LEXIKA 2016.03.28. Lexika spisovne - jazykové okienko Olvasási idő: 3 perc.

gazemberek

A húsvéti ünnepek (majdnem) mögöttünk vannak, de egy darabig visszatérünk hozzájuk a Lexika irodájában. Rendszeres részünkben megtudhat valamit a tejszínhabról és az öltözőasztalról, a hagyományos húsvéti ételről - a tojásról, vagy az ünnepek nevének helyességéről. Annak érdekében azonban, hogy ne csak a nyelvtanról szóljon, elmondjuk azt is, hogy hol süt a péksütemény, mi a macska és mi a rendetlenség a húsvétdal.

Nagypéntek, fehér szombat vagy húsvét

Ahogy karácsonykor, húsvétkor is, az emberek boldog ünnepeket kívánnak egymásnak, és bár jól értik, gyakran nyelvtani hibát követnek el. Például üzenetet írnak egy távoli családnak, és azt mondják: "Kellemes Húsvétot" vagy "Kellemes Húsvétot!" A húsvéti ünnepek kifejezés azonban nem az ünnepek hivatalos neve, ezért nem nagybetűvel kezdődik. Tehát joggal kívánhatnánk: "Boldog húsvétot!" A Húsvét jelzőt nagybetűkkel csak a húsvét vasárnap és a húsvét hétfőn írjuk - ezek az ünnepek hivatalos neve és a saját nevükhöz tartoznak. Helytelen azonban az egyes ünnepek nevének megírása mindkét nagybetűvel: húsvét, fehér szombat, nagypéntek. Az írott és hivatalos nevek: húsvét, fehér szombat, nagypéntek.

Amit a tojásban találunk?

A húsvéti szimbólumok és alapanyagok magukban foglalják a tojásokat, a tojásokat - festve, főzve, kenhető formában és süteményekben. Néhány (nem csak) hagyományos recept elkészítésekor el kell választani két belső részét, amelyek közös neve sárgája és fehér. Mindkét név azonban helytelen, és gyakran helytelen deklinációval jár. A "tojás sárga részét, amely az embrió tápanyagát tartalmazza" szó szerint főnévnek nevezik tojássárgája, amelynek többes számú sárgája van. Így a sütemény tartalmaz sárgáját vagy két sárgáját, nem pedig sárgáját és két sárgáját. Ugyanez a hiba fordul elő a fehér szóval is, amely "átlátszó ragacsos folyadék egy tojásban, amely főzéskor elfehéredik". Ennek a főnévnek a többes számú névelőben fehér alakja van, ezért sütésnél használjuk tojásfehérje és két fehér, nem fehér és két fehér.

Szállítók, itatók és fürdőzők

Bár sok szokás feledésbe merül az idő múlásával, Szlovákiában a húsvét hétfő még mindig egyike azoknak a napoknak, amikor az évek során sok fiú vagy úr hosszú hagyományokat követve vízbe jár és fiatal lányokat fürdet. Ideális esetben hideg víz a patakból, de egy zuhany, egy teli vödör vagy egy pohár víz elegendő. Ezt a szokást az ország különböző részein másképp nevezik: hol húsvéti komód, hol húsvéti leves vagy akár húsvéti fürdő. Kezdeményezőiket ekkor öltözőnek, öntözőnek és fürdőzőnek hívják. Noha a Szlovák Nyelv Rövid Szótárában csak a bather szót találjuk, a Szlovák Szinonim Szótárban az összes említett főnév szerepel. Használatukat ezért nem tekintik tévesnek. Ezenkívül a fiú egyes részein a fiúk korbáčky-t, korbáčikyt vagy šibákyt is hordoznak, és így shibratba mennek. Egy ilyen szokást akkor húsvéti nyuszinak hívnak. Hívjuk Shibacovot mindazoknak, akik "húsvét hétfőn mennek Siba-ba".

Húsvéti tojások és macskák

Ha a fent említett öntözők, fürdőzők vagy akasztófák húsvét hétfőn jól csinálják "robotjukat", a lányoknak személyzettel kell jutalmazniuk őket. Ennek szerves részét képezi a kifújt "festett húsvéti tojás", amelyet festékkel, dróttal vagy íjjal - azaz húsvéti tojással - lehet díszíteni. Ez a főnév a szépség és a szépítés szavakhoz kapcsolódik. Egyes nyelvjárásokban a krašlica vagy krášlica elnevezéseket a mai napig használták. A jutalom másik hagyományos formája a szalag lekötése egy "pántokkal vagy rudakkal kötött ostorra" vagy egy kosárra. Viszont régen macskának vagy kutyának hívták.

Vedd el a paskalövedet

A húsvét kevésbé ismert és elterjedt szokásai közé tartoznak a görög katolikus vagy ortodox egyház szokásai. Kelet-Szlovákiában azonban még mindig megkóstolhatja a pasas-t, az ünnepi tortát, amelyet húsvét vasárnap szolgálnak fel a reggeli részeként. Helyettesíti azt a kenyeret, amelyet ezen a napon nem szabad fogyasztani. Reggeli előtt azonban a hívek más hagyományos ételekkel - sonkával, csomókkal és tojással együtt - felszentelésre hozzák a templomba. A Paska név a görög húsvét névből származik, a húsvét szóból, amelyet viszont a héber húsvétból vettek át.

A paškál főnévnek kevés köze van a húsvéti sütéshez, bár a paskhoz hasonlóan hangzik, és ugyanabból a görög névből származik. A Pashkal egy fehér viaszból készült, gyakran díszesen festett "nagy húsvéti templomgyertya", amelyet fehér szombaton gyújtanak meg. A hívők számára ez Krisztus feltámadásának szimbóluma, de a múltban állítólag tüzet gyújtott ez a gyertya védőereje: aki háromszor körbejárta a házat szénnel egy ilyen meggyújtott tűztől, megvédte az áradásoktól és egyébektől katasztrófák. A paškál szóval azonban sokkal gyakrabban találkozunk a húsvéttól eltérő kontextusban. A kifejező összefüggésben pedig "vigyen valakit harcba", azaz szigorúan vallasson ki valakit, vagy feddje meg. Állítólag ez a kapcsolat abból az időből származik, amikor az egyházi paškál (aki akkoriban nagyon komoly volt) tanúságtételre, igazmondásra és szavaik eskütételére késztette az embereket.