anna

Anna Ondrejková 1954. április 28-án született Liptovský Mikulášban. A közeli Bobrovecben él. Posztgraduális könyvtári tanulmányait a martini V. Paulina-Tóth Gimnáziumban végezte. A liptói Mikuláši G. Fejérpataky-Belopotocký könyvtárban dolgozik. Versgyűjteményeket tett közzé Amíg a dal tart (1975), Hó menyasszony (1978), Terv (1984), Hó vagy szomorú almafa tele éretlen pávákkal (1993), Álmatlanság (1994), Skoromed skorokrv (1998) és idén a szerző válogatása verseiből jelent meg Hollók, álmodozó (2007). Versciklusokat magán publikált Hollók, álmodozó (2000) a Isolde: álmok, levelek Tristanhoz (2001 - 2006). Több színházi szereplőt játszott (Halál/Luna a véres esküvőben, Gertrude a Hamletben), dramaturgiailag elkészítette a Három darabot M. Durasová legújabb jegyzetei szerint, előadóként is fellép. Kollázsokat és illusztrációkat készít a költői szövegekhez. Irodalom szerint él, életét szöveggé változtatja.

A lényegem a tűz

Interjú Anna ONDREJK költővel, drámaíróval és színésznővel

Anna Ondrejková 1954. április 28-án született Liptovský Mikulášban. A közeli Bobrovecben él. Posztgraduális könyvtári tanulmányait a martini V. Paulina-Tóth Gimnáziumban végezte. A liptói Mikuláši G. Fejérpataky-Belopotocký könyvtárban dolgozik. Versgyűjteményeket tett közzé Amíg a dal tart (1975), Hó menyasszony (1978), Terv (1984), Hó vagy szomorú almafa tele éretlen pávákkal (1993), Álmatlanság (1994), Skoromed skorokrv (1998) és idén a szerző válogatása verseiből jelent meg Hollók, álmodozó (2007). Versciklusokat magán publikált Hollók, álmodozó (2000) a Isolde: álmok, levelek Tristanhoz (2001 - 2006). Több színházi szereplőt játszott (Halál/Luna a véres esküvőben, Gertrude a Hamletben), dramaturgiailag elkészítette a Három darabot M. Durasová legújabb jegyzetei szerint, előadóként is fellép. Kollázsokat és illusztrációkat készít a költői szövegekhez. Irodalom szerint él, életét szöveggé változtatja.

* Emlékszem arra a személyes hidegségre, amikor elküldte nekem a Három játékot. Olvastam: Írja be az arcomat. Gyere velem azzal a fehér papírral. Odaadom a bőröm. aki nem csókolt kést, nem tudja, miről beszélnek. De eljátszottad.

- Ő játszott. és nem játszott. A színház ugyanis számomra nem a színjátszásról, nem a megtapasztalásról vagy az empátiáról szól, sem arról a helyettes színpadi életről, amelyet az élet valójában megtagadott. Még a mutogatásról sem, mert gyermekkorom óta meglehetősen zárkózott vagyok, és sokáig szenvedtem a rendkívüli félénkségtől. Talán csak egy másik nyelv kérdése; a testiségtől látszólag megfosztott szavakhoz képest, és ahogy kimondom (megírom) őket, széttépem, levágom őket, amíg megszerzik saját, tőlem már független létüket, a színházban beszélnek test, add át a hangomat, mozgás, rezgés, érintés. ha ezt csinálod és "nem játszol" egyszerre, ha ezt csinálod, és valójában nincsenek tanult technikák (most már rájövök, hogy írás közben még ilyenek sincsenek. Mindig el kell felejteni mindent, amit a vers mesterségéről tudok, hogy verset tudjak írni). nagyon-nagyon sebezhető vagy. Számomra úgy tűnik, hogy sérülékenyebb, mint amikor "csak" írsz, és az arcod névtelen marad, legfeljebb egy homályos kis fotó (például személyi igazolványon) jelenik meg a könyv könyvjelzőjén. Ily módon nemcsak a ruháit, hanem a bőrét is leveszi.

Az irodalom nem számít, ha színpadra lépek. A színház közömbös az iránt, hogy én is írok. De nekem ez az életről szól. Maja Plisecka orosz balerina elmondta, hogy valamikor már nem volt elég jó táncolni, a színpadon kellett beszélnie. És nekem elég volt egy tiszta szó, csak egy szó. De nem vagyok kivételes, azt hiszem, sokan tapasztalnak hasonlót.

* A költő mellett előadóművész is vagy. Így annak a gondolatnak a rajongója is, hogy egyes tapasztalatok csak egyszer történhetnek meg. Csak egyszer egy törött tál só. Hisz az ismétlésben?

- Igen, csak egy törött tál. És hihetetlenül összetört. Tavaly nyár elején Liptovský Mikulášban bemutattam a szlovén költők szerzői olvasatát; ott volt Vida Mokrin-Pauer, Lidija Dimkovska, Maja Vidmar és Stanka Chrobáková-Repar. A közönséges mély porcelán tálakban volt só, sokszínű só, kék, barna, aranysárga, zöld. ezeknek a nőknek mindegyikéhez más szín társult. A tálam tiszta fehér sót tartalmazott. Játszottam a vér sötétvörös színének használatával, de aztán elnevettem magam: nem én voltam a játékban, hanem semleges fehér. Kiöntöttem a sót a földre, a borított fekete vászonra, és minden költő kapott egy tál sót. Végül megráztam az enyémet a földön, és eltörtem. Csak később jöttem rá, hogy véres a kezem, a szilánkokat az ujjaimba vájták. végül nem hamis, hanem igazi vér volt. amelyet a közönség egyébként sem látott. (Csodálatos verses este volt, ahol minden összeállt, passzolt. Még a közönség is kivételes volt.)

Csak egyszer, minden csak egyszer van. Nem lehet "piszkos". Katolikus oktatásban részesültem; a reinkarnáció gondolata (különösen felületesen megnyugtató megértésünkben, mint lehetőség arra, hogy kijavítsam, mit fogok tenni ebben az életben) nagyon távol áll tőlem.

Egyszer. A szerző felolvasásai, amelyek hagyományát Mikulášban alapította Ivan Laučík, mindig összekapcsolódtak a meghívott vendég tiszteletére rendezett előadással (egyszerűen "etűdeknek" neveztük, amíg Jana Bodnárová nem használta az "előadás" kifejezést). Több tucat ilyen etűd volt. és nincs semmi, még a fényképezés sem. (Ami a legrosszabb, hogy nincsenek felvételek arról a csodálatos beszélgetésekről, amelyeket Ivan színpadon folytatott vendégeivel a színpadon. Nagyon sokáig azt sem tudtuk, hogyan kell felvenni, és amikor később megpróbáltuk, a technika kudarcot vallott. ) De én soha nem érzékeltem kárt, inkább úgy éreztem, hogy pontosan így kell lennie, hogy ez az igazi: hogy a gesztus eltűnik az idővel együtt, hogy csak nyomok maradnak a résztvevők lelkében, és nem a levéltárban.

A hivatásom (vagyis az, amiből megélek) szintén a folyamatos dokumentálásról és archiválásáról szól. Ezért (és ezért) jogom van megkérdezni, hogy megfosztunk-e ettől az állandó rögzítési erőfeszítéstől, ez nem vezet-e felszínességhez és figyelmetlenséghez, mert még mindig visszatérhetünk rá. De hazudunk. Valójában soha nem térhetünk vissza.

És soha többé nem töröm meg azt a tálat, hogy vér legyen. De meg sem próbálom. Ezek olyan dolgok, amelyeket soha nem ismételek tudatosan. Nem is tudom kipróbálni őket színházi szerepként.

* A Havrania, snová (MilaniuM 2007) című művében szereplő válogatásában szerepel egy azonos nevű ciklus is, amelyet korábban csak magánkézben publikáltak. A menyasszony motívuma megismétlődik benne. A hó után ez a "baba menyasszony, égő baba menyasszony". Ez egy tűz által megfordított Hófehérke visszafordítható motívuma?

- De Hó menyasszony, a második könyvem egyáltalán nincs ott. Még az első gyűjteményem sem Amíg a dal tart. Nem tudtam "kegyelemre vinni őket"; Nem adom fel őket, de amikor ennyi év után felvettem őket, az enyémek voltak és nem az enyémek. Mint a középiskolás idők fotói, ijedt, bizonytalan arc és bizonytalan, esetlen test az akkoriban viselt rövid ruhákban: én vagyok. Én sem vagyok az. Különös, fullasztó évek voltak ezek. Az egyik tanárom kedvesen megdicsérte a megjelent versemet, és hozzátette: "Nem ezt vártuk tőled." És még mindig nem tudom, mit vártak tőlem. Elfojtott évek, elfojtott élet, mintha valaki megszorítaná a torkát és hagyná lélegezni, csak hogy ne haljon meg teljesen. Azt hiszem, mindannyian így tapasztaltuk. akkoriban.

De ha visszatérek a menyasszony indítékához. Tudom, hogy folyamatosan visszatér hozzám, de ne kérje, hogy magyarázzam el. Nem tudom megmagyarázni. Hófehérke menyasszonyomban ott van egy gyönyörű, férfi magasságú hóleány is, amelyet apám egykor az udvari hóból mintázott nekem, valamint az egész mesés Hófehérke, amelyből a legjobban lenyűgözött. de fizikailag rosszul voltam olvasva. az orosz Hófehérke, aki úgy döntött, hogy átugrik a tűzön, és hirtelen felsóhajtott, zajt hallatott. és nem volt több Hófehérke. És félénk, fel nem ismert álmok vannak egy lány küszöbén, és mindazok a vágyott női szemek, amelyek az esküvői ruhák értelmezésében láthatók. és az a tény, hogy a gyönyörű legfiatalabb apa húga, aki harminchárom évesen halt meg, nőtlen, fehér menyasszonyi ruhába volt öltözve. Gősta Berling egyik szeretője is, aki leveszi a bundáját és lefekszik a mély hóba meghalni. talán a Farkasokkal táncoló nők csontváz-nőjének története.

Ami pedig a tüzet illeti, Sienai Szent Katalin ezt írta: "A lényegem a tűz".

* Izold versciklusai szintén magánkézben jelentek meg, de sajnos nem könyv formájában: álmok, levelek Tristanhoz (2001 - 2006). Hisz abban, hogy a szerelem kozmikus?

- Talán megpróbálok most kiadót találni az Izoldán. Sokáig nem tehettem: mintha szorongás lüktetne bennem. ha befejezem Izoldét, befejezem a történetet, a történetemet. Nevetséges is volt, egy ilyen kis magán babona, magán varázslat, vita a sorssal. De ennek vége. Már összetört, már szabad vagyok: a történet folytatódik. és Isolde kijöhet.

Tudok beszélni Izoldéről. de a szerelemről nem beszélhetek.

* Nem szerető - mindig tragikus karakter?

- Nem. Sem akkor, amikor a szeretet nem ismétlődik meg, sem akkor, amikor elárulják, megszégyenítik, kigúnyolják, sem akkor, ha a hétköznapiság, a szürkeség és a középszerűség veri meg létünket. Sem akkor, amikor magunk semmisítjük meg, sem akkor, ha van erőnk elrabolni, megélni. Túl nagy ajándék, ez kegyelem. mint egy ilyen nemes matricát cipelni.

* Ön illusztrációk, kollázsok és grafikus lapok szerzője is. Rajzol vagy rajzol?

- Rajzoltam, ez így van. De ez nem különbözik a többi dologtól, amit csinálok, ezért "írtak", "táncoltam" és "játszottam". És ami engem vonz és táncol, az bennem van, és úgy tűnik, hogy meghaladja. Nem fontos, hogy tudjam, mi a "mechanizmus", hogyan működik. Félnék tudni. Titoknak kell maradnia, főleg magamnak.

* Ivan Laučík irodalmi testvéred is volt. A költő szelleme néha marad, néha visszatér, néha átalakul, néha örökre távozik. Mi van Ivan Laučík szellemével?

- A város nem maradhatott jelzet nélkül. És senki, aki találkozott vele, nem maradhatott bélyeg nélkül. Olyan dolgokat csinálunk, amelyek "láthatóak". Megneveztük a kezdő szerzők irodalmi versenyét, amelyet a G. F. Belopotocký Könyvtár szervezett 25 éve, és Ivan kezdettől fogva esküdt volt, tiszteletére az Ivan Laučík szárny. (Amikor utoljára a gimnáziumból láttam, odajött a versenypapír durva kötegéhez, elfordult az ajtótól, és intett nekem: "Pénteken találkozunk! És ne aggódj Csak hadd jöjjenek össze a jó emberek. "Ivanov temetése pénteken volt a könyvtárban. Mi vagyunk.) A. Május 12., azon a napon, amikor meghalt, a sírjához megyünk, és elolvassuk a verseit. Vagy csináltunk egy Laučíkov happennig-t a téren. Hollóit pedig a Szent Miklós zsinagógában mutattuk be. és még mindig arról álmodozunk, hogy Havránokot közvetlenül a Havráneken készítsük el. és hallottam olyan dalokat, amelyek Laučík szövegeire íródtak, és Ľubo Raši komponált egy rekviemet, amely Ivan versein állt.

És akkor van, amit első pillantásra nem láthat. Nem emlékekről beszélek, bár az emlékek is nagyon fontosak és meg kell ragadni őket. és szuverén idő ez, mert az emlékezet annyira törékeny. Iván itt élt, egy kínzóan öntudatlan térben (ezek a szavai), és mégis maradt. Minden pátosz nélkül. És nem azért, mert nem kínáltak vagy nyitottak más lehetőségeket. A "sarkkutató" (arra a kérdésre, hogy kit lát, amikor a tükörbe néz, azt válaszolta: "A régi sarkkutató") egy olyan országban, amelyet annyira "énekelnek" a költészetben, hogy lassan trükkként érzékelik. Egy olyan országban, amely - ahogy van - függőleges nézethez vezette: magasságban és mélységben. Mi mást lehet csinálni a hegyek és a barlangok közepén. De sem az ország, sem a város nem maradhat ugyanaz, ha költő jelöli őket. És olyan, akinek nem édes ifjúkori emléke, mert az élet máshová vitte; Iván nem ment el.

Bár a költő lábnyomait csak az látja és hallja, akinek van szeme és füle. Az emberek siketek lehetnek, az ország nem.

De időben távozott. Nekünk, akik maradtunk, ez időben megtörtént. És elvesztettem valószínűleg a legjobb barátomat, akivel valaha találkoztam. Ezen a téren Iván nemcsak számomra volt csodálatos bizonyosság: költőként, emberként, polgárként. Enélkül pedig fájdalmas üresség van. és valahol a mélyben még mindig várom, hogy rám intessen az utca túloldalán, ő fut a tornacsarnokba, én meg a könyvtárba, és nyolcra mindkettőnknek ott kell lennünk. és hogy kinyílik az ajtó, és eljön kölcsönkérni Mestert és Margaretet, mert ez egy könyv, amelyet évente egyszer el kell olvasni.

* Mila Haugovával együtt Te voltál Veronika Dianišková verseskönyvének keresztanyja. Vannak új női lények a kialakulóban lévő sötétségben, akik úgy döntöttek, hogy írnak, és ragaszkodni fognak ehhez a döntéshez?

- Mintha nem is lennének! Veronika Dianiskova, Zuzana Fapsova. több tucat van belőlük, mint a halak repülnek a tengerből. (hadd bocsássak meg mindenkinek, akit itt nem nevezek meg). Ezt nem lehet visszatartani! Lenyűgöző. Soha nem volt még annyi költő, mint most.