő - logikusan - megnyugtat - egy férfit). Azt mondja, hogy ha Isten meg akart ölni minket, nem fogadta volna el tőlünk az áldozatot, és nem is engedelmeskedett volna mindannak, amit mondott nekünk. És amit elmondok neked, természetesen igaza van! Amikor fiuk megszületett, Sámsonnak nevezték el.
És érdekes történetek várnak ránk .
Mindenképpen visszatérek Jánošíkhoz, és azt hiszem, Supermanhez is ....