Ismét új naplóink, naptárink és adatfüzeteink vannak ünnepekkel, évfordulókkal és névnapokkal együtt vagy anélkül. És nem merül fel bennünk, hogy olyan naptárrendszert használunk, amely tanúsítja gyengédségünket. (Ez a bevezetés örökre felpumpálhat!)

Nómenklatúra a naptárakban

Az egész középkorban, a modern kor kezdetéig a latin volt a nemzetközi nyelv. Ma az angol a világ nyelve szinte az egész világon. Most nézzük meg, mit jelent az óra, a nap, a hét és a hónap neve ezeken a nyelveken.

Lecke

A nap ezen időszaka nem található meg az ószövetségi Bibliában. Tehát az Ószövetségben nem ismerték az órát. Az újszövetségi időkben az óra kifejezést gyakran használták a Római Birodalomban, hogy egy bizonyos napszakra utaljanak. Emellett azonban a kifejezést a napszak jelölésére is használták, amelyet az órarendszer már pontosan meghatározott. Ez azt jelenti, hogy az órák már közös használatban voltak. Az objektív időzítő ekkor a napóra volt, és a nap 12 órára osztását használtuk:

Jézus így válaszolt: "Nincs-e tizenkét órája a napnak? Aki napközben jár, nem fog megbotlani, mert látja ennek a világnak a fényét" (Biblia - János 11: 9).

Az angol "hour" név a latin "hóra" névből származik, és görögből származik. Eredete a legrégebbi görög mitológián alapul. A három nővér - a Horus (gr. Hórai) - három évszak istennője volt. Auxó uralta a tenyészidőt, Thalló a virágzási időszakot, Karpó pedig a gyümölcsöző időszakot. Anyjuk Themis istennő volt, apjuk pedig Zeusz. Mivel az év minden periódusát hegy jellemezte, egy adott időszakot kezdtek hegynek nevezni. Ezt használták, és később a kifejezést egy bizonyos ideig kezdték érteni, amely egy bizonyos napszakra is vonatkozott. Tehát a rómaiak átvették ezt a koncepciót a görögöktől.

A zsidók számára a hét egyes napjainak nem volt nevük, és csak a sorszámok különböztették meg őket. Mindegyiket, beleértve a hetedik napot is. A Római Birodalom nem ismerte el a hétnapos hetet, de nyolcnapos intervallumot használt, amelyet internundinumnak hívtak. Hét nap volt munkanap, a nyolcadik napot pedig nundának hívták, és piacnap volt. De a Római Birodalomban letelepedett zsidók megismerték a hétnapos ciklust. Így fokozatosan jött létre a napok latin elnevezése hétnapos ciklusban a zsidó modell szerint. Az egyetlen különbség az volt, hogy a latin névben a hetedik napot nevezték el. A név a hetedik napon természetesen keletkezett, mivel a legtöbb becenév keletkezett. Amikor a zsidók szombaton azt mondták: "Ma szombat van", akkor a hetedik nap tartalmára gondoltak. De amikor Roman azt mondta: "Ma van a szombat", csak a hetedik nap nevére gondolt. Így lett a hetedik nap tartalma név .

Csak a kereszténység idejében lépett életbe a hétnapos hét a Római Birodalomban, és a hét egyes napjainak neveket adtak, amelyek egybeesnek a bolygók nevével. A római nómenklatúra ezen mintája alapvetőnek tekinthető, mivel a legtöbb európai ország átvette ebből a nómenklatúrából a hét napjainak nevét.

Itt azonban meg kell állni.

A legtöbb naptárkönyvben az áll, hogy a hét napjait a bolygókról nevezték el. És valóban első pillantásra úgy néz ki, mintha bolygók lennének a Naprendszerben. Tény azonban, hogy a bolygókat a Római Birodalomban lévő istenségekről nevezték el! Nézd. Mivel a rómaiak átvették a legtöbb istenet a görögöktől, a táblázat görögül is felsorolja az istenek nevét.

Így a napok nevei tisztelegtek a római istenségek előtt, akiknek templomokat, oltárokat és végül napokat szenteltek! Ez nem csak név volt - az isten rituális imádata volt, akinek a napot szentelték.

A Dies Martis nem Mars napja, hanem a háború istenének - a Marsnak - szentelt nap!
A Dies Vénusz nem a Vénusz napja, hanem a pogány Vénusz istennőnek szentelt nap!

És így van ez a többi nappal is. Meggyőző bizonyítékot arról, hogy a napokat Isten szentelte fel, és nem a bolygóknak, a germán nyelvű napnevek szolgáltatják. Ha a rómaiaknak a bolygókról elnevezett napok lennének, az a germán nómenklatúrában is tükröződne. A germán törzsek ugyanis átvették a napok nevét a rómaiaktól, és természetes lenne, hogy ezek a nevek a bolygók nevét viseljék. A germán nevek kivételével a germán istenek nevét viselik! Mivel ezek az istenek "funkcionális" szempontból hasonlóak az adott római istenhez, ez azt bizonyítja, hogy a napokat az istenek, nem pedig a bolygók szerint kellett átnevezni.!

Tehát vasárnap volt Sola isten, hétfőn Luna istennő, kedden Tiw ősi angol istennő, szerdán Woden (az északi országokban Nordnak hívták) angol isten napja volt péntek. az ősi angol szerelmi istennő, Friga, szombat pedig a Szaturnusz isten, Latium földjének védőszentje volt.

Tehát németül vasárnap marad Sola isten napja, hétfő marad Luna istennő napja, kedden középkori neve dingesdach volt, és helyébe a modern német Dienstag név állt, szerda két hétnapos egységre osztja a hétnapos időszakot amelyben a szombat hetedik napként fix helyet foglal el «Az összes környező szláv nemzet használta). Csütörtök a latin Jupiter isten napja, németül pedig Donar német istennek (Jupiter volt a vihar, mennydörgés, eső és az ég boltozata uralkodója, Donar a mennydörgés istene). Péntek - a szerelem istennőjének napja Vénuszt németül nevezik az ónémet szerelmi istennőnek, Odin isten feleségének. Nevének ógermán alakja Frigg volt, az ónémet neve Frija és szintén Frigge. A skandináv "frijatac" jelentése Frija napja. A szombat már viseli a kereszténység befolyását. A Samstag név azt jelzi, hogy a találkozó napja szombat volt (sammeln = gyülekezni; die Sammlung = gyülekezni). A német nómenklatúrának azonban van egy második szombati formája is a Sonnabend, amely az eredeti római nómenklatúrából származik.

Jelentős különbség van a napok angol és német neve között. Az angol nevek a római modell integritását mutatják, a német nevek pogány nevek nyomát hordozzák, ugyanakkor már a kereszténység hatását is mutatják.

A hét napjainak szlovák neveit több évszázaddal később vezették be, mint a germán neveket, ezért nem viselik a római istenek nevét. Ezek azonban az ószláv és a keleti és nyugati szomszédok hatásának változatos keverékei. A hét napjaink rossz elnevezései akkor tűnnek ki leginkább, ha cseh és orosz neveket helyezünk el mellettük.

Vasárnap hívják a keleti szomszédoktól, amikor a szombat már nem volt pihenőnap.

Hétfőn hívják a keleti szomszédok nevét. A hétfő oroszul vasárnap utáni utódlást jelent. Kedden hívják a keleti szomszédok nevét. Az orosz kedd szó szerint "másodikat" jelent. A szerda fontos név, amely bizonyítja nómenklatúránk eredetét. A cseh, szlovák és orosz név egyértelműen kifejezi a hét közepét, ami azt jelenti, hogy ezt a napot három nap előzi meg, majd három nap követi. Tehát a többi név elterelődik, mert a kedd nem a második, hanem a harmadik nap, a csütörtök nem a negyedik, hanem az ötödik és a péntek nem az ötödik, hanem a hatodik nap! A szombat egyértelműen a hetedik nap.

Az orosz, a szlovák és a cseh nómenklatúra lehet a szombat vasárnapi összetévesztésének történelmi tanulmányának alapja ezen a szláv területen. Csütörtökön jelezzék, hogy a hét ötödik napja, pénteken pedig a hét hatodik napja! A szombat naptári rendszerünkben hatodik napként szerepel, de valójában a hét hetedik napja.

Egy hét

A hétnapos ciklus római neve - hebdomas - megerősíti, hogy eleinte a rómaiak csak a hetedik nap feljegyzései voltak. A hebdomas szó ugyanis egy latin átírás a görög hebdomostól, ami görögül hetediket jelent. Latinul a hetedik a septimus. A septimana (hét) latin elnevezést csak akkor kezdték használni, amikor nyilvánvalóan hétnapos hét volt, mind a hét napról feljegyezve. A szlovák "hét" név ószláv eredetű. Maga a név azt bizonyítja, hogy akkor keletkezett, amikor őseink már megtapasztalták a hétnapos ciklust, és a hét nap neve stabil volt. A hét szó ugyanis azt a tényt fejezi ki, hogy hét nap után a nap neve "ugyanaz", ezért ugyanaz"nap.

Hónapok

A hazánkban jelenleg használt hónapok nómenklatúrája több mint 2000 éves, és eredetileg a római naptárból származik.

  • Januárt szentelték Janus isten számára
  • Februarius ismeretlen eredetű
  • Martius a Mars istennek volt szentelve
  • Az Aprilis eredete ismeretlen
  • Maius Maja istennőnek, a Merkúr isten anyjának volt szentelve
  • Junius Junone istennőnek volt szentelve
  • Juliust Gaius Iulia Caesar császár tiszteletére nevezték el
  • Augusztust Augustus császár tiszteletére nevezték el

A következő hónapok neve eredetileg közölte az év sorrendjét. Ez abban az időben volt érvényben, amikor a római tíz hónapos naptár volt érvényben. A naptár megváltoztatása és további két hónap hozzáadása után ezek a nevek abbahagyták a megrendelés bejelentését.

  • Szeptember - hetedik
  • Október - nyolcadik
  • November - kilencedik
  • December - tizedik

A hónapok latin elnevezéseit a legtöbb európai országban átvették, és ma is használják. Különös azonban, hogy a keresztény világban senkit nem zavar az, hogy négy hónapot szentel fel a római isten, és két hónapot a pogány római császárok tiszteletére neveznek ki.

Óra neve, a hét napja és a hónapok neve
2000 éve viselik a pogány istenek nevét!

A szláv népeknek eredetileg hónapokig voltak saját neveik, függetlenül a pogány Rómától. De a keresztény Róma minden pogány nevet felvett, és hatása később egyes szláv nemzeteknél érvényesült. Természetesen szlovákokkal is.

A hónapok nevének érdekes alkotásai között bemutatom a francia "forradalmi" naptár hónapjainak elnevezéseit, amelyeket csak az 1793 - 1805 közötti rövid időszakban használtak. Minden hónap 30 napos volt és a hónap végén évben az ún további napok. Az év az őszi napéjegyenlőség napján kezdődött, így a hónapok kezdete nem esett egybe a római naptár kezdeteivel (az újhold december 21-én kezdődött és január 19-én ért véget.) A hónapok nevének egységes utótagjai voltak minden évszakra.

seberíni

A cikk célja az, hogy nagyon csodálatos tényekre hívja fel a figyelmet.

A kereszténység 2000 éve létezik, és úgy tűnik, hogy nemzetek feletti vallás formájában diadalmaskodott Európában. Éppen ezért felmerül a kérdés, hogyan lehetséges, hogy a "keresztény nyelv", amelynek a latin már több mint 1000 éve latin, a pogány Róma minden időtlen terminológiáját használja.!