Egészségügyi és orvosi videó: A zeneipar 10 Eminem-depressziót fedezett fel (2021 február)
2007 őszén Teréz anya díszítette a Time magazin címlapját, amikor magán írásai megjelentek, sok kivonat meglepő kétségekkel, kétségbeeséssel és egyfajta lelki szorongással volt tele. Néhány újságíró megkérdezte, hogy klinikailag depressziós-e. Van-e ennek a modern szentnek egészségtelen hangulati rendellenességei, vagy a fájdalma a "sötét éjszakai lélek" kategóriába tartozik-e, ezt a koncepciót Keresztes Szent János, egy karmelita testvér vezette be, aki Spanyolországban élt az 1500-as évek végén? Úgy gondolom, hogy ez volt a második, tekintettel a küzdelem éveinek hihetetlen termelékenységére.
A különbség fontos, bár nem lehet megtenni, mert sok vallásos és szellemi ember feladja, amikor úgy gondolja, hogy az elszenvedett fájdalom lelkük megtisztításához szükséges. Például azt gondoltam, hogy fiatal lányként meghalni vágyom misztikus vagyok.
Gerald May orvos, nyugalmazott pszichiáter, a kontemplatív teológia és pszichológia főmunkatársa A lélek sötét éjszakája című könyvét tárgyalja. Amikor az ember klinikailag depressziós, akkor magyarázza, elveszítve humorérzékét és képességét, hogy bizonyos helyzetekben vígjátékot lásson. Az egyik túlságosan zárt ahhoz, hogy fájdalmas másokat megszólítson, hogy együttérzést kínáljon másoknak. Nem lát túl saját kényelmetlenségén. A klinikai depresszió egy energikus, érzékeny embert apátiává tehet, ezért minden érzéke inaktiválódik. Úgy tűnik, hogy lénye eltűnt a betegsége alatt. Sötét éjszakai lélekkel az ember tapintatos marad, még akkor is, ha fáj. Míg egy sötét éjszaka közepén a lélek tudja, valamilyen szinten szándéka van a fájdalomnak, a depressziós ember szomorú és azonnal pihenni akar. "Ahogy sötét éjszakai tapasztalatokkal kísértem az embereket, soha nem éreztem azt a negatívumot és ellenérzést, amelyet gyakran éreztem, amikor depressziós emberekkel dolgoztam" - magyarázza Dr. Lehet.
Kevin Culligan, az OCD pszichológusa, a Karmeliták Intézetének korábbi elnöke, Keith Egan, a Szent Mária Kollégium gyönyörű professzorának és a papírmunka igazgatójának a Karmelita lelkiség című könyvében is megkülönbözteti a sötét éjszakát és a klinikai depressziót. . amelyet a Király János sötét éjszakájáról írtam. Fr. Culligan elmagyarázza, hogy egy klinikailag depressziós ember energiáját és örömét veszti a legtöbb dologban, beleértve a hobbikat és a szexet is. Néha diszforikus hangulatot mutat (Eeyore szerint) vagy pszichomotoros retardációt mutat. Az ember egy sötét éjszaka közepén is veszteséget tapasztal, inkább örömét veszti el Isten dolgaiban. Culligan gyakran meg tudja különböztetni a kettőt a válaszával arra a személyre, akivel dolgozik. Miután meghallgatott egy depressziós embert, gyakran depressziós, tehetetlen és reménytelen. Önmagát elutasítja, mintha a depresszió fertőzött lenne. Ezzel szemben ez nem csökken, ha az emberek spirituális szárazságról beszélnek.
Különösen hasznosnak találtam ezt a bekezdést a Culligan fejezetben:
"A szellem sötét éjszakájában fájdalmas felismerni saját tökéletlenségét és tökéletlenségét Istennel kapcsolatban, de ritkán fordulnak elő olyan kóros kijelentések az abnormális hitről, önvédelemről, értéktelenségről és öngyilkossági gondolatokról, amelyek súlyos depressziós epizódokat kísérnek. előfordul-e a szellem sötét éjszakájában. Ilyen például: "maga a halál megszabadít a fájdalomtól, amit most látok magamban" vagy "meghalni vágyom, és befejezni az életet ebben a világban, hogy Istennel lehessek", de ez nem az öngyilkosság megszállottsága vagy önmagam elpusztításának szándéka, hogy a depresszióra jellemző. Az érzék és a szellem rendszeres sötét éjszakái önmagában nem tartalmazzák az étkezési és alvási rendellenességeket, a súlyingadozásokat és egyéb fizikai tüneteket (például fejfájást, emésztési zavar és krónikus fájdalom). "
Paula Bloom pszichológus egy ideje cikket írt a PB "Ez az érzelmi élet" platformján "Depressziós vagyok vagy csak mélyen?" Arról beszélt, hogy az emberek tévednek, ha filozófiai vagy mély depressziókkal rendelkeznek. És hozzátenném: "lelkileg kifinomult", olyan ember, aki tudja, mi a sötét éjszaka, és úgy véli, hogy Isten okkal hagyta, hogy ez megtörténjen. Dr. Bloom elmagyarázza, hogy az élet nehéz, megmagyarázhatatlan tragédiákkal jár, és igen, soha ne érezzünk félelmet, kétségbeesést vagy haragot annak fényében, ami megkérdőjelezheti az emberi emberiséget. De ha ezen a helyen tartózkodik - az élet sebei befolyásolják -, az azt jelentheti, hogy Ön a hangulati rendellenességekért felelős, nem pedig az észlelés mélységéért. Blogjában azt írja:
"Van néhány alapvető egzisztenciális tény, amelyekkel mindannyian szembesülünk: halandóság, magány és jelentéktelenség, a legtöbb ember tud ezekről a dolgokról, egy barát hirtelen meghal, egy munkatárs öngyilkos lesz, vagy néhány repülőgép magas épületekbe repül - ezek az események általában megráz minket és emlékeztet minket az alapokra. valóság. Foglalkozunk, zavarunk, erősebben tartjuk gyermekeinket, emlékeztetjük magunkat arra, hogy az élet rövid, ezért örülünk, majd folytatjuk. Még mindig nem tudjuk megtenni az egzisztenciális eltekintve a valóságtól, hogy élhessünk és élvezhessük az életet, bevonjunk magunkba embereket vagy vigyázzunk magatokra, ez lehet.
Culligan és May egyetértenek abban, hogy sötét éjszakát és klinikai depressziót tapasztalhatunk, amelyet néha lehetetlen eldobni. "Mivel gyakran sötét éjszakákat és depressziót tapasztalnak, megpróbálni megkülönböztetni egymástól nem annyira hasznos, mint amilyennek elsőre tűnhet" - írja May. "Az okok mai megértésével ésszerűbb egyszerűen azonosítani a depressziót, ahol létezik, és megfelelően kezelni, függetlenül attól, hogy sötét éjszakai tapasztalattal jár-e."
Folytassa beszélgetését a Hit és a depresszió csoporttal a Beyond Blue-on, egy új online közösségben.