Az összes ismert keleti betegség közül a leprát féltették a legjobban. Fogóképessége, gyógyíthatatlansága és az áldozatok rettenetes lábnyoma miatt még a legbátrabbakat is megijesztette. A zsidók benne látták a bűn büntetését, ezért "sebnek" vagy "Isten ujjának" nevezték. Rugalmatlansága, gyógyíthatatlansága és alattomossága miatt a bűn szimbólumává vált. A nagy törvény a leprát tisztátalannak nevezte. Az emberi lakásból kiutasított férfit halottnak tekintették. Bármit is ért hozzá, tisztátalan volt.

arra hogy

A lélegzetével szennyezte a levegőt. Aki leprás gyanúja volt, be kellett mutatkoznia a papoknak, akiknek meg kellett vizsgálniuk és el kellett dönteniük az ügyét. Ha leprásként azonosították, elválasztották családjától és kizárták Izrael gyülekezetéből. Csak hasonló fogyatékossággal élő emberekkel tudott társulni. A törvény könyörtelen volt. A királyok és az uralkodók nem lehetnek kivételek. A betegségben szenvedő uralkodónak fel kellett adnia a jogarát, és el kellett hagynia a társadalmat. A leprának barátaitól és rokonaitól távol kellett elviselnie betegségének átkát. Be kellett jelentenie szerencsétlenségét, el kellett tépnie a köntösét és figyelmeztetést kellett kiáltania, hogy mindenki eltávolodhasson a szennyes jelenlététől.

Ijesztő kiáltások: „Tisztátalan! Tisztátalan! ”A magányos száműzetésben zengő félelmetes jelzés volt. Sok embert érintett ilyen módon Krisztus munkájának országa. Amikor a leprások megtudták róla, a remény csillant rájuk. Illés próféta kora óta azonban még nem történt meg (262), hogy bárki leprás meggyógyult volna ebből a betegségből. Nem mertek elvárni Jézustól olyat, amit még senki sem tett. Ennek ellenére volt egy szenvedés, amelynek szívében a hit csírázni kezdett. De nem tudta, hogyan közelítsen Jézushoz. Hogyan fordulhatott ehhez az orvoshoz, amikor kizárták az emberi társadalomból?

Arra gondolt, vajon Krisztus meggyógyítja-e őt is. Észrevesz-e egy embert, akit a közvélemény szerint Isten ítélete fogott meg? Nem fogja átkozni őt farizeusként vagy akár orvosként, és megparancsolni neki, hogy ne térjen el az ember lakhelyétől? Mindenre gondolt, amit Jézusról hallott. Állítólag még senkit sem tagadott meg. Ez a szegény ember úgy döntött, hogy megkeresi a Megváltót. Mivel tilos belépnie a városba, találkozhat vele az egyik mellékúton, vagy amikor valahol a városon kívül fog tanítani. Az akadályok nagyok voltak, de egyetlen reménye maradt. (174) A leprát a Megváltóhoz vezetik.

Jézus épp azok tömegét tanítja, akik a háta mögé kerültek a tóhoz. A sanyargatott személy hallotta a Megváltó néhány szavát, és látta, hogy a betegre teszi a kezét. Megfigyeli, hogy a béna, a vak, a megbénult és a haldokló különféle betegségei miként emelik egészségüket és dicsérik Istent a gyógyulásért. A hit erős a szívében. Észrevétlenül közelít a tömeghez. Elfelejti a szigorú tiltást, az emberek biztonságát és a borzalmat, amelyet megjelenésével kivált. De meg van áldva a gyógyulás reményével. Szörnyű a látványa. A betegség borzalmas nyoma és a test fokozatos lebomlása ellenállást vált ki. Az emberek elborzadva fordulnak el tőle. Fejjel szaladgálnak egymással, csak hogy ne kerüljenek kapcsolatba vele. Egyesek megakadályozzák, hogy Jézushoz jöjjön.

Minden hiábavaló; nem lát és nem hall. Figyelmen kívül hagyja kiáltásaikat. Csak Isten Fiát látja. Hallja, hogy a hangja visszahozza az életet a haldoklóba. Végül eléri Jézust, a lábához veti magát és azt kiáltja: „Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem.” Jézus azt mondta neki: „Akarom, légy tiszta! És azonnal megtisztult a leprától ”(Máté 8: 2, 3). A leprás hirtelen változást tapasztalt. A test meggyógyult, az idegek visszanyerték érzékenységüket és az izmok megerősödtek. Durva és jellegzetes leprás bőre egészen egészséges megjelenést kapott. (263) Jézus megparancsolta a gyógyult embernek, hogy sehol ne mondja el, mi történt vele, hanem áldozati ajándékkal egyenesen menjen a templomba. Egy ilyen áldozatot azonban csak akkor lehetett elfogadni, ha a papok figyelmen kívül hagyták az áldozatot, és teljesen egészségesnek ismerték el.

Bármennyire vonakodtak is, teljesíteniük kellett ezt a kötelezettségüket. A Szentírás jelzi, mennyire sürgette Krisztus a gyógyult embert, hogy hallgasson el a történetről, és haladéktalanul cselekedjen. "Azt mondta neki, hogy ne mondjon erről senkinek, és így folytatta:" Menj! Mutasd meg magad a papnak! Bizonyítékként tegyen áldozatot a megtisztulásáért! Ahogy Mózes megparancsolta nekik, hogy tanúskodjon értük ”(Lukács 5:14). Ha a papok tudták volna a leprás gyógyulásának részleteit, akkor hamis állítást tehettek volna Krisztus iránti gyűlöletből. Jézus azt akarta, hogy a meggyógyultak a templomba jussanak, mielőtt bármelyik pap megtudná a csodát.

Csak így lehet biztosítani a pártatlan döntést, és megengedni, hogy a gyógyult személy visszatérjen a családjához és a barátaihoz. A titoktartás parancsán keresztül Krisztus mást is figyelt. A Megváltó tudott az ellenség erőfeszítéseiről, amelyek akadályozták tevékenységét és elfordították tőle az embereket. Rájött, hogy a leprás gyógyításáról szóló hír terjesztésével más, hasonlóan sújtott emberek tömege özönlik hozzá, és a betegségtől való félelem nagy felkavarást vált ki. Sok leprás nem lenne a gyógyulás ajándéka önmagának vagy másoknak megáldására. Ha körülötte (175) a leprás tömegeket gyűjtené, vádakat emelne az ünnepi törvény parancsainak megsértése miatt.

Így az evangélium hirdetése akadályokba ütközne. A tény megerősítette Krisztus intésének jelentőségét. A tömeg tanúja volt a leprás gyógyulásának, és kíváncsi volt a papok döntésére. Amikor a gyógyult visszatért barátaihoz, nagy (264) felfordulás támadt. Jézus kifejezett figyelmeztetése ellenére a meggyógyult ember nem tudta elrejteni gyógyulásának tényét. Lehet, hogy nem sikerült teljesen elrejteni, de ez az egykori leprás mindenhol bejelentette. Úgy gondolta, hogy Jézus csak szerénységből parancsolta némának; ezért nem tartotta a buzgalom gyeplőjét, és mindenütt e nagy Orvos hatalmáról beszélt.

Nem értette, hogy az ilyen megnyilvánulások csupán újabb ösztönzést jelentenek a papok és a vének számára, hogy elhallgattassák Jézust. Ez a megtisztult ember rájött, hogy az egészség értékes ajándék. Élvezte az újult erőt és a visszatérést családjához és társadalmához, ezért lehetetlennek tűnt nem dicsérni az őt gyógyító Orvost. Jó híre azonban komoly akadályt jelentett a Megváltó munkájában. Az emberek olyan tömegben kezdtek özönleni hozzá, hogy egy időre meg kellett szakítania a munkát. Krisztus minden cselekedetének messzemenő jelentősége volt. Szándéka messze túllépett azon, amit magából a cselekményből lehetett következtetni. Ugyanez vonatkozott a leprára is.

Jézus segített mindazoknak, akik hozzá jöttek, és arra vágyott, hogy áldás legyen azok számára, akik még nem jöttek el. Vonzotta a publicistákat, a pogányokat és a szamaritánusokat, de olyan papokat és tanárokat is szeretett volna megszólítani, akik foglyai voltak előítéleteiknek és hagyományaiknak. Próbálta tovább. Papot küldött a papokhoz, akiket meggyógyított a leprától, hogy eltávolítsa előítéleteiket. A farizeusok azt állították, hogy Krisztus tanításai ellentmondanak annak a törvénynek, amelyet Isten Mózes által közvetített; de a gyógyítottaknak a törvény szerinti áldozatkészségre vonatkozó utasítása cáfolta ezt a vádat.

Elég bizonyíték volt mindazok számára, akik hajlandóak voltak meggyőzni. Jeruzsálem vezetői kémeket küldtek, hogy ürügyet találjanak Krisztus megölésére. Azonban az emberek iránti szeretetének, a törvény tiszteletben tartásának és az embereket a bűntől és a haláltól megszabadító erejének bizonyítékával válaszolt. Bizonyságot tett róluk: "Visszafizetik a rosszat a jóért, a gyűlöletért az én szerelmemért" (Zsolt 109: 5). Aki egyszer a hegyen megparancsolta: "Szeresd ellenségeidet", maga élt ezzel az elvvel. Nem „a gonoszért gonoszért fizetett, vagy nem káromkodott, mert átkozott, hanem inkább áldott” (Máté 5:44; 1Pét 3: 9).

Ugyanazok a papok, akik kiűzték a leprát a társadalomból, megerősítették gyógyulását. A nyilatkozatot nyilvánosan bejelentették és rögzítették; ez Krisztus nagy bizonysága volt. Amikor a meggyógyult papi megerősítéssel visszatért (176) Izrael gyülekezetébe (265), hogy a betegségnek nyoma sincs rajta, ő maga is élő tanúja volt jótevőjének. Szívesen felajánlotta áldozatát és dicsőítette Jézus nevét. A papok meg voltak győződve a Megváltó isteni erejéről. Lehetőségük volt megismerni az igazságot és megkapni a fény áldását.

Ha elutasítják ezt a lehetőséget, soha nem térnek vissza. Sokan elutasították ezt a fényt, de nem hiába világított. Sok szívhez fordultak, bár ennek jeleit átmenetileg nem vették észre. Úgy tűnt, hogy a Megváltó élete során munkája csak enyhe visszhangot váltott ki a papok és a tanárok részéről, de mennybemenetele után "sok pap is engedelmesen elfogadta a hitet" (ApCsel 6: 7). Krisztus arra, hogy megtisztítja a leprát egy szörnyű betegségtől, példa arra, hogyan szabadította meg az embereket a bűn átkától. Az az ember, aki Jézushoz jött, "leprás" volt. A betegség halálos mérge megmérgezte az egész testet. A tanítványok nem akarták megengedni, hogy a Mester megérintse, mert aki hozzáért a leprához, maga is beszennyeződött.

Jézus azonban nem szennyezte meg magát azzal, hogy kezét erre a szenvedőre tette. Ennek az érintésnek éltető ereje volt; a betegség megszűnt. A bűn leprája rugalmatlan, halálos és emberi erőfeszítéssel gyógyíthatatlan. "Az egész fejem beteg és az egész szívem beteg. Semmi egészséges a feje talpától hozzá, sérült, heges és friss seb. ”(Ézsaiás 1: 5.6). Jézus azonban makulátlan maradt az emberi természet sátorában. Jelenléte gyógyító hatást gyakorol a bűnösre. Aki a lába elé esik, és hitben mondja: "Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem", hallja a választ: "Tisztának akarok lenni!" (Mt 8: 2,3).

A gyógyulás egyes eseteiben Jézus nem azonnal biztosította a kívánt áldást. E leprás esetében a kérést azonnal meghallgatták. Ha földi áldást kérünk, késhet az imáinkra adott válasz, vagy Isten adhat nekünk mást, mint amit kérünk. Ez nem így van, ha szabadulást kérünk a bűntől. Ő maga akar megtisztítani bennünket a gonosztól, elfogadni gyermekeiként és képessé tenni arra, hogy szent életet éljünk. Krisztus "önmagát adta bűneinkért, hogy megszabadítson minket ebből a gonosz korból, Isten és Atyánk akarata szerint" (Gal 1,4). "Ez a bizalom iránta, hogy meghallgat minket, amikor akarata szerint kérünk valamit.

És ha tudjuk, hogy hall minket, bármit is kérjünk, akkor azt is tudjuk, hogy megkapjuk, amit kértünk tőle ”(1János 5:14, 15). „Ha megvalljuk bűneinket, hű és igazságos; megbocsátja bűneinket és megtisztít minden igazságtalanságtól ”(1János 1: 9). (266) Krisztus ugyanazt az igazságot hirdette azáltal is, hogy meggyógyította a bénultakat Kapernaumban. Ebben a csodában nyilvánulhatott meg a bűnök megbocsátásának ereje. A megbénultak gyógyulása egy újabb ritka (177) igazság szemléltetése. Van benne remény és biztatás, és az álnok farizeusokkal összefüggésben figyelmeztető tanítás is. Spórolóként ez a megbénult ember elvesztette minden reményét a gyógyulásra.

Betegsége bűnös élet eredménye volt, és szenvedéseit a megbánás is sújtotta. Régen a farizeusokhoz és az orvosokhoz fordult, abban a reményben, hogy mentességet és testi sanyargatást enyhít. Közömbösen azonban gyógyíthatatlannak nyilvánították és elhagyták Isten haragját. A farizeusok a szenvedést Isten nemtetszésének bizonyítékának tekintették, ezért kerülik a betegeket és szenvedéseket. Gyakran éppen azok voltak szentek, akik bűnösebbek voltak, mint elítélték a szenvedőket.

Ez a megbénult ember meglehetősen tehetetlen volt, és reménytelen állapotában kétségbe esett. Hirtelen hallott Jézus különös tetteiről. Megtudta, hogy mások, hasonlóan bűnösök és tehetetlenek, meggyógyultak, és még a leprások is megtisztultak. A barátok, akik elhozták neki ezeket a pletykákat, arra bíztatták, hogy higgyék abban, hogy ő is meggyógyulhat, ha Jézushoz viszik. Reményei azonban alábbhagyottak, amikor rájött, hogyan okozta maga a betegséget. Attól félt, hogy ez a tiszta, bűntelen orvos nem fogadja el. Már nem annyira fizikai gyógyításról volt szó, mint inkább a bűn terheinek enyhítéséről.

Ha látná Jézust, és elnyerné a megbocsátás és a mennyországgal való megbékélés biztosítékát, megelégedne azzal, hogy Isten akarata szerint él vagy meghal. Ez a végzős ember azt kiáltotta: bárcsak láthatnám! Nem volt sok idő. Testén már a pusztulás jelei mutatkoztak. Megkérte barátait, vigyék őt és ágyát Jézushoz, amit készségesen meg is tettek. A tömeg, amely a Megváltó házában és környékén gyülekezett, olyan nagy volt, hogy lehetetlen volt elérni és meghallani a hangját. Jézus Péter házában tanított. Szokás szerint a tanítványok leültek mellé, és „körülötte ültek farizeusok és írástudók, akik Galilea, Júda és Jeruzsálem összes falujából érkeztek” (Lukács 5:17). Kémként jöttek, és levágták, amivel vádolják Jézust.

Rajtuk kívül vegyes tömeg volt rajongókból, tisztelőkből, kíváncsi és hitetlenekből. Különböző (267) nemzetiség és minden társadalmi osztály képviseltette magát itt. Jézussal „az Úr hatalma volt. hogy meggyógyítsam őket ”(Lukács 5:17). Az élet szelleme lebegett a gyülekezet felett, de a farizeusok és a törvénytanítók nem ismerték fel annak jelenlétét. Nem érezték szükségét és nem is volt szükségük gyógyításra. Jézus "jóval töltötte meg az éhezőket, és üres kézzel küldte a gazdagokat" (Lukács 1,53). Akik ismét a vesztest vitték, megpróbálták mozgatni a tömeg között, de hiába; a beteg kimondhatatlan szorongásban nézett körül.

Hogyan adhatná fel a reményt, amikor a várva várt segítség annyira (178) közel volt? Javaslatára barátai a ház tetejére vitték, és a padláson lévő lyukon keresztül Jézus lábához eresztették. A beszéd félbeszakadt. A Megváltó a nyomorult arcra nézett, és könyörgő szemeket látott rajta. Megértette a szenvedőt, mert ő maga vonta magához ezt a zavaros és kétes szellemet. Miközben otthon vereséget szenvedett, a Megváltó meggyőzte lelkiismeretét. Amikor megbánta bűneit és úgy gondolta, hogy Jézusnak hatalma van meggyógyítani, a Megváltó életet adó kegyelme már megáldotta ezt a vágyott szívet.

Jézus figyelte, ahogy a hit első szikrája szétzilálódik abban az állandó biztosban, hogy ő a bűnös egyetlen reménye, és látta, hogy ez a hit minden egyes új kísérletben belép a jelenlétébe. A Megváltó szavai: "Ember, bűneid megbocsátottak" kellemes dallamnak hangzottak ennek a szenvedőnek (Lukács 5:20). Ennek a beteg embernek a lelkéből eltűnt a kétségbeesés terhe, a megbocsátás békéje irányítja szellemét és sugárzik arcából. A fizikai nehézségek alábbhagynak, és az egész ember megváltozik. A tehetetlen szenvedő meggyógyul, a bűnös megbocsátást nyert. Egyszerű hittel elfogadta a Megváltó szavait az új élet garanciájaként.

Nem kérdezett többet, csendesen és békésen feküdt, kimondhatatlan boldogság érzésével. Mennyei fény áradt az arcáról, és az emberek csodálkozva bámultak a helyszínre. A rabbik alaposan figyelték, hogyan viselkedik Jézus ebben az esetben. Eszükbe jutott, hogyan menekült segítségükre ez az ember, és elutasították a remény és az együttérzés minden megnyilvánulását. Ezen kívül kijelentették, hogy szenvedése Isten büntetése bűnös életéért. Mindez felvillant az agyukban, amikor meglátták maguk előtt ezt a szenvedőt. Tanúi voltak a jelenlévők figyelmes érdeklődésének, és megrémült attól a tudattól, hogy elveszítik befolyását az emberek körében. (268) Ezek a méltóságok itt egy szót sem szóltak, de tekintetük arra utalt, hogy valaminek történnie kell annak érdekében, hogy ez az árapály megálljon.

Jézus kijelentette, hogy a megbénultak bűnei megbocsátottak. A farizeusok ezeket a szavakat istenkáromlónak ítélték, és azt gondolták, hogy halálra érdemes bűnnek tekinthetik. Azt gondolták: „Istenkáromlás! Csak Isten képes megbocsátani a bűnöket ”(Márk 2: 7). Amikor Jézus rájuk meredt, összebújtak és hátráltak. Aztán azt mondta: „Melyik a könnyebb? Ha azt mondod a bénult betegeknek, megbocsátják neked a bűneidet, vagy azt mondod: Kelj fel, vedd fel az ágyadat és járj. De hogy tudd, hogy az Emberfiának hatalma van, hogy megbocsássa a bűnöket a földön "- mondta a megbénultaknak:" Mondom nektek, vegye fel az ágyát és menjen haza "(Márk 2: 9-11). Aztán talpra állt egy szőnyegen, habozás nélkül hozva tehetséges fiatalemberként. Újra élénk vér folyt az ereiben. (179)

Testének minden tagja megmozdult. Egészséges arcszín váltotta fel a halott sápadtat. "Felkelt, elvette az ágyat, és mindenki szeme láttára kiment. Mindannyian csodálkoztak és dicsőítették Istent, mondván: Ilyet még soha nem láttunk ”(Márk 2:12). Milyen csodálatos Krisztus szeretete, amely meghajol a bűnös és szenvedő emberek előtt és meggyógyítja őket! Isten bánattal viseli a szenvedő ember fájdalmait és megnyugtatja őket. Milyen csodálatos erő jelent meg itt az emberek előtt! Ki vonhatja kétségbe az üdvösség üzenetét? Ki segítheti elő az együttérző Megváltó kegyelmét? Csak a kreatív erő beavatkozása gyógyíthatja meg az omladozó testet.

Ugyanazon a hangon, amellyel Isten újjáélesztette a föld porából kialakult emberalakot (269), felélesztette a megbénultak haldokló testét is. Ugyanaz az erő, amely felélesztette a testet, helyreállította a szívet. Aki a teremtéskor „azt mondta és megtörtént”, aki „parancsolt és felállt” (Zsolt 33: 9), bűntudat és bűn miatt holtan felelevenítette ezt az embert. A test gyógyulása a szív helyreállító erejének bizonyítéka volt. Krisztus megparancsolta a bénultaknak, hogy keljenek fel és menjenek, hogy világossá tegyék, hogy "az ember Fiának hatalma van a földi bűnök megbocsátására" (Márk 2:10). Krisztus helyreállította a megbénultak lelki és testi egészségét. Lelki gyógyulás után a test is meggyógyult.

Nem szabad megfeledkeznünk erről a leckéről. Ma is több ezer fizikailag sanyargatott vágy hallani a megbénult ember hallotta szavakat: "Bűneitek megbocsátják" (Márk 2: 9). Betegségük oka a bűn, a nyugtalanság és a kielégítetlen vágyak terhe. Ez addig nem segít rajtuk, amíg el nem jönnek a lélek mennyei orvosához. A béke, amelyet csak ő adhat, erősíti az elmét és meggyógyítja a testet. Jézus azért jött, hogy "meghiúsítsa az ördög műveit" (1János 3: 8). "Benne volt az élet" (János 1: 4). Ő maga azt mondja: "Azért jöttem, hogy legyen életük és hogy nagyobb legyen a bőségük" (János 10:10).

Ő a "gyors szellemű" (1Kor 15:45), és még mindig ugyanolyan éltető erővel bír, mint amikor a földi betegeket meggyógyította és megbocsátotta a bűnök bűneit. „Megbocsát minden vétket, meggyógyítja minden betegségét” (Zsolt 103,3). A megbénultak gyógyulása az emberek számára úgy tűnt, mintha megnyílt volna az ég, és egy jobb világ dicsősége tárul fel. Mikor meggyógyult, elment a sokaság mellett, és minden lépésével dicsőítette Istent, és ágyazta, mint a toll; az emberek megtisztították az átjárót, és csodálkozva meredtek rá. Suttogták egymásnak: "Soha nem láttunk még ilyet" (Lukács 5:26). A farizeusok csodálkoztak, és legyőzték őket.

Tudták, hogy irigységük semmilyen módon nem izgatja az embereket. Az Isten haragja által hátrahagyott ember csodálatra méltó gyógyulása annyira lenyűgözte az embereket, hogy a rabbikat abban a pillanatban elfelejtették. Ezek a tanárok tudták, hogy Krisztus rendelkezik azzal az erővel, amelyet csak Istennek tulajdonítanak, és hogy (180) teljesítményének békés méltósága markánsan különbözik önbizalmuktól. Undorodtak és szégyenkeztek. Felismerték, de nem ismerték el a vis maior jelenlétét. Minél erősebb bizonyíték van arra, hogy Jézusnak hatalma volt megbocsátani a bűnöket a földön, annál nehezebben (270) maradtak hitetlenségükben. Péter házából, ahol tanúi voltak annak, ahogy Jézus meggyógyította a megbénultakat, távoztak, és új terveket dolgoztak ki Isten Fiának elhallgattatására.

Krisztus hatalma meggyógyított minden rosszindulatú és makacs testi betegséget. A mentális betegségek azonban még erősebben irányították azokat, akik lehunyták a szemüket a fény előtt. A lepra és a bénulás nem volt olyan szörnyű, mint a fanatizmus és a hűtlenség. Nagy öröm volt a meggyógyult ember házában, amikor visszatért családjához, és rövid idővel az ágyat cipelte, amelyen lassan kihordták a házból. Odarohantak, sírtak az örömtől, és nem akartak hinni a szemüknek. Teljes erővel állt előttük.

Azok a vállak, amelyek mintha élettelenek lennének, most válaszolnak akaratára. A ráncos és ólomszínű bőr friss és egészséges rózsaszínű. Határozott, nyugodt lépést tett. Öröm és remény sugárzott az arcából; a tisztaság és a béke kifejezése váltotta fel a bűn és a szenvedés nyomait. Ennek a háznak az örömteli köszönete a mennybe úszott, és Istent dicsőítette Fia is, aki a reménytelenek és a legyengültek számára helyreállította a reményt. Ez az ember és egész családja hajlandó volt életét adni Jézusért. Kétségtelen, hogy beárnyékolta hitüket, és semmiféle bizalmatlanság nem ássa alá az odaadást annak, aki világosságot hozott sötét otthonukba.