Immunológiai és allergológiai magánközpont
Mi a meditáció, mi a zen és a zazen.
A japán Zen szó a kínai Chan szóból származik, és ez a szó a szanszkrit Dhyana szóból származik, amely meditációt vagy meditatív lelkiállapotot jelent. Za azt jelenti, hogy ül, tehát Zazen azt jelenti, hogy meditatív ülésen ül. Ezek a nevek azt jelzik, hogy a meditáció hogyan terjedt Indiából Kínába, végül Japánba. A 19. és különösen a 20. században eljutott Európába és az USA-ba, ahol tovább használják és fejlesztik.
A meditációt főleg Buddha (vagyis felébredt) népszerűsítette, Gautama Sidhartha polgári neve. Olyan ember volt, mint bármely más, azzal a különbséggel, hogy nagyon erősen fejlett érzéke volt ahhoz, hogy megértse minden dolog jelentését. Azt kell mondani, hogy a meditáció jól ismert módszer volt, amelyet jóval Buddha születése előtt használtak. Ezt a módszert a valóság szemlélésére használta. Mai szempontból azt is lehet mondani, hogy tudományos módszerként használta a tudás céljára.
Az évezredek során, amikor Buddha tanított erről a módszerről, tanításaiban sok félreértelmezés történt, és minden ok nélkül ez a tanítás még a módszer vallási megközelítésének alapjává is vált. Ez a probléma főleg azért merült fel, mert tanításainak értelmezői nem használtak meditációt, amelyen keresztül csak azt lehet megérteni, amire Buddha rámutatott.
A Zazennek (meditáció) négy alapvető jellemzője van.
1. Hishiryó - A szia jelentése "nem", a shiryó pedig "gondolkodás" vagy "tudatosság". Hishiryót úgy fordíthatjuk, hogy "túlmutat a szokásos, személyes és szubjektív tudatosság-gondolkodásunkon". A Zazen (meditáció) során felmerülő mély tapasztalatok révén megfigyelhetjük, hogy nem gondolkodunk, hanem teszünk valamit, mégpedig azt, hogy "ülünk". A Zazen alatt gondolkodásunk és cselekvésünk teljes egységben van. Ez testünk és elménk egységének természetes állapota. Buddha valami egészségesre és helyesre, valamint meditációra tanított. A Zazen példa cselekedeteinkre, amelyek során a legtisztább és legegyszerűbb formában figyelhetjük meg lényünk egységét, a mi (önmagunk) gondolkodásmódunkon kívül. A Zazen-gyakorlat (meditáció) egy másik, sokkal reálisabb módja az ismerkedésnek, amelyet nem lehet észlelni vagy megérteni egy közös gondolkodásmóddal.
2. Shóshin tánc - Shó jelentése: "jobb" és "sípcsont" test. A "tan" azt jelenti, hogy rendszeresen ül és ül. Tehát Shosin Tanza azt jelenti, hogy "rendszeresen Zazenben ül a test megfelelő helyzetében". Ez a jellemző arra is rámutat, hogy itt nem gondolkodásról van szó, hanem a testünkön keresztül végrehajtott cselekedetekről.
4. Shikantaza. Shikan jelentése "csak", ami szó szerint azt jelenti, hogy "kopogj, nyomj", tehát "csinálj valamit", a za pedig "ülj". Így a shikantaza azt jelenti, hogy "nem kell mást tenni, csak ülni". Ebben az ülési testi folyamatban rejlik minden várakozás nélkül minden buddhista tanítás fő lényege és központja. Tehát tiszta lelkiismerettel elmondhatjuk, hogy Zazen nélkül nincs Buddha tanítása, és hogy maga a Zazen gyakorlása a legjobb módja annak, hogy megkóstolja, megismerje Buddha tanításának lényegét.