temploma

Az Úristen mindenütt jelen van, és mindenütt megmutathatjuk neki a külső tiszteletet. Bárhol és bármikor megkapja imáinkat. De az Ószövetség bizonyos helyeket már az Úr Istennek szentelt, ahol inkább áldozatokat fogadna el az ünneplésére, mint másutt. A pátriárkák idején a magas helyeken épített oltárokat használták Isten imádására. Mózes parancsot adott egy külön sátor felépítésére, ahol a Szövetség Szövetségét a szentek szentélyében tartották, és Izrael Istene különleges módon tartózkodott. Amikor az izraeliták megalapították hazájukat Kánaánban, az Úr Isten megparancsolta Salamon királynak, hogy építsen egy csodálatos templomot az ószövetségi istentisztelethez. Jézus Krisztus eljöveteléig ez volt az egyetlen templom Jeruzsálemben, ahol méltó áldozatokat hoztak az Úr Istennek. A jeruzsálemi templom és a sátor mellett az izraeliták szent helyei temetőket, egyes helyeken és falvakban imaházakat - zsinagógákat is tartalmaztak, ahol szombaton találkoztak, hogy áldozatok nélkül imádják őket.

Az Újszövetségben, miután a kereszténység minden egyházi közösségben elterjedt, a hívők felépítették saját templomaikat, amelyekben naponta elvégezték az eucharisztikus áldozatot Jézus Krisztus utolsó vacsorájának emlékére. Más templomok, kápolnák, temetők, kereszt- és kálvári állomások fokozatosan kerültek imádati helyekbe.

Általános információk a templommal kapcsolatban

TEMPLOM - Isten háza egy épület, amelyet Isten különleges módon megszentel, és ahol szívesebben fogadja imáinkat. Templomainkban Isten jelen van a Szent Eucharisztiában. Ezért az első keresztények templomukat az Úr házának nevezték.

A német Kirche és ószláv szó a templom görög nevéből származik (kyriake) templomok. A templom latin neve a latin castellum szóból származik - kastély, erőd. Közép-Európában a szláv nemzetek alapították az állam és az egyházi szervezet befejezése után, mert az első templomokat a római időkben kastélyokra és erődökre építették, különösen a 313-as milánói ediktum után. Ahol lehetséges, templomokat építenek, hogy a szentély kelet felé néz, mert kelet felé, ahol a fény, a meleg és az új nap öröme jön, a mennyek országára emlékeztet. Keleten a kereszténység alapját képező összes esemény színhelye is volt. Itt élt, tanított, szenvedett és halt meg Jézus Krisztus. Innen terjedt az evangélium tanítása, itt alapították az első keresztény közösségeket, végül itt született az egyház.

A templomok közelében tornyokat is építenek. A torony tetején egy kereszt található, amely azt hirdeti, hogy a templom belsejében megemlékeznek a megfeszített Megváltó üzenetéről, és vértelen eucharisztikus áldozatot kínálnak.

A templom stílusa

Az építési stílus az évszázadok során eltérő volt. Eredetiség szempontjából a legjellemzőbb stílusok - bizánci és gótikus. A bizánci stílus megmaradt a keleti országokban, amelyekben a lakosság a keleti egyházhoz tartozott. Egy egyenlő szárú kereszt alakján alapszik. Köszönetet mond a kupoláknak és a boltozatoknak pompa és nagyszerűségéért. Híres templomok a Szent Bazilika. a jeruzsálemi sír és Konstantinápolyban Isten bölcsességének temploma. Templomunk ebben a bizánci stílusban épült.

A templom belseje

LENTION - keskeny, fehér vászonból készült kendõ borítja a kelyhet. A szentáldozás adminisztrációjában, valamint a beszéd és a kehely imádatában használják.
ALTAR BELL - arra használják, hogy figyelmeztesse a jelenlévőket az eucharisztikus áldozat Szent Liturgiájának fő részeire.
KROPIDLO szent vízzel ellátott tartály, amelyet áldásokra, temetésekre és más alkalmakra használnak.

A mi liturgiánk a keleti rítus BIZÁNYI CEREMONY. Az egyik leghíresebb szertartás, amelyet a keleti egyház végez, az S v. liturgia, vacsora, vacsora és edény. A liturgiát minden nap szolgálják, és Szentnek tulajdonítják. Ján Zlatoústem. A Nagy Bazil liturgiát nagyböjt vasárnapján, húsvét előtti szombaton, Nagy Bazil ünnepén (január 1-jén), Jézus Krisztus születésének előestéjén és a Jelenések előestéjén szolgálják fel.
KÜLSŐ SZEPTÁR a hajó és az ikonosztázis között van. A hajótól egy lépés választja el.

A templom hossza 34 m, szélessége 23 m. Mivel egy viszonylag fiatal templomról van szó, abban az évben lesz 93 éves, ezért hosszú évekig nem igényelt nagyobb javításokat. Ez különösen az ortodoxia idején volt hasznos, mert nem kellett aggódniuk a templomok miatt, és semmit sem kellett beruházniuk a javításokba.

A templom festéséhez hozzá kell tenni, hogy a bécsi plébánia adminisztrátorának idején. Bugira egy második javítást hajtott végre, belülről kifestve a templomot. 1982-1985 között történt. A templomot 1985. július 12-én szentelték fel Péter és Pál engedékenységi ünnepségén Ján Hirk püspök atya. Nagy küzdelem folyt a festésért. Bugirová asszony azt akarta, hogy a festést Klimčák akadémikus festő készítse el, aki az eredeti festményt ki akarta meszelni és festményeivel újrafesteni, mert ezek állítólag aláíratlanok és értéktelenek, és aláírja festményeit. Az az igazság, hogy a festményeket nem írták alá, de mindenképpen van szerzőjük, de archív anyagokban rögzítik, amelyeket egyházunk üldöztetésekor, valamint a görög katolikusok 1950-ben és az azt követő években történő felszámolására törekedtek hasonlóan a plébániai krónikához, amelynek irataiban szerepel a falu története is, mivel korábban ilyen krónikákat csak a lelkészek tartottak. Az akkori kurátorok nem hagyták lebecsülni az eredeti festményt, és más restaurátorokat találtak, akik visszaállították a festmény eredeti állapotát.