Számolja a naponta megtett kalóriákat és lépéseket? Addig gyakorolsz jógát, amíg a tested fel nem szakad? Stresszes vagy, ha az étel nem organikus? Van már fejfájása a pozitív gondolkodástól? Két újságíró tudja, miért.

A svéd-brit CARL CEDERSTRÖM és ANDRÉ SPICER újságíró-duó felkavarást okozott tavaly a Wellness-szindróma című könyvvel, amelyben egy egészséges életmódtól megszállott társadalmat írnak le. Írja le, mit tesznek az életmód magazinok receptjei az emberekkel, akik a TEDx rendezvényre érkeztek Pozsonyba.

Kezdjük azzal, hogy megyünk tüzet gyújtani.

CC: Igen, volt cigarettám.

Szándékosan teszed, mert a dohányzás egészségtelen?

CC: Nem, ez a teszt része. Ebben a hónapban az örömök optimalizálására törekszünk, ami azt jelenti, hogy betartjuk a hedonizmus elveit és mindent megteszünk, ami azonnali örömöt okoz. Öt év után elkezdtem cigarettázni, a régóta vegetáriánus André pedig húst evett.

A következő hónapban a változásért szenteljük az epikureanizmust, amely egy kicsit más életfilozófia, minimális megengedett élvezettel, ezért visszatérünk a mértékletességhez.

A maximálisan egészséges, boldog élet receptjeit saját bőrén próbálja ki, minden hónapban más és más életterületet választ, amelyet javít. Hogyan haladtál?

CC: A múlt hónapban javítottunk a szexen. Kihagyom a részleteket. Mivel a feleségem nem volt hajlandó részt venni, felfedeztem a maszturbáció, a többszörös orgazmus elérése érdekében végzett képzés világát és így tovább.

Sokat olvastam róla, elsöpörtem a szexboltokat és találkoztam a válaszadókkal. Mindenfélét kipróbáltam magamban is. Azt kell mondanom, hogy elég messze mentem a komfortzónámtól.

AS: Egy hónapig kellett volna dolgoznom férfiasságomon. Igazi férfitáborba léptem Skóciában. Meg fogják vetni személyazonosságát, új nevet kapnak - bátor majom voltam - folyton meztelen vagy.

Képzelje el, hogy hetven meztelen ember ébred fel reggel egy zuhanó skót télen, és kifelé kell szaladnia, hogy megfürödjön a hideg vízben. Azt kérdezi: mit keresek itt? Nos, amikor megszoktam, elég komikus volt.

Mindenki egészséges, boldog, elégedett akar lenni. Miért gyakran kimerültek, stresszesek, boldogtalanok a vadászatban?

AS: Nem vagyok olyan biztos, hogy minden ember boldog akar-e lenni. Vannak, akik úgy szervezik az életüket, hogy központi helyük szenved. Szándékosan tesznek olyan dolgokat, amelyek depressziót és boldogtalanságot okoznak nekik, hogy legyen mit panaszolniuk.

CC: Az idő bukfenceket kér tőlünk. Mindenhol szereti a testével kapcsolatos dolgokat, hogyan lehet jobban dolgozni, javítani az érzelmi intelligencián, hogyan lehet okosabb. Nemcsak tanácsokat adnak nekünk arról, hogyan kell ezt vagy azt csinálni, hanem azt állítják, hogy mindenki bármit megtehet, amit csak akar.

Boldogabbnak kell lenni, mint boldognak, és teljesen optimalizálnia kell az életet. Gyakran nem is arról van szó, hogy valóban nekilátunk a fejlődésnek, hanem annak engedelmeskedünk, hogy valamiféle fejlesztésről fantáziáljunk.

Miért gondolja, hogy a wellness ideológia?

CC: Az ideológia egyik jellemzője, hogy magától értetődőnek, megkérdőjelezhetetlennek, adottnak tekintik. Meg sem kérdezzük, miért kellene ezt vagy azt csinálni. Életünk olyan természetes része, hogy már nem is vagyunk képesek alternatívára gondolni.

A második ok, amiért a wellnesset ideológiának tekintjük, az az, hogy démonizálja, megbélyegzi és megbünteti azokat az embereket, akik nem felelnek meg ennek. Például azokat az embereket, akik túl kövérek vagy nem dolgoznak eléggé egymással, lustának vagy - ami még rosszabb - rossz embernek tekintik.

AS: Ez a wellness egyfajta ideológia egy tökéletes ember képeiből és abból a tényből is kiderül, hogy ez az ideál történelmileg változik. A mai tökéletes ember keményen dolgozik, hajnali ötkor kel, izmos, boldog. De évtizedekkel ezelőtt a boldogság képe más volt. Egyszer egy virágzó kapitalistát legeltetve ábrázoltak, most sovány és sportos.

Milyen szerepe van a tudománynak?

CC: Egyrészt növekszik a tudományba vetett bizalom. Ilyen például az izmokkal kapcsolatos tudományos ismeretek ihlette CrossFit gyakorlat. Ugyanakkor egyre többet látunk az úgynevezett rossz tudományból, vagyis a New Age stílusában különböző áltanulmányokból, amelyek pontosnak színlelik magukat, valamint az életmód magazinokban.

Például: "mit találtak a tudósok a boldogsághoz vezető öt szakaszról". Mit ért pontosan a boldogság alatt? A boldogságot az ókor, a középkor vagy a reneszánsz másképpen határozta meg, és ma teljesen másként definiáljuk.

AS: Az álszakértők számának növekedése aggasztó. Tavaly Ausztráliában a legkeresettebb könyv Belle Gibson szakácskönyve volt. Ez a nő eredetileg a közösségi hálózatok egyik sztárja volt, majd rákos megbetegedést kapott, amelyet az úgynevezett természetes táplálkozási étrend ellen küzdött, és sok rákos embert arra ösztönzött, hogy tegye ezt utána.

Például arról számol be, hogy napi öt injekció kávéra van szüksége a rák gyógyításához. És sokan komolyan fogják ezt tenni, leállítva a rák orvosi kezelését. Ez nagyon veszélyes.

Nem bízunk a politikusokban, megvetjük az értelmiséget, de nem engedünk be különféle táplálkozási szakértőket, életedzőket és spirituális fejlődés vezetőket. Mit mond?

CC: A neoliberalizmus ideológiájához és az egyénre helyezett hangsúlyához kapcsolódik. Várható, hogy mindenki - legyen az bármilyen szegény vagy marginalizált - sorsának ura.

Mindenkinek a körülményektől függetlenül sikeresnek kell lennie, és ha nem sikerül, akkor hibás: többet kell próbálnia és pozitívabban kell gondolkodnia. Ez kegyetlen a hátrányos helyzetű emberekkel szemben, és egyáltalán nem segít megoldani az egyenlőtlenségeket és más társadalmi problémákat.

AS: Sok minden, ami befolyásolja a boldogság érzését, valójában nem annyira az egyén erőfeszítéseivel függ össze. Ezek a dolgok strukturálisak. Hogyan magyarázhatnánk másképpen, hogy London tehetős kerületében az emberek átlagosan 83 évet élnek, és Glasgow nyomornegyedében ez a szám 56 évre csökken?

Valami komoly dolog folyik itt, amelyet nem magyarázhatunk meg csupán a személyes választáson alapuló egészség gondolatával. Köze van a társadalmi osztályhoz tartozáshoz.

Értem, de mit kell tennie az egyénnek? Bűnösnek kell lennem, amiért kocogtam és zöldségeket ettem? Rossz, ha a saját testét ellenőrzés alatt tartjuk?

CC: Megfordíthatjuk: nem aggasztó, hogy az egyetlen dolog, amit kontrollálni tudunk, az a test? Egyrészt nyomás alatt vagyunk, hogy folyamatosan fejlődjünk, másrészt ritkán tudunk előrelépni. Minél kevésbé kontrolláljuk a politikát és az életünket, annál jobban akarjuk irányítani a testet.

Manapság sokan úgy gondolják, hogy úgy alakítják majd az életüket, mint az edzőterem edzői. Hogy nekivágnak, lezárják, irányítsák a mátrixot és magasabb életszínvonalat érjenek el. De manapság sok ember számára ez nem működik, különösen a munkájukkal kapcsolatban, ahol egyre nagyobb a nyomás a termelékenységre, és nem mindig lehet növelni a termelékenységet.

Nagy-Britanniában sokan „baromságnak” nevezik hivatásukat - olyan munkát, amelynek nincs értelme sem a számukra, sem a társadalom számára. A közvetlen kérdésre - úgy gondolja, hogy a társadalomnak jobban járna, ha a hivatása nem létezne? - 37 százalék igent mondott.

Kombinálja ezt a statisztikát az állandó nyomással a nagyobb termelékenység érdekében, és láthatja, hogy egyszerűen nem reális.

boldogság
André Spicer

A "szervezeti magatartás" témában tart előadásokat a londoni City University Cass Business School-jában. Tudományos folyóiratokban publikál. Társszerzői a Wellness paradoxon és a hülyeség paradoxonja, a Verseny megmérettetése, a vállalkozó leleplezése, az általunk vezetett szervezetek és metaforák megértése.

Korábban ez nem volt így?

AS: Nem hiszem.

Miért?

AS: A gazdaság orientációjával függ össze. Az ipari gazdaságot, vagyis a dolgok előállítását egy ötletalapú tudásgazdaság váltotta fel. Érdekes módon a szellemi munkák száma továbbra is csökken, különösen Nagy-Britanniában és az Egyesült Államokban, mivel ezeket automaták, robotok és algoritmusok váltják fel. Ilyen például a biztosítási ügynök vagy az ügyvéd.

De vannak olyan szakmák, amelyeket nem automatizál, például masszőr vagy fitnesz edző. A wellness olyan ágazat, amelynek perspektívája van. A legfrissebb statisztikák szerint a világ forgalma ezer milliárd dollár. Hatalmas szám, amely folyamatosan növekszik. Úgy tűnik, abban az időben, amikor más szakmák száma csökken, valami újat kell kitalálnia, ez pedig a wellness-gazdaság.

Nyugatról beszélünk, de próbáld meg elképzelni, hogy mik voltak a szocializmusban élők egészségének normái. Önöket meglepik a szlovákok, hogy egészségesen akarnak élni, mint a szüleik?

AS: Teljesen megértelek. De még a britek sem éltek sokkal egészségesebben egy generációval ezelőtt.

CC: Nincs semmi ellenünk az egészséges életmód ellen. De mindenkinek kell. Svédországban, ahol felnőttem, nem sokat mondtak az egészségről, nem is volt rá szükség. Torna volt az iskolában, az ételek jók voltak, nem kellett küzdenünk az egészségért, és nem is erről álmodni.

Ez egészséges megközelítés: a társadalom nem szorgalmazza az egyén egészségét, hanem más módon is elősegítheti az egészséget és az ahhoz való egyenlő hozzáférést. Ha csak az egészségre összpontosít, és kihagyja, hogy ez milyen mértékben kapcsolódik az osztályhoz való hovatartozáshoz és a jövedelemhez, az osztálygyűlölet egyik formájához vezethet.

Nagy-Britanniában van egy népszerű tévéműsor a középosztály számára a szegény közösségből érkező emberekről, akik megpróbálnak egészségesebb életet élni - és ez megcsúfolja őket. Ez nem a helyes út. A társadalomnak természetesebben kell felhívnia az egészséget, mint az önfejlesztés és a neoliberális individualizmus ideológiájára.

Carl Cederström

A Stockholm Business School-ban dolgozik, és a Wellness-szindróma, a Dead Man Working, How to Stop Living and Start Agry társszerzője. Ír a The New York Times, a The Guardian, az Atlantic és a Harvard Business Review oldalaknak.

Szlovákiában olyan hírességek is vannak, akik azt állíthatják, hogy a legnagyobb problémánk nem a rendszerszintű korrupció, a rosszul működő egészségügy és oktatás, hanem a negatív gondolkodásmódunk. Mindössze annyit kell tennie, hogy pozitívan gondolkodjon, gyakorolja a jógát, biotáplálékot fogyaszt - és az ország problémái önmagában is megoldódnak.

CC: Pontosan ez az ideológia, amelyet könyvünk támad. A közelmúltban a médiában körbejárt egy kép egy hatéves kisfiúból, aki Fülöp-szigetekről készítette házi feladatait egy kunyhó előtt egy kartondobozon. Valaki elvette és egy közösségi hálóval feltette egy megjegyzéssel: nézze meg, mennyire inspiráló.

A brit körút hozzátette: mutassa meg a képet gyermekeinek, amikor panaszkodnak az iskolára. Mások megadták nekik a jelszót: Ha nagyon akarsz valamit, megteheted, ha nem akarod, mindig találsz mentséget! Mintha bármelyik Fülöp-szigeteki nyomornegyedből származó fiú sikeres lehet az életben, mint bárki más, csak a megfelelő koncentrációra van szüksége.

Ez azonban nem igaz. A statisztikák azt mutatják, hogy csak az amerikai elitbe tartozó emberek kisebbsége kerül a legalacsonyabb jövedelmű csoportok közé. Azért, mert a többiek keveset próbálkoztak? Hogy butábbak lennének? Nem. Éppen rosszabb életkörülményekkel rendelkeztek, mint az embereknek, akiknek sikerült.

AS: Nagy-Britanniában egy tévés műsorvezető nemrég azt mondta, hogy a rákot az élethez való negatív hozzáállás okozza. Az emberek azért vannak rákban, mert nem gondolják elég pozitívnak. Nincs azonban tudományos kutatás, amely megerősítené a rák és a pozitív életszemlélet közötti kapcsolatot.

Ami viszont létezik, az egy nagy tanulmány, ahol a rákos betegek nagy mintája kitöltötte a kérdőíveket, hogy milyen mértékben gondolkodnak pozitívan, majd megfigyelték őket, hogy kiderítsék, ki élte túl a betegséget és ki nem. Nem volt összefüggés.

Hacsak nem súlyos betegek, a pozitív gondolkodás káros lehet?

CC: Figyelje meg, mi állt az emberi történelem legtöbb találmánya és felfedezése mögött. Ez nem pozitív gondolkodás volt, hanem csak negatív gondolkodás. Elégedetlen emberek káromkodtak, ami nem tetszett nekik. Negativitásuk, kétségeik és kritikájuk visz előre minket.

AS: Példa erre az évtized üzleti katasztrófája: a Nokia összeomlása. Valaha a mobiltelefon-piac meghatározó szereplője, ma négy százalékos piaci részesedéssel rendelkezik. Hogyan történhetett ez meg?

Egy érdekes tanulmány feltárta, hogy mi történt a cégen belül, amikor a Nokia kifejlesztette a Symbian operációs rendszert. Bár a középvezetésben mindenki tudta, hogy ez nem fog működni, a felső vezetésben lévő emberek jelzést küldtek, hogy jó hírekre számítanak.

Ennek eredménye az volt, hogy azok, akik tudták, hogy ez nem működik, pozitív történetekkel táplálták főnökeiket munkahelyük megtartása érdekében. Több mint egy évbe telt, mire a főnökök rájöttek, hogy komoly problémájuk van. A pozitív gondolkodás gyakran megtévesztő gondolkodás.

Olyan trendről írsz, amely még nem jutott el hozzánk. Hány amerikai egyetem kínál a hallgatóknak wellness programokat?

CC: Időközben előrehaladást értek el: egy amerikai egyetem arra kényszeríti a hallgatókat, hogy olyan karkötőket viseljenek wellness-alkalmazásokkal, amelyek felhívják a figyelmüket arra, mennyit alszanak vagy isznak. Minden hallgatónak viselnie kell őket.

Ami a wellness programokat illeti, a New York Times nemrégiben leírta, hogy azoknak az amerikai vállalatoknak a fele, amelyek wellness programokat kínálnak az alkalmazottaknak, valamilyen kényszert tartogatnak. A választék nagyon széles: a cukortól az ostorig.

A cég egy versenyt mond, amelyen az alkalmazottak lépésszámlálókat használnak, és aki egy hét alatt a legtöbb lépést megteszi, kis díjat nyer. Ez normális és viszonylag ártatlan. De vannak olyan vállalatok, amelyek feltételezik az üdülést vagy a fizetésemelés mértékét. Ez már nem egészen így van.

AS: Az eredmény az, hogy a "aki sokat dolgozik, az jó alkalmazott" gondolatot összekeverik a "menj edzőterembe, sokat dolgozz és jó ember leszel". Az USA-ban a trend már nem a munkahelyi fitnesz - különféle fitneszeszközök állnak rendelkezésedre az asztalodnál. "Védjegypult" -al kezdődött, amikor egy futópadon sétál a számítógépen.

Igaz, hogy a piacon van egy íróasztal, amelyet biciklire tesz?

AS: Igaz, hidd el. Néhány nappal ezelőtt láttam egy társaságot, ahol mászófaluk volt. A munkahely kialakítása egyre inkább összefonódik a szabadidős tevékenységekkel, ami furcsa módon homályosítja el a munka és a szabadidő közötti határokat.

Ugyanez vonatkozik az egészségre, de a boldogságra is. A munkahelyre általában úgy gondolunk, mint kellemetlen helyre, ahol munka után sörözni lehet - és ott örülni. Az a tendencia azonban, hogy a munkahelyre úgy gondolunk, mint olyan helyre, ahol örülnünk kell. Úgy tervezik őket, hogy úgy nézzenek ki, mint egy kalózhajókkal rendelkező óvodák és játszóterek, az alkalmazottak állatruhában mennek oda…

Amint a munkahely játszótérré válik, az óvodák kezdnek hasonlítani a munkahelyekre, ahol a gyerekek megtanulnak vágni. Az elvégzett feladatokért pénzt vagy utalványokat és hasonlókat kapnak. A gyermek keres és a szülők keresnek.

Hova mehet?

CC: Vannak, akik a wellness-fasizmusról beszélnek, de ez túlzás. A fasizmus egyesül az állammal és a nemzettel. Wellness kapitalizmusnak nevezném.

Oda kerülhet, hogy a hátrányos helyzetű emberek egyre inkább hátrányos helyzetbe kerülnek, és erkölcsileg gyengének, lustának fogják fel őket. A különbség a gazdag, egészséges és szegény, egészségtelen, zsír között megnő, mivel csak a gazdagok engedhetik meg maguknak a wellness kezeléseket.

A könyv reakciói azt mutatják, hogy nem mindenki értett meg téged.

AS: Sokan azt gondolják, hogy ellenezzük az emberek boldoggá és egészségessé tételét. Mi biztosan nem. De a boldogság megszállása ellentétes eredményhez vezethet. Szeretnénk egy olyan világban élni, ahol az emberek nincsenek nagyon megszállva, és a boldogság és az egészség valami más mellékterméke. A boldogság gyakran nem abból fakad, hogy megpróbálja, hanem közvetetten.