A mons gondolata. Peter Elliott: "A szexualitás szent titok!" nem a középkor misztikus dogmája, hanem a második évezred végi vélemény. Megfelelően képviseli azokat, akik még mindig megpróbálják mérvadó módon tulajdonítani az emberi szaporodás alapvető törvényeinek értelmezési jogát. A tabunak való doktrinális jog, minden, ami az élet keletkezéséhez kapcsolódik, az a jog, hogy célzottan elhomályosítsa az ember szerepét a szuverén döntéshozatalban magáról. Az a jog, hogy elfogadhatatlanul teologizálja a férfi és a nő kapcsolatát a reproduktív folyamatban.

összeesküvés

Az ember fejlődését, mint az év milliókig tartó legtökéletesebb és legmagasabb evolúciós cikket, egy egyszerű biológiai törvény határozta meg: az emberi élet abban a pillanatban kezdődik, amikor egy női petesejt hím spermával megtermékenyül. Minden kísérlet a férfi és a nő fúziójának teologizálására egy új élet születésekor abszurd, mert a kettő évmilliók óta szeretett, még mielőtt a legprimitívebb, vallási eszme is megjelent volna. Ma még az ortodox ateisták sem kételkednek abban, hogy az ember életét az a pillanat kezdi, amikor a petesejtet sperma megtermékenyíti. Mostantól hihetetlen ütemben fejlődik. A 3. héten az agy és a gerincvelő alapjai kezdenek kialakulni, az 5. – 7. Héten a szagló és a vizuális receptorok differenciálódnak, és valamivel később érintkeznek is. A 8. héten a bőrben finom vonalak jelennek meg spirálok és minták formájában, mint ujjlenyomatok. A 9. héttől kezdve különösen az agy robbanásszerűen növekszik, körülbelül 250 000 idegsejt fejlődik ki egyetlen perc alatt. A 11. és a 14. héten a magzat reagál az érintésekre, és képes az ujjak becsípésére, a 24. hét után pedig képes felvenni az anya hangját, és születése után kielégítően reagál rá.

Ennek a fejlődésnek az a megkönnyítése, hogy cinikus beszédet folytat valamilyen formátlan sejt- és szövetpúpról, amely felesleges stressz nélkül eltávolítható, mint például a szemölcsök, elfogadhatatlan menekülés a hűsítő emberi lelkiismeret elől az abortusz, mint az emberi élet tudatos vége előtt. Ezt csak rendkívüli körülmények szabhatják ki, amelyek az anya jogait az emberi embrió jogai fölé emelik!

Ez a jogszabály érzékenyen tiszteletben tartja az élet nőviselőjének méltóságát, amelyet a legtöbb vallás hajlékony másodosztályú isteni teremtménnyé, az öröklődő bűn bűnösévé degradál, és aki arra van ítélve, hogy engedelmesen szolgáljon egy férfit a gyermekek születésének eszközeként. A Szentírásnak megfelelően (1Mózes 3:16): "fájdalommal fogsz szülni, és bár férfira vágysz, ő uralkodik feletted!" Ezenkívül a Humanae vitae enciklikában arra is kötelezi az orvost, hogy "áldozza fel az anyát, ha nem lehet boldogan befejezni a szülést mind neki, mind a gyermekének!" és így egyoldalúan kodifikálja a magzat jogainak elsőbbségét az anya jogai felett.

A templom férfi és nő között Míg a katolikus egyház elismeri, hogyan lehet használni az ún terméketlen napok, más módszerek élesen átkozódtak. A "Katolikus egyház és szexuális nevelés" című könyvben például a megszakított közösülést bűnös cselekedetként ítélik el, amely "a házasság szentségének súlyos gyalázata". Az egyházi áldást hívják Billings módszerét komoly szakmai tanulmányok vitatják, amelyek megbízhatatlanságról ítélik meg, és emlékeztetni kell arra, hogy Billingsnek "csak" kilenc gyermeke volt.!

A katolikus egyház számára nem elég, ha a házasságon kívüli szex halálos bűnné degradálódik, de még a polgári házasságot is, amelyet a nagy francia forradalom óta legalizáltak a világon, felháborodottan "házasságtörés szentségének" nevezik (Fr. S. Elliott), és minden házasság az egyházon kívül, hogy ágyasa legyen! A közelgő Vatikánnal kötött szerződés diktátumának szerény aláírása után valószínűleg nemcsak ehhez a pejoratív terminológiához kell hozzászoknunk, hanem sokan hirtelen törvénytelen gyermekeket nevelünk. Érthetetlen és tragikomikus a nemi és szülői kérdésekkel kapcsolatos kompromisszumok nélküli hozzáállás, hogy azok, akik az életen át tartó szexuális absztinencia során a cölibátus körülményei között soha nem tudhatták és nem is kellett volna, és nem kellett volna az intim emberi problémákból tudniuk szakszerűen.

Fogamzásgátlás - igen vagy nem A Vatikánnal kötött szerződés elfogadását követően a katolikus egyház egyik leplezetlen célja az, hogy kizárólagos jogot szerezzen az iskolákban a tervezett szülői élet korlátozására, a Pius XI Divini illius magistri enciklika szellemében, demonizálva minden említést. fogamzásgátlás. Az egyházi körök ismét figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy a fiatalok képmutatóan körültekintő szexuális nevelése gyakran torzítja pszichéjüket. A különféle tiltások és megfélemlítések néha a diszharmónia, vagy akár a keresztény házasság felbomlásának hátterében állnak, és az érzelmileg instabil egyéneknél szexuális deviancia vagy mély depressziós pszichózis is kialakulhat.

Az emberi szexualitás terén az inkvizíciós átkok és tilalmak hatékony semlegesítésére irányuló erőfeszítések modern története az amerikai M. Sanger (1879 - 1966) nevéhez fűződik, aki még a fogamzásgátlás, az abortusz, a váláshoz való jog és a gyermekek nem puritán szexuális nevelése. A Vatikán "sátáni stratégiának" minősítette az általa alapított Nemzetközi Tervezett Szülői Szövetséget. Az ENSZ Népesedési Konferenciájának (Cairo 1996) akcióprogramját katolikus politikusaink és orvosaink "életellenes összeesküvésként" mutatták be. Ezen a területen az egyházi körök egyszerűen képzetlenek maradnak, és talán éppen ezért a jelenlegi világkép már racionálisan támaszkodik társadalmunkban a misztikától a valóságig. A tudomány, a technológia és a kultúra hatalmas fejlődésével szembesülve a mai ember nem hajlandó azonosulni egy olyan filozófiával, amely évszázadokat visszavezet, akadályozza személyiségének fejlődését, és korlátozza a gondolkodás és a döntés szabadságának nehezen elnyert jogát. Különösen, ha a legszemélyesebb önmegvalósítás és újratermelés alapvető lehetőségeiről van szó. Kortársunk egyszerűen elkötelezett és aktív alkotója akar lenni a harmadik évezred elejének, és nem csak passzív és manipulálható történelmi emlék.

A szerző (1925) orvos