A házi templom liturgiája
A győzelmek kulcsa
Bánat szavaival Jézus válaszol a böjt kérdésére. A böjt a bánatról szól. Mint az Istennel való öröm. Tehát ha böjtölnünk kell, az azért van, mert eltávolodtunk Isten örömétől. Ez a "szomorúságunk" azonban eltér attól, amelyet ellenségünk fel akar váltani bennünk. Engedjünk át neki, mert ez az üdvösség bánata - arra késztet, hogy találkozzunk Megváltónkkal és a Vigasztaló Lélek ajándékával.
Minorit levél
Videó: Agni Parthene
Az egyház a világon
Megjelent a Bergogli szótára című könyv: egy pontifikátum kulcsszavai
A pápa munkatársainak elküldte a spirituális gyakorlatokra vonatkozó javaslatok könyvét
Szlovák kettős kereszt az újonnan felszentelt püspök címerében az Egyesült Államokban
Nagyböjt első péntekén több ország ünnepli a bántalmazás áldozatainak imádságának napját
A Szentföld őrzése meghívja Önt a jeruzsálemi kereszt virtuális útjára
Az irakiak a pápa befogadására készülnek, az arámi nyelvet a misén hallgatják meg
Az apostoli utazás iraki koordinátora: 20 éve vártuk a pápát
A pápa hamut adott a Szent Bazilikában. Petra: "Hová visz a navigátorom?"
Keresés
Levél a papi kongregáció papjaihoz
Az 50. Eucharisztikus Kongresszust Írországban, Dublinban tartják
Dublin június 10. - Június 10-17 között az 50. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszust tartják Írországban, Dublinban. Ez egy heti eseményprogram, amely ötvözi a hitet és a kultúrát, különös hangsúlyt fektetve az emberek összegyűjtésére az Úr asztalához.
Ünnep Szent Padovai Anton
Lisszabonban született, őshonos családban - 1195 körül - és Fernandónak keresztelték. Csatlakozott a kanonokokhoz, akik betartották a kolostori szabályokat Szent. Ágoston, először a Szent kolostorban Vincenzo Lisszabonban, majd később a Coimbrai Szent Keresztben, Portugália híres kulturális központjában.
Budapest: A neokatechumenátus utazás fiataljainak találkozója
2012. június 10-én, vasárnap délután a Szent Bazilika előtt. Štefannal a Neotatechumenate Way mozgalom több ezer fiatal és idősebb tagja találkozott.
Assisi: Felfedezték mártírunk metszetét
A testvérek egy Assisi Sacro Convento anyakolostorunkban fedezték fel mártírunk egy másik kori ábrázolását a Tanácstól.
Pozsony: Vysviacka br. Robert
A kisebbségek rendje Robert testvér papi ordinációjára készül.
A pápa bejelentette a családok következő világtalálkozójának helyét és időpontját
A milánói Bresso parkban tartott szentmise végén XVI. az Úr Angyala déli imája előtt hét különféle nyelven folytatta a hagyományos közbenjárást.
Pápa homíliája a milánói ünnepi Eucharisztia idején
Ünnepi szentmisével folytatódott a családok 7. világtalálkozójának mai programja a Bresso Parkban, XVI Benedek pápa elnökletével. A világ minden tájáról érkező több mint egymillió hívő jelenlétében Angelo Scola bíboros, milánói érsek fogadta a szentmise előtt. Homíliájában a Szentatya a mai Szentháromság ünnepén alapozta olvasmányát, és a család legmélyebb lényegére összpontosított:
Tiszteletreméltó testvérek püspöki szolgálatban,
Tisztelt polgári képviselők,
Kedves testvérek!
Ma reggel nagy öröm és közösség pillanatát éljük meg az eucharisztikus áldozat ünnepén. Nagy gyűlés vagyunk, amely a Szent utódjához kapcsolódik. Péter, sok nemzetből áll. Láthatjuk benne az egyház egy és egyetemes képviseletét, amelyet Krisztus alapított. Ez annak a küldetésnek a gyümölcse, amelyet Jézus az evangéliumban hallottuk apostolaira bízva: minden nemzethez eljutni, tanítványokká tenni őket és "megkeresztelni őket az Atya, a Fiú és az Úr nevében. a Szentlélek "(Mt 28,18-19).
Örömmel és tisztelettel köszöntöm Angel Scola bíborost, Milánó érsekét és Enni Antonelli bíborost, a Családi Pápai Tanács elnökét, a családok e hetedik világtalálkozójának fő kezdeményezőit, valamint munkatársaikat, milánói segédpüspököket és más egyházi vezetők. Örömmel köszöntöm itt is a polgári hatóságokat. Szeretettel ölellek, különösen kedves család! Köszönöm, hogy eljöttél!
A második olvasatban St. Pál emlékeztet arra, hogy a keresztségben megkaptuk a Szentlelket, aki testvérként társít minket Krisztushoz, és Isten gyermekeivé tesz minket az Atyával kapcsolatban, így kiáltozhatunk: "Abba, Atyám!" (Vö. Róma 8: 15.) A keresztség pillanatában kaptunk egy új élet csíráját, Isten életét, hogy mennyei dicsőségben teljes kiteljesedéssé növekedjünk. Tagjai lettünk az egyháznak, Isten családjának, a "sacrarium Trinitatis" -nak - ahogyan azt Szent meghatározta. Ambrose - "az emberek, akiket", amint a Vatikáni II. Zsinat tanítja, "az Atya, a Fiú és a Szentlélek egysége gyűjti össze" (Lumen gentium, 4). A Szentháromság mai liturgikus ünnepe arra hív minket, hogy szemléljük ezt a rejtélyt, és egyben arra ösztönöz minket, hogy tudatosan éljünk közösségben Istennel és közöttünk annak modellje szerint. Arra vagyunk hivatva, hogy fogadjuk be és egyesüljünk a hit igazságainak továbbadásához, a mindenki iránti kölcsönös szeretet megéléséhez, örömünk és szenvedéseink megosztása, a megbocsátás kérésének és adásának megtanulása, a pásztorok irányítása alatt a karizmák sokféleségének felismerése. Egyszóval ránk bízzák az egyházi közösségek fejlesztésének küldetését, amelyek mindig családiasabbak lesznek, képesek lesznek tükrözni a Szentháromság szépségét, és nemcsak szóval, hanem azt mondhatnám, hogy "sugárzáson keresztül", a hatalom erejével evangelizálni tudnánk. megélt szerelem.
A Genezis könyvében Isten emberi párra bízza teremtését, hogy őrizze, felnagyítsa és vezesse őt Isten terve szerint (vö. 1: 27-28; 2:15). Ennek fényében felismerhetjük a férfi és a nő szerepét az Istennel való munkában a világ átalakításában munka, tudomány és technológia segítségével. A férfi és a nő Isten képei ebben a drága munkában, amelyet ugyanolyan szeretettel kell teljesíteniük, mint a Teremtőt. Felfogjuk, hogy a modern közgazdasági elméletekben a munka, a termelés és a piac haszonelvű felfogása gyakran túlsúlyban van. Isten terve és tapasztalata maga azt mutatja, hogy az önérdek és a maximális profit egyoldalú logikája nincs összhangban a harmonikus fejlődéssel a család érdekében és az igazságosabb társadalom felépítésével, mivel nehézségeket, nagy különbségeket, környezetromlást hoz magával, a fogyasztás és a nyugtalanság elől menekülve. Ez az utilitarista felfogás még a kölcsönös és a családi kapcsolatokba is fészkelődni igyekszik, az individualista érdekek által fémjelzett alkalmi realitásokra redukálva őket, ezzel gyengítve a társadalom stabilitását.
Végül álljunk meg még egy ténynél. Az ember, mivel ő Isten képmása, pihenésre és ünneplésre is hivatott. Az alkotás történetét a következő szavak zárják: "A hetedik napon Isten befejezte műveit. És a hetedik napon megpihent minden cselekedettől, amelyet végzett. És megáldotta a hetedik napot és megszentelte azt, mert abban pihent minden cselekedettől, amelyet Isten teremtett és tett. (1Móz 2: 2-3). Nekünk keresztényeknek ez a nap vasárnap, az Úr napja, a hét húsvétja. Ez az egyház, az Isten által elhívott gyülekezet napja az igéje és az eucharisztikus áldozat asztala körül, ahogy ma is megtesszük, hogy tápláljuk Őt, belemerüljünk szeretetébe és megéljük szeretetét. Ez az ember és értékei napja: együttélés, barátság, összetartozás, kultúra, kapcsolat a természettel, játékok, sport. Ez a család napja, akik együtt élik azt egy ünnep hangulatában, egy találkozón, a közös szentmisén és a szentmisén való részvételen. Kedves családok, korunk zárt ritmusában, ne veszítsék el érzésüket az Úr napjáról! Ez egy oázis, ahol megállhat, érezheti a találkozás örömét és csillapíthatja Isten iránti szomjúságunkat.
Család, munka, ünnep: Isten három ajándéka, létezésünk három dimenziója, amelyek harmonikus egyensúlyra találnak közöttük. Összeegyeztetni a munkaidőt és a családi követelményeket, a szakmaiságot és a gyermeknevelést, a munkát és a
Az ünnepek fontosak, ha emberi arccal akarjuk leleplezni a társadalmat. Ebben az összefüggésben helyezze előtérbe a "lét" logikáját a "birtoklás" logikájával szemben. Az első épít; a másik elpusztítja. Fontos hinni mindenekelőtt a családban, az igaz szeretetben, amely Istentől származik és egyesül vele, és ily módon "átalakít bennünket közös" mi "-zé, amely meghaladja megosztottságunkat és egyesít bennünket, így végül Isten lehet "mindent összevetve" (1Kor 15, 28) ”(Encus Deus caritas est, 18). Ámen.
Fordítás: sr. Agnes Jenčíková CJ
Liturgia: Szentháromság vasárnapja
A Szentlélek elküldésének ünnepét követő első vasárnapon az egyház a Szentháromság ünnepét ünnepli. A Szentháromság titka meghív bennünket, hogy találkozzunk Isten titokzatos és érthetetlen szeretetével.
A Szentatya első beszéde Milánóba érkezése után
Milánó, június 2. - XVI. Benedek megkezdte lelkipásztori látogatását Milánóban. A bevezető beszéd teljes szövegét a milánói térről hozzuk.
Polgármester úr,
tisztelt polgári képviselők, tiszteletre méltó testvérek a püspöki és papi szolgálatban,
a milánói érsekség kedves testvérei!
Szeretettel köszöntöm mindazokat, akik ilyen számban gyűltek össze, valamint azokat, akik a rádióban és a televízióban figyelik ezt az eseményt. Köszönöm a meleg fogadtatást! Köszönöm, polgármester úr, a meleg fogadtatást. Őszintén köszöntöm a kormány képviselőjét, a régió és a tartomány, valamint a polgári és katonai intézmények képviselőjét, és köszönöm a látogatás előkészítésében nyújtott segítségét.
Nagyon örülök, hogy ma itt lehetek veletek, és hála Istennek, hogy lehetőséget adott arra, hogy meglátogassam híres városát. Első találkozásom a milánóiakkal a Piazza del Duomo főtéren, Milánó szívében történik, ahol fontos szimbóluma, a milánói székesegyház áll. Tornyaival meghívja Önt, hogy nézzen fel Isten felé. Ilyen kilátás az égre mindig jellemző volt Milánóra, és lehetővé tette, hogy reagáljon hivatására: kereszteződésnek - a Mediolanumnak - lenni az emberek és a kultúrák számára. Ily módon a város ésszerűen ötvözheti a saját identitása iránti büszkeséget azzal a képességgel, hogy elfogadja minden olyan pozitív hozzájárulást, amelyet a történelem során felajánlottak neki. Milánót ma is arra hívják fel, hogy fedezze fel újra ezt a pozitív szerepet, amely a fejlődés és a béke hírvivője egész Olaszország számára. Szívből jövő "köszönöm", különösképpen ennek az érsekségnek a pásztorának, Scol Angel bíborosnak a fogadtatást és azokat a szavakat, amelyeket az egyházmegyei közösség nevében intézett hozzám. Vele együtt köszöntöm a segédpüspököket és elődeit, Dionigi Tettamanzi bíborost és Carl Maria Martini bíborost.
Külön köszöntöm a világ minden tájáról érkező családok képviselőit, akik részt vesznek a 7. világtalálkozón. Különösen azokra gondolok, akik segítségre és megerősítésre szorulnak, és akik különféle nehézségekkel küzdenek: a magányosak vagy nehéz helyzetben lévőek, a munkanélküliek, a betegek, a bebörtönzöttek vagy azok, akiknek nincs otthonuk vagy méltó körülmények között élnek. Ezeknek a testvéreknek egyikének sem hiányozhat a közösség közös és állandó érdeklődése. Ebben az értelemben üdvözlöm a milánói egyházmegye kezdeményezését a gazdasági és pénzügyi válság által sújtott családok megsegítésére irányuló konkrét intézkedéseken keresztül, és annak gyors fellépése érdekében, az egész egyházzal és az olasz társadalommal együtt a földrengés által sújtott emberek megsegítésében. Emiglia Romagna régió. Szívünkben és imáinkban vannak, és ismét mindenkit nagylelkű szolidaritásra kérek velük.
A Családok hetedik világtalálkozója jó alkalmat kínál arra, hogy meglátogassam városát, és megújítsam azokat a szoros és erős kötelékeket, amelyek összekapcsolják az ambróziai közösséget a római templommal és az utódjával Szent. Petra. Mint ismeretes, St. Ambrose egy római családból származott, és szívében mindig életben tartotta Róma örök városát és templomát azáltal, hogy rámutatott és megünnepelte az elnöki püspök elsőbbségét. Péterben azt mondja: "ez az egyház és az egyházi fegyelem alapja" (De virginitate, 16, 105); és egy másik fontos kijelentés: "Ahol Péter van, ott az Egyház" (Explanatio Psalmi 40, 30, 5). A lelkészi bölcsesség és Ambrose tanításai az ortodox hitről és a keresztény életről letörölhetetlen nyomot hagytak az egyetemes egyházban, és különösen a milánói egyházat jelölték meg, amely soha nem szűnt meg emlékezni és megőrizni szellemét. Az Ambrosian egyház, megtartva rítusának kiváltságát és saját hitének kifejeződését, arra hivatott, hogy az egy egyház teljes katolicizmusában éljen, tanúskodjon róla és gazdagítsa azt.
Kedves barátaim, történelmében gazdag kultúra és hit van. Ez a gazdagság befolyásolta a művészetet, a zenét, az irodalmat, a kultúrát, az ipart, a politikát, a sportot, a milánói és az egész érsekség szolidaritásával kapcsolatos kezdeményezéseket. Most rajtad múlik, ennek a dicsőséges múltnak és a felbecsülhetetlen értékű szellemi tulajdon örököseinek, hogy törekedj arra, hogy a sugárzó hagyomány fáklyáját átadd a jövő generációinak. Nagyon jól tudod, hogyan szükséges az evangélium kovászát beépíteni a jelenlegi kulturális kontextusba. A Jézus Krisztusba vetett hit, aki értünk halt meg és feltámadt a halálból, és köztünk él, egész életünket, személyes és közösségi, magán és közéletet úgy kell vezetnie, hogy stabil és hiteles "jólétet" hozzon létre. olyan családon alapul, amelyet meg kell újítani, az emberiség alapvető örökségének tekintik, az embert szolgáló valódi és stabil kultúra szimbólumaként. Milánó különleges identitása nem vezethet elszigeteltséghez vagy szétváláshoz, magába zárva. Éppen ellenkezőleg, miközben megőrzi gyökereit és történelmének egyediségét, arra hívják fel, hogy reményekkel nézzen a jövőbe, intim és bátorító kapcsolatot ápolva egész Olaszország és Európa életével. A feladatok és a célok egyértelmű megkülönböztetésével a pozitív "laikus" Milánót és a milánói hiteket arra hívják fel, hogy hozzanak létre egy közös jót.
Kedves testvérek, még egyszer köszönöm az elfogadásukat! Szűz Mária oltalmára bíztalak benneteket, hogy a Dóm legmagasabb tornyától éjjel-nappal felébredjen e város felett. Áldásomat mindazoknak adom, akiket ölelésemben tartok.
Fordította: Jozef Šofranko SJ
Felhívás a házasság meghatározásának és státusának védelmére
Pozsony, május 30. - Szlovákiában nyílt nyilvános felhívást tettek közzé az állami tisztviselők a házasság meghatározásának és státusának védelmére. Az Emberi Jogok és Családpolitika Intézete dolgozta ki. Felidézi benne, hogy a társadalom alapvető és pótolhatatlan sejtje a házasság által alapított család, vagyis egy férfi és nő állandó és kizárólagos egyesülése, amelynek célja a gyermekek fogantatása és megfelelő nevelése. A felhívás szövegét elküldjük a Szlovák Köztársaság Nemzeti Tanácsának, a Szlovák Köztársaság elnökének és a Szlovák Köztársaság kormányának egy tagjának. Június végéig aláírásával támogatható: EZEN A HELYEN.
A kihívás kezdeményezői tudják és értékelik, hogy őseik számtalan generációja kötött házasságot. Ugyanakkor elismerik, hogy "a házasság pótolhatatlan és egyedülálló funkciót tölt be a társadalomban, és kiváltságos helyzetet, elismerést és védelmet érdemel minden nép és intézmény, köztük az állam részéről". Ezért felszólítják "az összes köztisztviselőt, hogy továbbra is ismerjék el a házasságot egy férfi és egy nő kizárólagos és állandó egyesüléseként, és ne tegyenek rájuk indokolatlan és ésszerűtlen követeléseket az" azonos neműek házasságainak "vagy az azonos neműek bejegyzett megkötésére. partnerségek. "
A katolikus egyház hozzáállása a homoszexualitáshoz
Egy hét múlva harmadik alkalommal kerül megrendezésre a Szivárvány menet Pozsonyban. Ebben az összefüggésben célszerű megismerkedni az egyház homoszexualitással kapcsolatos álláspontjával.
A katolikus egyház tiszteletben tartja minden ember méltóságát, és elutasítja az emberekkel szembeni minden igazságtalan diszkriminációt.
Minden házasságon kívüli szexuális kapcsolat, amely egy férfi és egy nő közötti tartós kapcsolaton alapul, erkölcsileg nem megalapozott.
A szlovákiai egyház OZ Rieky és Lininka Valentín útján szólítja meg a homoszexuális embereket.
A katolikus egyház katekizmusa a homoszexualitásról:
2357 A homoszexualitás a férfi vagy a női nem közötti kapcsolatokra utal, akik kizárólagos vagy túlsúlyos szexuális vonzalmat éreznek az azonos neműek iránt. Nagyon különböző formákat öltött az évszázadok során és a különböző kultúrákban. Pszichológiai eredete nagyrészt megmagyarázhatatlan. A Szentíráson alapuló hagyomány, amely a homoszexuális kapcsolatokat nagyon súlyos perverzióként ábrázolja, mindig azt hirdette, „hogy a homoszexuális cselekedetek eredendően megalapozatlanok. Ellentétesek a természeti törvényekkel. Az élet ajándéka előtt lezárják a nemi aktust. Nem valódi érzelmi és szexuális komplementaritásból származnak. Semmilyen esetben sem hagyhatók jóvá.
2358 Számos férfi és nő mélyen gyökerezik a homoszexuális hajlamokkal. Ez az objektíven megalapozatlan szeretet a legtöbbjük számára teszt. Tisztelettel, együttérzéssel és szelídséggel kell fogadni őket, és el kell kerülni a velük szembeni tisztességtelen megkülönböztetés minden jelét. Ezeket a személyeket is arra hívják, hogy teljesítsék Isten akaratát életükben, és ha keresztények, akkor társítsák az Úr kereszten végzett áldozatával azokat a nehézségeket, amelyekkel állapotuk következtében találkozhatnak.
2359 A homoszexuálisokat tisztaságra hívják. A belső szabadságot felvető irányítás erényei révén, néha önzetlen barátság, ima és szentségi kegyelem révén, fokozatosan és határozottan hozzá tudnak jutni a keresztény tökéletességhez.
A KBS Bioetikai Bizottságának nyilatkozata a homoszexualitás kérdésében:
http://www.kbs.sk/?cid=1117107346
A homoszexuálisok közötti szakszervezetek jogi elismerésére vonatkozó javaslatok megfontolása:
http://www.kbs.sk/?cid=1116971316 .
75. oldal/119
- A kezdet
- Előző.
- 70
- 71.
- 72
- 73.
- 74.
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- Következő.
- Vége