Az utolsó két cikkben a halálról, a sírokról és a halál házairól beszéltünk, ma az élet házairól.

Az élet házai gyakran templomok közelében voltak, de magukban az istennek szentelt templomokban is. Ezek közül a leghíresebb volt Hathor istennő temploma Dendere-ben, Der el Bahriben és Memphis királyi városában. Ez részben a templom istenségének védelmével volt összefüggésben, de főként azzal a ténnyel, hogy az ókori Egyiptomban minden orvost előbb alacsonyabb kategóriájú papokká kellett szentelni. A kevésbé sikeres orvosok "vándorkezelésen" éltek, vagyis nem voltak otthonuk, városról városra jártak és felajánlották szolgáltatásaikat. A legsikeresebbek otthonukban kezdték meg saját gyakorlatukat, ahová maguk a betegek is meglátogatták őket. Ez már önmagában is nagy reklám volt, mert egy egyiptomi orvos szokása volt betegekhez fordulni, nem fordítva. Az orvosok többsége azonban az Élet Házában dolgozott, amit nagyon szabadon összehasonlíthatok magukban a templomokban vagy azok közelében lévő kórházainkkal.

Orvosi szempontból elegendő megbízható információval rendelkezünk az egészségi állapotról a túlélő múmiák számának elemzése alapján. A hétköznapi emberek alultápláltságtól, rossz egyoldalú étrendtől és megerőltető munkától szenvedtek fiatal átlagéletkorban (a halál általában 25-40 éves kor között következett be). Egyiptomban (és a mai napig) sok ember szenvedett szembetegségekben, tüdőbetegségekben, rákban, főként cukorbetegségben, csontbetegségekben, csontritkulásban, ízületi gyulladásban, gyomorbetegségekben, bélrendszeri fertőző betegségekben. Nagyon jól ismerték a belek többségének funkcióit, sőt azt is tudták, hogy a vénákban a vér az egész testben kering, "energiát és erőt" adva a testnek. Ami például a fogszuvasodást illeti, nem voltak annyira elterjedtek (az egyiptomiak a savanyú és sós ízt részesítették előnyben étrendjükben, és a fogukat is natronnal tisztították). Érdekes módon azonban a szakadt fogakat hidakkal ellátott arany helyreállításokkal tudták pótolni. A mentális betegségeket egy gonosz szellem kiűzésével, az ún koponya trepanációja, de ez nem volt általános műtéti eljárás Egyiptomban. Azt azonban csak néhány múmia létezéséből tudjuk, hogy ezek az emberek túlélték a hasonló "agyi" műveletet (valójában nem teljes agyművelet volt, csupán lyukat fúrt a koponyába, hogy elengedje a gonosz erőket).

A bőrbetegségeket, allergiákat, ekcémákat cink kenőcsökkel, kénes fürdőkkel kezelték. Gyakran használták a fokhagymát antibiotikumként, amelyet Herodotos már említett egyiptomi látogatása során. Megismerték az aromaterápiát, valamint a napfény-helioterápiát. A töréseket (egyébként nagyon gyakoriak, különösen az építőipari munkásoknál, például piramisoknál vagy későbbi templomoknál és síroknál) vakolattal rögzítették. Bizonyítottan a Kr. U. Második századtól kezdve sikeresen operálhatták a szürkehályogot. Ők értek el legnagyobb sikert a női betegségek kezelésében és különösen a szülészetben.

A kom ombói templomban egy ritka domborművet őriztek meg, amely az összes ismert műtéti eszközt ábrázolja (felismerjük a tálakat, tölcséreket, réz tűket, kanálokat, szikéket, ollókat, kampókat, csipeszeket ...), a kairói múzeumban pedig még lásd 37 sebészeti műszert a saját szemünkkel. Nem gondoljuk azonban, hogy az egyiptomiak képesek lennének úgy működni, mint ma. Többé-kevésbé felszínes műtéteket hajtottak végre (nem vagyok orvos, ezért bocsáss meg nekem ezt az amatőr kifejezést), vagyis például fekélyek, ciszták, amputáció, sőt tracheotomia kivágását (fulladáskor a légzőcső kinyitása a torok).

egyiptomból

sebészeti műszerek a kom ombói templom domborművén

élő sebészeti műszerek a kairói múzeumban

Az ókori egyiptomi orvostudományban nem lehet elválasztani a kezelést a mágiától. Ezért valójában az orvos kötelező kinevezése alacsonyabb kategóriájú papnak, mert a diagnózis után az orvos nem csak speciális gyógyszerekkel vagy eljárásokkal, diétákkal és hasonlókkal, hanem a kezelés ugyanolyan fontos részével is megpróbálta kezelni a beteget varázslat volt, varázsigék, imák az istenekhez ....

Az orvosok először megpróbálták meghatározni a diagnózist, mind a páciens külső tüneteinek megfigyelésével, mind a betegnek elmondva, amire panaszkodnak, mind pedig saját gazdag gyakorlati tapasztalatai és az anatómia ismeretei alapján (a mumifikációs folyamathoz kapcsolódva). Minden ismert betegség tüneteit és kezelésüket a papiruszokra írták az ún Gyakorlati orvostudomány és anatómiai könyvek, amelyek azonban az ősi időkben nagy károkra vesztek. Az egyiptomiak az ókor legjobb orvosai közé tartoztak, és abszolút csúcsukat a görög-római korszakban érték el, amikor Alexandria Egyiptom fővárosa volt, és az országot a Ptolemaiosz uralta. Az akkori világban igaz volt, hogy azok, akik legalább nem Alexandriában voltak szakmai gyakorlaton, nem rendelkeztek teljes végzettséggel, annál hosszabb volt az alexandriai tartózkodás, annál nagyobb presztízs volt az orvosi gyakorlatban...

És még egy dolog. Az egész egyiptomi társadalmat íratlan erkölcsi szabályzat irányította (egyébként nagyon hasonló a miénkhez, például nem fogsz lopni, megölni, védeni az özvegyeket és árvákat, nem csalni), amelyek azonban még inkább az ókori egyiptomi orvosokra vonatkoztak. . Ezenkívül tilos volt a diagnózissal beszélgetniük a betegtől eltérő beteggel, még a családja sem tudott a betegségről, hacsak a beteg nem adta beleegyezését. Egyetlen beteg sem volt méltatlan az érintésre. És még egy szép dolog - az orvosokat arra utasították, hogy minden beteget kedvesen, figyelmesen, érzékenyen, tisztelettel és méltósággal kell kezelni. Az orvos mindig szem előtt tartotta, hogy fájdalmas ember.

a papirusz egy egyiptomi nő születését örökíti meg (ülő helyzetben születtek)