érnek

Kik a dalitok?

Indiában kasztrendszerünk van, négy kaszt létezik, az indiánok úgy vélik, hogy ez Isten munkája. De könnyebb, ezt a rendszert azok az emberek hozták létre, akik profitálnak belőle. A legmagasabbak a brahmanák, akik úgy vélik, hogy az Isten fejében születtek, ezért küldetésük az, hogy tudást közvetítsenek nekünk. Alattuk található egy kṣatriya nevű kaszt, ők Isten karjaiból származnak, tehát uralkodniuk kell a földön, alattuk vaishák vannak, akik a combokból születtek, tehát ők felelnek az indiai kereskedelemért, alattuk állnak a shudrák, szolgálja a három magasabb kasztot, lábtól vannak. Ez egy kasztrendszer. És e négy kaszt alatt dalitok vagyunk, mi vagyunk a rendszer kitaszítottjai, nem is vagyunk részesei annak. A négy kaszt szerint érinthetők, mi pedig érinthetetlenek. A stáb tagjai többségében hinduk, a kereszténység elterjedt a dalitok körében. Ez a rendszer több mint 2000 éve működik Indiában.

De a kasztokat hivatalosan eltörli és betiltja az alkotmány.

Hivatalosan az alkotmány egyik cikke azt mondja, hogy mindenki egyenlő. Valójában ez nem így van, a kultúra erősebb.

Ami azt jelenti, hogy érinthetetlen és érinthetetlen?

Dalit nő vagyok, amikor a faluba jövök, és találkozom a négy kaszt nőivel, elküldenek, hogy ne érjenek hozzám, hogy ne koszolódjanak el.

Még egy teljesen normális érintés sem, még ez sem jöhet szóba?

Kizárt. Nem is esznek nálunk, nem tudunk szakácsokat vagy pékeket készíteni, nem házasodnak és nem is házasodnak el velünk. Néha akad radikális egyén, aki meg meri törni, de a nem hivatalos tilalmat tiszteletben tartják. Amikor a városba jövök, nem találok szállást a kasztok emberei között.

Honnan tudják, hogy dalit nő vagy?

Megkérdezik tőlem, és elmondom nekik.

Miért nem titkolja?

Egyszer elrejtettem, de amikor kiderült, találkoztam valakivel, aki ismert, és megtudták, hogy dalit nő vagyok, nagyon haragudtak rám. Évek óta szégyellem, hogy ki vagyok és kinek tartozom, de egy nap ez megváltozott, azt mondtam magamban, hogy nincs mit szégyellnem, és válaszolok arra a kérdésre, hogy melyik közösségből származom közvetlenül. Sok barátom volt, de amikor megtudták, hogy dalit vagyok, hirtelen már nem voltak barátok, egy ilyen élet nem éri meg.

Hány ember bánott veled másképp, mint egy magasabb kaszt, de még ha megtudták is, hogy dalit vagy, ez nem változtatta meg velük kapcsolatos véleményüket.?

Néha előfordul, hogy az alsó kasztok tagjai voltak, és keresztények voltak. De még ők sem akarnak vegyes házasságokat velünk.

. sem keresztényeket?

Még keresztények sem. De megérintenek minket, velünk esznek, barátok lehetünk. És ez jó.

Indiai kasztrendszer. Fotó: Šerin Aša

A többi nem keresztény indián között pedig hány százalékuk nem bánik veled kaszt szerint?

Talán tíz százalék. De amikor a házasságról van szó, mindannyian egyesültek. A kasztok közötti házasság szigorúan tilos.

A kaszt alkotmánya tiltja szerintük a társadalom életét, hogyan viselkedik a kormány? Megpróbálja legyőzni a kasztrendszert?

A kormány, ők a második legmagasabb kaszt tagjai, válaszoltam. Van egy érdekes karakter Dr. Ambedkara, az 1950-es években halt meg, és az indiai alkotmány vezető szerzője volt. Dalit volt és az alkotmányban érvényesítette az egyenlőséget. Indiában mindenki ismeri Gandhit, őt a haza apjának, Dr. Ambedkar az árnyékában van, és valóban nagyszerű ember volt, aki sikert aratott a Columbia Egyetemen és a London School of Economics-ban, élete végén áttért a buddhizmusra, ismerte a Bibliát és nagyra értékelte Krisztust, és Mózesnek érezte magát közösségünkben. Jelentősége azonban messze meghaladta a dalitokat.

Hogyan bánt a gandhi dalitokkal?

Abszolút a dalitok ellen volt. Amikor a britek 1932-ben olyan politikai reformot szorgalmaztak, amely egyenlő feltételeket biztosít a dalitoknak más indiánokkal, Gandhi éhségsztrájkot folytatott, hogy a reform ne érintse a dalitokat. Egy beszédet mond Dr. Ambedkara, amelyben két arcú gandhi emberként beszél, az egyik a Nyugat, ahol az egyenlőségről szól, a másik pedig az indiánokról, ahol egy kasztrendszert támogatott, különös tekintettel a dalitokra.

Amiről beszélsz, rasszizmusnak hívják.

Igen, de még ennél is rosszabb, hogy még a rasszisták is megérinthetik az alacsonyabb fajokat, minket sem. Érinthetetlenek vagyunk.

Indiában több ország különbözik egymástól. A dalitokat diszkriminálják az ún kommunista államok Indiában, amelyek szekulárisabbak, mint például Goában?

Igen ott is, de vannak különbségek. Kerala államból származom, ahol a szíriai keresztények is latinok. A szíriai keresztények magasabb kasztokhoz tartoznak, a latin dalitok. Bár nincs közöttük házasság, egyébként jobb, ott megvan a méltóságunk, barátságosak velünk. India vidéki nemzet, leginkább falvakban él. Minden faluban két falu található, az egyik kasztokhoz, a másik dalitokhoz tartozik.

És mindenki tudja, ki hova tartozik?

Amikor Amerikába jövök, ahol senki sem ismer engem, találkozom valakivel Indiából, megkérdezi, honnan vagyok, elégedett azzal, hogy melyik területről származom, a faluból, majd megkérdezi, hogy hol lakom pontosan - és vége . Amikor kimondom az utca nevét, pontosan tudja, hogy dalit vagyok-e. A déli utcák a dalitoknak szólnak. A mosolyok szerint pedig azt tapasztalja, hogy minden más.

Hirdető

India demokrácia, van egy pártja, amely a valódi egyenlőséget kívánja előmozdítani?

Igen, megvan, neve BSP, a nők élén is áll, több kulturális változást is áttolt a dalitok számára is. A legutóbbi választás rossz dolog volt számukra, sok helyet elvesztettek, bár az emberek azt állították, hogy tömegesen szavaztak rájuk, a számológépek a szavazatok csökkenését mutatták. Azóta embereink azt kérdezték, hogy csak papíron akarnak szavazni, nem pedig elektronikus, és attól tartunk, hogy ott manipuláció folyik. Azokat a gépeket lehet feltörni, a papírjegyeket jobban ellenőrizni. A dalitok mintegy 25 százaléka Indiában él, a probléma az, hogy egyes megválasztott tagok tiszteletben tartják a párt érdekeit, és nem mindig veszik figyelembe a dalitok érdekeit, ami a mi hibánk.

Ön az ACN meghívására jött Szlovákiába, hogy kampányt folytasson az indiai dalitok támogatására, segítsen nekik. Mondjon néhány példát arra, hogy néz ki a hétköznapi diszkrimináció.

Különösen a dalit nőkről fogok beszélni. Ha megfelelő bért kérünk, akkor nem kapjuk meg, gyakran szexuálisan bántalmazzák és megerőszakolják őket, a kis bér kifizetését pedig a szexuális szolgáltatások feltételezik. Egy másik dolog a kemény munka, a mezőgazdaságban, az építőiparban és másutt.

Mennyire gyakori a nemi erőszak?

Minden negyedik dalit nőt erőszakolnak meg. Különleges eset a csoportos nemi erőszak, amely alapvetően nem a közösségünkön kívül fordul elő.

Ez némileg emlékeztet az Egyesült Államok helyzetére, az amerikai rabszolgatartók tulajdonként kezelték a rabszolgákat, meg is erőszakolták őket, de ez meglepő reakciót hozott: a fehér rabszolgákkal rendelkező fekete gyerekek új hangot kaptak az egyenlőségért folytatott harcban, apjuk rabszolgák házasságon kívüli fiai pedig megépítették őket, és számos sikert értek el. Indiában van valami hasonló?

Indiában nem tudok ilyesmit, az ezekből a kapcsolatokból származó gyerekek ugyanúgy érinthetetlenek, mint az anyjuk. Helyzetük azért is rossz, mert rossz az iskolai végzettségük, nincs földjük. Még ha a kormány is támogat valamit, gyakran a dalit közösség ellen fordul. Korábban olyan szállás volt, ahol egész családok éltek egy szobában, a közelmúltban mobiltelefonok, ahogy tanítom, észrevettem, hogy a dalit hallgatók 80 százaléka androidos, ingyenes sim-kártyákat kap, de pornográfia és egészében tovább demoralizálja a dalit közösséget. India a filmektől függő állam, a probléma az, hogy még mindig a szerelemről és a szexről szól. 20 éve tanítok, még nem volt olyan rossz, a fiatalok sokkal többet beszélnek a szexről, nem akarnak mást. Megszűnik az érdeklődés az oktatás iránt, valamint az a képesség, hogy valahova költözzenek, ez szörnyű.

De a személyes történeted más, olyan tanár vagy, amilyen lettél?

Ezt a családomnak köszönhetem, nagyszüleim 1901-ben tértek kereszténységbe. Dédnagymamám nem tudott öltözve járni, szabadon, deréktól felfelé meztelenül kellett járnia. Fenyegették, hogy elvágják a melleit, ha felöltözik. Nagymamám fellázadt ellene, és elkezdett szervezkedni, nők öltözve, akik járni akartak. Probléma merült fel, és mivel mi brit gyarmat voltunk, per lett a vége, és 1923-ban nagyanyám nyerte a bíróságot. Amikor azt kérdezték tőlük, hogyan lehet megkülönböztetni a dalit nőket a többi nőtől, amikor ők is a ruhájuk felső részét viselhetik, nagymama azt válaszolta, hogy ha más nők más akarnak lenni, akkor most mezítelenül indulhatnak. (Nevetés.)

A nagymamád feminista volt!

(Nevetés.) Látja, örököltem a génjeit, és anyukám tanár volt, én egy keresztény iskolában tanítok.

A dalitákat diszkriminálják az iskolákban?

Ahogy azt megfogalmaztuk, mehetünk állami iskolákba, elfogadnak minket, de külön ülünk. A magán- és egyházi iskolákban nincs ilyen megkülönböztetés, de túl drágák, sőt keresztények is.

Hogyan viszonyul a kormány a dalitokhoz, amikor kereszténységre térnek?

Megpróbálják gyengíteni, ha a dalitok nem keresztények, magasabb ellátásokra jogosultak, amikor a dalitok keresztényekké válnak, megkapják a Kr. E. Címkét és elveszítik a szociális ellátásokhoz való jogot.

De akkor ez egy csapda, a kereszténység szociálisan segíti a dalitokat, és az állam azonnal megkülönbözteti Önt emiatt.

Igen. Igazi csapda.

És a dalitok továbbra is a megtérés mellett döntenek, és miért a kereszténység?

A méltóság miatt a kereszténység társadalmi méltóságot kölcsönöz nekünk, az egyházban egyenrangúnak tekintünk más emberekkel.

Hány dalit keresztény?

2,5 százalék, de van egy olyan rejtett keresztény kategória is, amely hivatalosan hindu, az állam előnyei miatt, de egyébként gyakorló keresztények. A lényeg az, hogy ezek az emberek társadalmi méltóságot követelnek, pontosan azt akarják, ahogy Dr. mondta. Ambedkar, aki nemcsak a dalitokért, hanem a nőkért is harcolt az egyenlőségért. Az egyenlőség az alapja minden másnak, az oktatásnak, a foglalkoztatásnak és a társadalomnak, a politikának. Méltóság és egyenlőség nélkül ezek egyike sem működik úgy, ahogy kellene. Indiában nagy az egyenlőtlenség.

Hogyan segít Önnek abban, hogy a hétköznapi indiánok keresztényként érzékelik a Nyugatot? Gondolom, szeretik a nyugati filmeket, lenyűgözik őket a nyugati gazdagságok, és úgy tekintenek rád, mint egy nyugati vallás tagjaira. Ez segít valahogy?

Igen, azt látják, hogy a nyugati keresztények életmódja más, nem az, ahogyan a dalitokkal társulnak, és ez megtöri az általuk örökölt képet. Ennek az ellenkezője is igaz, és a dalitok keresztényei megpróbálnak európaiaként viselkedni, amikor öltözködünk, étkezünk, ebédhez például kerámia edényeket és tányérokat használunk, de normális viselkedéshez és megjelenéshez is. Ha valaki nem viselkedik elég tisztességesen, akkor szülei szavakkal megrovják, keresztényként viselkednek, és ez minket is formál. A háttérben az áll, hogy a keresztények ugyanolyanok, mint a nyugati emberek.

Ha olyan akarsz lenni, mint mi, ez azt jelenti, hogy valamilyen módon tudnánk segíteni. Pénzért jöttél Szlovákiába, mi is pontosan?

Indiában gyakran gyakorlatilag nagyon nehéz templomot építeni, lehetséges, de sok akadálya van, ezért megpróbálunk gyűjtéseket készíteni olyan multifunkcionális központok számára, amelyek egyházakként szolgálják egyházközségeinket, valamint oktatási, értekezleti és egyéb helyeket. tevékenységek. A közelmúltban egy radikálisan hindu és nacionalista kormánypárt erőszakos üldözésével nézünk szembe, ahol a keresztények az áldozatok.