Összteljesítményét
Az iszlám országban élő európaiakra ugyanez vonatkozik, mint bárhol másutt külföldön és végül otthon, ismeretlen környezetben: ne hívj fel túl nagy figyelmet magadra . Végül is nem kell azt gondolnunk, hogy bárhol bárki kíváncsi ránk. A legegyszerűbb eljárás az, ha tudomásul veszi a körülötted lévő emberek viselkedését és viselkedését, és ehhez alkalmazkodik.
Mivel azonban sok iszlám országban az emberek pl. kávézókban és hasonlóan társaságkedvelő (ami ugyanolyan igaz Marokkóban, mint a volt szovjet Üzbegisztánban), az angolul (üzbég vagy orosz nyelven Tadzsikisztánban) beszélő európainak nem szabad kerülje a beszélgetést az asztalnál valakivel, akivel beszélgetni lehet. A beszélgetésnek azonban barátságos, de nem kötelező erejű szinten kell zajlania, és nem érinthet érzékeny témákat a vallás, a politika, a terrorizmus stb.
Ez a férfiakra vonatkozik. Egy iszlám országban élő nő, főleg az Arab-félszigeten, nem lép be a nyilvános vitába, és ha a házi ember úgy bánik vele, mintha nem lenne ott (ami általában nem Marokkóban, Tunéziában, Egyiptomban vagy Üzbegisztánban történik, akkor sem Törökország megemlítése, de gyakran Libanonban vagy Jemenben, és természetesen Szaúd-Arábiában és Iránban) nem tekinthető szándékosan sértő magatartásnak, hanem egyszerűen helyi szokásnak.
A ruhák
Ez a téma különösen fontos a turisták számára, akik természetesen egy észak-afrikai ország tengerpartján vagy Jemenben öltöznek, ahogy a tengerparton szokták, és egy külföldi szállodában is stb. Ugyanez vonatkozik a viselkedésükre ezeken a tereken. Amint azonban elhagyják a turisztikai világ "enklávéját", meg kell felelniük bizonyos fokú tisztelet helyi szokások.
Természetesen ez nem azt jelenti, hogy a nőknek fejkendőt kell viselniük, de a piacra vagy a város utcáin rövidnadrágban és mély nyakkivágással járni kell, még azokban az országokban sem, amelyek egyébként nagyon toleránsak a turistákkal szemben, ilyenek mint Marokkó, Tunézia vagy Egyiptom. Valószínűleg Törökországban is túl sok lenne. A férfiaknak könnyebb, a hosszú vászon nadrág és az ing elegendő.
Ha az ember nem akarja magára vonni a túlzott figyelmet, akkor ne menjen az iszlám országba arany ékszerek: a Korán azt mutatja, hogy a férfinak csak ezüstgyűrűi lehetnek, de az arany (nem nőé) azt az aránytalan gazdagság megnyilvánulását jelenti, amiről már írtunk. Ezért a férfi nyakán lévő nehéz aranylánc vagy a nagy aranygyűrűk nem működnek jól a nyilvánosság előtt. Más kérdés, hogy sok gazdag muszlim nem tartja be ennek a megfelelőségnek a sorrendjét (a történetek úgy ismertek, hogy Szaúd-Arábia néhai királya 6 millió dollárt veszített éjszakánként Monte Carlóban, vagy Rich Sheikhs Rolls-Royce híres luxusautói és más luxuscikkek például Kuvaitban). Egy hétköznapi európaiak a piacon, egy kávézóban vagy az utcán találkoznak egy közönséges muzulmánnal, aki előtt nem kell mutogatni.
A palack (a hit bizonyítékaként) palack alkoholt dob le. A muszlim ramadán Jakartában kezdődik.
Alkohol
Mindannyian tudjuk, hogy a Korán megtiltja a hívőknek az alkoholos italok fogyasztását. A gyakorlatban ez alkoholt jelent nem engedhetjük meg magunknak sehol egy iszlám országban (ritka kivételekkel például Törökországban) vagy mi. Bár sok muszlim hajt végre elsőként repülőgépet (hacsak nem repül egy iszlám országvonallal), kettős whiskyt rendel, nem kell aggódnunk miatta - ez valami hasonló a Rolls-Royces-hoz. Egyszerű tízet egyszerűen nem kapunk, és erre előre kell számolnunk. Azonban nem úgy, hogy üvegszálas pálinkát töltünk egy bőröndbe, amivel a vámhatóságnál problémáink lehetnek, hanem az absztinencia számolásával.
A legtöbb országban azonban a luxusszállású külföldi szállodákban speciális bárok vannak a külföldi vendégek számára, ahol az alkoholos italok rettenetesen drágák, és ha nem tudsz ellenállni nekik, akkor ezt mértékkel. Megjelenni alkohol hatása alatt még nyilvános helyen is nagyon kellemetlen következményekkel járhat: a véletlenektől függ, hogy elmulasztotta-e, vagy valaki felhívta a rendőrséget, és legalább megkockáztatta, hogy túléli az éjszakát egy nem túl vonzó cellában.
Szex
Ha egy európai művelni akarja az ún A "szexturizmus", amely éppoly divatos, mint egészségesen sok egzotikus országban, biztosan nem választ iszlám célpontot. Ha igen, akkor csak saját utazásának résztvevőire korlátozza érdeklődését. Találkozz ilyen közelebbi nőkkel gyakorlatilag nincs lehetősége, néhány törökországi cég kivételével. A muszlim nők egyszerűen nem jelennek meg olyan környezetben, ahol lehetséges lenne néhány "póz" elindítása.
Mint minden, itt is van kivétel, amely Törökországra és néhány észak-afrikai oldalra vonatkozik. Ezek olyan lehetőségek, amelyek első pillantásra kissé hasonlíthatnak a prostitúcióra, kicsit csak egybeesésre vagy véletlenre, vagy egy nő érdeklődésére egy egzotikus külföld iránt. Bármennyire is tűnik hasonló helyzetnek, általában nagyon egyszerű háttérrel rendelkezik.
Európa reménye a szexre leggyakrabban egy magányos vagy sötét (leggyakrabban magányos vagy sötét) helyen, vagy egy szórakozóhely sarkában jelenik meg, de a közelben mindig két vagy három magas legény bujkál, akik időben futnak, hogy megvédjék húguk becsületét, ami az idegen megerőszakolni akart. Mert ezek az ún A nővér becsületének védelmezői általában hangosan hívják a rendőrséget, akikkel nem jó együtt játszani (bár már ismeri őket, és nem bízik bennük), az európaiak általában örülnek, ha csak a pénztárca tartalmának köszönhetően szökik meg, és általában néhány zúzódás egy sötét sikátorban.
készítette: Jan Chaloupka
p. szíves engedélyével. Warren Crofter, Az iszlám nagy könyve szerzője
Az iszlám szabályaival foglalkozó legutóbbi megbeszélésen megvitatjuk azokat a helyzeteket, hogyan viselkedjünk az ajándéktárgyak és vendéglátás vásárlásakor, adjunk-e italt és mit tegyünk, ha ütközésbe kerülünk a törvényekkel, a rendőrséggel, és hogyan látja az iszlám igazságosság a turistákat.