. néhány napja megkérdezték tőlem: "honnan merítesz erkölcsi értékeket a mai naptól, amikor kezd elmosódni a határ a jó és a rossz között?" Szóval kicsit elgondolkodtam rajta és elkezdtem írni.
Nem vagyok tanár, nem is szülő. Nem járulok hozzá a szociológiai áttekintésekhez, és nem rendelkezem szabadalommal a minden kérdésre adandó helyes válasz generátorához. Néhány péntek telt el azóta, hogy utoljára blogot írtam és konkrét témákon gondolkodtam.
Volt azonban egy kérdés, ami visszhangzott velem, és mivel nem szeretem azt az érzést, hogy tartozom valakinek valamivel, elkezdtem ezzel foglalkozni. Először azt hittem, hogy a válasz néhány percet vesz igénybe, és legfeljebb három sor folyamatos szöveget igényel, de végül az elemzési hurok egyre szorosabbra húzódott, így tudósítóm hosszas e-mailt olvas, amelyet körülküldtem neki ebéd, talán még eddig is.
Több mint 250 év telt el azóta, hogy J. J. Rosseau megvilágosodása megírta az Emil vagy az oktatás című regényt, ahol már kora gyermekkorától kezdve bemutatta az emberek oktatásának és nevelésének elméletét. Annak ellenére, hogy korának egyik forradalmi pedagógiai munkája volt, a sors iróniája az volt, hogy ez a filozófus - bár a legapróbb részletekben is elméletről tanított - az oktatás 5 gyermekét árvaházba helyezte. Állítólag ezt azzal indokolta, hogy nincs ideje és erőforrása a nevelésére. Néha csak így megy - a cipész gyerekei mezítláb járnak és éhesen főznek. Másrészt nem akarom csökkenteni munkájának jelentőségét, és nem utolsó sorban megnyugtathatom, hogy ha egy ilyen "apa" már filozofálhatna a gyermeknevelésről, akkor miért ne tenném.
Ezért ezen a szép vasárnap délután hibernáltam az agysejteket, és visszatekintettem a hosszú életem során szerzett tapasztalataimra, hogy végül meghatározzam azt a 4 fő tényezőt, amelyek szerintem a legalapvetőbb hatással vannak az ember erkölcsi tudatára. bolygó. Gyerünk:
1.) Egyéni hajlam:
ebbe a kategóriába sorolnám azt, amit mindegyikünknek megadnak "a koszorúban". Egy bizonyos értékcsomaggal érkezünk a világra, amely előre meghatározza karakterünket. Úgy gondolom, hogy túlnyomó többségünk nem képes megváltoztatni jellemünket, szokásainkat és hozzáállásunkat. Nagyon sok embert ismerek, akik órákon át tudnak beszélni erről, de a kényelem és elégedettség az ügyek állapotával, mivel végül megfelel nekik.
Másrészről önmagunk, erősségeink és gyengeségeink tudatossága, valamint mások iránti tisztelet segíthet mindannyiunkban abban, hogy előrelépjünk és javítsuk képességeinket. Lehet, hogy ez csak az én véleményem, de feltételezem, hogy összefüggés van, amikor valaki „javítani” akar, és mikor akarja javítani a világot - mindannyian akarva vagy akaratlanul részesei vagyunk. Az egyéni szférába tehát belefoglalnám önmagunk megismerését és fejlesztését, a magunkkal való munka művészetét, és akár kisebb előrelépésekkel is haladhatnánk, például a tapasztalatok alapján - akár személyes, akár az emberek, akik körülöttünk vannak.
Annak mércéje, hogy erkölcsileg vagy erkölcstelenül cselekszünk-e egy adott kérdésben, elsősorban a körülöttünk lévő emberek jelentik, akik többé-kevésbé figyelemmel kísérik viselkedésünket, és valamiféle értékelésnek tesznek ki minket, amely végül egy bizonyos módon visszhangzik. Mindenekelőtt az erkölcsi tekintélyek az erkölcsi értékek nagyon jó forrása. Természetesen nem könnyű erkölcsi tekintéllyé válni - a mai világban ez sok erőfeszítést és önfegyelmet igényel, de mindannyian ismerjük azt a személyt, aki ezt a címet helyesen viseli. Ezt a viszonylag veszélyeztetett fajt jellemzi, hogy az emberek többsége tiszteli, sőt bizonyos kérdésekben vezetőt is talál benne vagy abban. Lehet tanár, pap, de talán szomszéd is, aki viselkedési modelljével egyfajta modellt képvisel annak, aminek a társadalomban kell kinéznie. Sajnos ma az egoizmusra és általában más értékekre nevelünk, mint ahogyan a múltban "viselték". A tisztességesen viselkedő, nem kapzsi és bosszúálló, nem csaló, empatikus és önfeláldozó embert a mai társadalom meglehetősen "egzotikusnak" tartja.
Ha valakinek olyan szerencséje van, hogy eljut a véleményvezér szintjére (bármilyen területen), akkor nagyon fontos, hogy szilárdan elkötelezett maradjon az elvei és eszméi mellett, és ne engedjen a külső (negatív) tényezőknek, amelyek ránk hatnak. A társadalom, de a saját tudatalattiink is folyamatosan megpróbálják felvetni a kételyeket azzal kapcsolatban, hogy helyesen cselekszünk-e. De ha kritikus helyzetekben tartjuk az arcunkat, akkor mi lehetünk azok, akik megváltoztatják a társadalmat (személy szerint nekem sokkal inkább tetszik a társadalom megváltoztatásának lehetősége a pozíciómtól, mint az a lehetőség, hogy követnem kell azt a mainstreamet, amelyet a mai társadalom hordoz).
2.) Társadalmi hajlam:
így a környezet, amelyben találjuk magunkat - ismét megfigyeléssel, tapasztalattal és értékelésükkel építhetjük (nemcsak) saját erkölcsi értékeinket.
A társadalom alapvető építőköve kétségtelenül a család. Emlékszem, hogy nézett ki a családunkban, és össze tudom hasonlítani pl. amikor egy másik családban voltam (gyerekkel). Az idő más, a buktatók sokkal többek, mint korábban, de véleményem szerint ugyanaz marad.
A gyermekek erkölcsi értékei felé vezető legjobb út elsősorban 2 áramlaton keresztül vezet: a szeretet és az oktatás. Hacsak mindkét változó gyermekkorában többé-kevésbé egyenletesen nem jelenik meg, később inkább a tapasztalatokra és a személyes fejlődésre kell fogadnunk (amint azt az 1. pontban írtam).
Például. otthon ez úgy működött, hogy szüleink nem mutattak sok szeretetet, másrészt viszont nagy hangsúlyt fektettek a nevelésre (anya tanár, apa spártai típus). Abban a családban, amelyhez egy ideig tartoztam, minden tagja nagyon kedvesen, néha természetellenesen és gyakran szó szerint kritikátlanul bánt a gyerekkel, kevesebb hangsúlyt fektetve az oktatásra mint olyanra (szerintem jelenleg nagyon sok ilyen család van - ezért fiatal az emberek egyre kevésbé tisztelik a felnőtteket/hatóságokat).
azt a jót képviseli, ami bennünk van, és ami a legjobb táptalaj személyes és erkölcsi növekedésünk számára - és mint mondtam, minél jobbak vagyunk önmagunk, annál jobb a társadalom, amelyben élünk (kicsit idealizáltam, de én szerintem lehetséges).
megtanít minket mások iránti tiszteletre, amely a társadalom működésének és a benne lévő kapcsolatok javításának alapja - és ezáltal az erkölcsi tudatosság.
A családban a gyermek gondosan érzékeli a szülők viselkedését, azok megnyilvánulásait a különböző helyzetekben, értékeli és a jövőben követi őket. És éppen ennek az értékelésnek a pillanatában érkezik a megtapasztalt tapasztalatok kezelésének kritikus pillanata - lehet, hogy nem a családot választjuk, de a jót tovább tudjuk vinni és tovább terjeszteni, ugyanakkor érzékelni a rosszat és megpróbálni elkerülni a gyermekkorunk során elkövetett hibáink.és serdülőkor következett.
A millióból mindössze 4 olyan tényezőt említettem, amelyek manapság befolyásolják a családok működését, a gyermekek nevelését és a társadalom erkölcsi értékeinek keletkezését. Nem azt mondom, hogy manapság könnyű gyereket nevelni, és egyáltalán nem azt mondom, hogy könnyű meghúzni azt a vonalat, ami még mindig erkölcsös és mi nem - a probléma elsősorban az, hogy mindegyikünknek van valahol beállítva ez a vonal más.
De ha egy mondattal mondanám, honnan merítsek erkölcsi értékeket, akkor ezt mondom:
- a társadalom, amelyben élünk
- azt a szeretetet, amelyet adtak és adnak nekünk, és amelyet előre tudunk lépni
- végül a megszerzett (vagy elmaradt) oktatás, és így a tapasztalatok alapján - akár negatívak is - jobbá tudjuk alakítani önmagunkat és a körülöttünk lévő világot
. és végül egy idézet:
"Pontosan az alaptörvények egyszerűsége miatt az erkölcs annyira nehéz a gyakorlatban." (Novalis)