Manapság az emberek kezdik felismerni a népszokások fontosságát és visszatérnek a régi hagyományokhoz. Ismét hangsúlyozzák az intimitás szükségességét a szülés alatt és után, a modern szülészeti kórházakban lehetőség van külön szülési osztály, később pedig szoba vagy lakás igénylésére, ahol időt tölthetnek szeretteikkel. Mivel az emberek a múltban együtt éltek, többet tudtak segíteni magukon, és minden anya minden bizonnyal értékelni fogja a segítséget a hathetes időszakban.
Az elszigeteltség, mint az intimitás megnyilvánulása
Hagyományos népi környezetben a hathetes időszaknak nem kellett pontosan hat hétig tartania, rövidebb lehet az is, hogy a nő minél előbb bekapcsolódjon a munkába.
A hatéves, Szlovákia különböző részein ágynak, fiatalembernek vagy saroknak is nevezett, tisztátalannak tartották, és a babona szerint kedvezőtlen erők fenyegették, különféle villák, istennők vagy bírók formájában.
Még a gyermek születése előtt elválasztották az ágyat, amelyen az anya feküdt, egy nagy lenből szőtt lepedővel, amelyet kétfelé varrtak, hogy a szoba sarkát eltakarja az ablak, kandalló vagy kemence melletti ágy. A vitorla sarkát az ablak melletti szöghöz kötötték
Hasonló funkciót kellett elvégezni egy tűvel vagy késsel, amelyet születése előtt az ágynemű alá helyeztek. Miután a nő megszületett, megfürdették a gyereket, ráhelyezték az anyára, és a jövő keresztszüleit hagyták örökbe, hogy felkészüljenek a keresztségre. Ugyanakkor a friss hatéves gyermek gondoskodott a leendő keresztszülők gondozásáról, akik elsőként hozták neki vajban sült csirkelevest és kúpokat, hogy a lehető leggyorsabban felépülhessen. Ebből az alkalomból a keresztapa felvette, milyen a szülés, és a babára nézett, amelyet a keresztelés napján ismét látott.
Sarokvitorla az anyát és a gyermeket elkülöníteni a társadalomtól, nem csak gondoskodniuk kell róluk mágikus védelem, de béke és meghittség is, régen különféle termékenységi szimbólumokkal díszítették, például mókusokkal, kakasokkal, szarvasokkal vagy pávákkal. A kakasoknak meg kellett volna védeniük az anyát és a gyereket a soroktól, mert a kakas éneklés száműzte a gonosz erőket.
A nő hat hét múlva nem hagyhatta el a lakhelyet, valahol udvar vagy település. Úgy gondolták, hogy a házat, amelyet meglátogat, vagy a mezőt, ahová bejut, természeti katasztrófa tönkreteszi. Csak varázslatos növényekkel - például haranggal - védett vagy férfi kabátba öltözött sapkában jöhetett ki az udvarra. Nem engedték, hogy házimunkát végezzen, mert az kijön, vagy szerencsétlenséget okozhat: a hatéves korú fejte tehenek elveszítik a tejet; egy kút, amelyből vizet szívni, "elvörösödne"; az étel, amelyhez hozzáér, elromlik; nem volt szabad varrni, mosni, ásni, sőt fésülni és tükörbe nézni.
A hatéves gyermek ünnepi takarítása
A hathetes időszak körmenettel zárult - a hathetes időszak ünnepi megtisztításával. A vízen, tűzön és füstön keresztül történő rituális tisztítás kereszténység előtti eredetű. Ennek alapján a keresztény egyház létrehozta saját rituáléját, amely abból állt, hogy az anyát papnak szentelte, és az égő gyertyával a kezében megkerülte az oltárt. Az anyák a szülés után hat héten belül, de gyakran 2-3 hét múlva mentek az osztályra, hogy minél előbb bekapcsolódhassanak a munkába. A 20. század közepéig az egyházi szertartást számos szokásos cselekedet és babona kísérte, amelyek célja a hathetes korosztály megvédése a káros erőktől, annak megtisztítása és a további terhesség befolyásolása.
Az anyát egy szülésznő vagy keresztapa kísérte el a templomba, egyes helységekben, például Hontában, gyereket vittek magukkal. A gonosz erők elleni védelem érdekében az anyának számos parancsot és tilalmat kellett betartania az ébrenlét felé vezető úton. Nem engedték, hogy beszéljen, egy mellékúton kellett a templomba mennie, feltűnő sötét ruhában, só, hamu, fokhagyma, olló vagy szent növények védendők voltak. Hazafelé a Horehronie felé megjósolták a következő gyermek nemét attól függően, hogy találkoztak-e az első férfival vagy nővel. A sarokvitorla eltávolítása és elhalasztása a hatéves gyermek elszigetelődésének végének jele volt.
A mai világban a hatodik héten alkalmazott népi szertartások elvesztették jelentőségüket. Az otthon töltött baba első napjai annál nagyobb kihívást jelentenek egy újszülött számára. Ma, csakúgy, mint korábban, a nőknek nemcsak a szülés során, hanem az azt követő első hetekben is szükségük van szellemi és fizikai támogatásra. Új feladatok jönnek, az élet megváltozik az alapoktól, az anya nem csak önmagáért, hanem a babáért is felelős, és nem mindig képes mindent megszokott elképzeléseinek megfelelően kezelni, kimerültséggel és a születés visszhangjaival együtt. sérülések. A szülés utáni első hét segíteni fogja az apát, aki jogosult szabadságra, de akkor mi van?