Pozsony, 2016. november 3 (HSP/Fotó: YouTube)

richard

"Ahogy Mohamed az iszlám központi alakja, úgy Jézus is a kereszténység központi alakja. Jézus Krisztus azonban a kereszténységet azzal a szóval terjesztette, hogy Mohamed karddal "- kezdi meglehetősen rendhagyó kommentárját Richard Sulík.

"A Koránban 91 helyen írják, hogy minden embernek Mohamed szerint kell élnie. Az iszlám szerint Mohamed örök és tökéletes példakép minden ember számára. Aki igazi muszlim akar lenni, kövesse Mohamed életét. Nézzük tehát röviden Muhammad életét:

Muhammad 570 körül született (a pontos dátum nem ismert) a Mekkai oázisban. Születése idején apja már nem volt életben, édesanyja ötéves korában halt meg, nagyapja, aki gondoskodott róla, Mohamed nyolcéves korában halt meg. Abu Talib nagybátyja őrizetbe vette, aki nagyon befolyásos volt Mekkában (valami régebbi).

Nagybátyja Muhammadot üzleti útra vitte Szíriába, majd üzleti útjain 15 éves távoli unokatestvérét és gazdag özvegyét Khadija képviselte, aki 25 évesen házasságot ajánlott neki, és Mohamedből lett gazdag ember. 610-ben, 40 éves korában Mohamed kinyilatkoztatást kapott. Gabriel arkangyal megparancsolta neki: "Beszélj a te Urad nevében, aki teremtette az embert, aki egy csepp botlásból teremtett" (Korán 96: 1).

Mohamed előadásokat kezdett az új hitről, és egyúttal 23 évig kezdte meg létrehozni a Koránt, amelyet haláláig írt. A Koránt ezután tekercsekre és agyagtáblákra írták, de ez szóbeli hagyomány is volt, és csak a Harmadik Kalifánál (Mohamed utódja) írták a Koránt teljes szövegként. Khadija bízott Mohamedben, támogatta őt, és ő lett az első ember, aki valaha iszlám hitre tért. Másik volt Mohamed veje (lánya, Fatima férje), Ali ibn Abi Talib, és az első három "megtértet" Mohamed apósa, Abu Bakr zárja.

Az utolsó próféta (ahogy Mohamedet hívták) így kezdett beszélni kinyilatkoztatásáról. Először szülővárosának és Mekka rezidenciájának későbbi lakói. Abban az időben Mekkában több tucat vallás élt. Ezért Mohamed csak mintegy 150 követőre tett szert az új hit hirdetésének tizenhárom éve alatt. Meggyőzése azonban agresszív volt, ami felzaklatta a mekkákat, és nagybátyja és védője, Abu Talib halála után kiűzték Mekkából.

Mintegy 17 évvel később Muhammad Mekából való kiűzését Mohamed utódja, Umar (Mohamed közvetlen utódja apósa Abu Bakr volt, Umár, aki szintén Muhammad apósa volt, Kr. U. 634-től 644-ig). az iszlám korszak kezdete. Az iszlám korszak Kr.e. 622. július 16-án kezdődik. l. és mivel egy iszlám év tizenegy nappal kevesebb, mint a napenergia, a ramadán is évente eltolódik. Az egyházi ünnepekkel ellentétben az iszlám naptár használhatatlan.

Mohamed 440 kilométerrel északabbra költözött Jathrib városába, amelyet később Medina al-Nabinak (fordítva: "a próféta városának") neveztek el. A lakók arab és zsidó törzsek keverékei voltak, az arabok elnyomottnak érezték magukat és konfliktusban voltak a zsidókkal, de egymással (arabokkal és zsidókkal) is évtizedekig. A legnagyobb vitatott törzsek képviselői Muhammadot Medinába hívták meg közvetítőként.

Mohamednek sikerült elkészítenie az összes medinai törzs által aláírt szerződést, az úgynevezett Medinai Általános Rendet. Ugyanakkor Muhammad táptalajt talált Medinában az iszlám és az egyetlen Allah isten prédikációjához (Allah nem név, hanem az isten szó fordítása arabul; ahogy a szlovák inni szokott mondani, "csésze" és Német "Glas", hazánk mindenhatóját "Istennek", németül "Gott" és arabul "Allah" -nak hívják, de még mindig ugyanaz a lény).

Körülbelül hét hónappal azután, hogy Medinába érkezett, teljesedett a házasság a kilenc éves Aishával. A házasság három évvel korábban történt, amikor Aisha hatéves volt, de apja (és az első kalifa, Mohamed közvetlen utódja) Abu Bakr beleegyezett abba, hogy a szexuális közösülés csak Aisha kilencéves koráig következik be. Aisha Muhammad harmadik felesége és egyben kedvence volt. Abban az időben Mohamednek mintegy kilenc év volt az élete, és további hét-12 házasságot kötött, de az első kivételével (Khadijaval együtt) mind gyermektelenek maradtak.

Miután megérkezett Medinába, egy jelentős változás történt, Mohamed bevezette a dzsihádot a Koránba - Allah nevében folytatott harcot. A nagy dzsihád egy spirituális küzdelem, a kis dzsihád pedig a karddal való küzdelem. Medinában Muhammad jelentősen elkötelezte magát a karddal vívott harc mellett, konkrétan lakókocsik rajtaütését kezdte. Első nagy sikerét 624 januárjában érte el, nyolcadik kísérletét. A lakókocsik rajtaütéseinek egyetlen célja volt - pénzgyűjtés a dzsihád finanszírozására. Mohamed megtartotta a zsákmány 20 százalékát, a többit harcostársai között osztották fel. Az ilyen cselekedeteknek megfelelő legitimációt ad a Korán a Suras 22:39 és 22:40 -ben.

A mekkák rájöttek, hogy ha Mohamed rajtaüt a lakókocsin, akkor maradandó és jelentős kárt okoznak rajtuk. Már akkoriban Mekka zarándokhely volt, és a Kaaba szentélyéhez a piacokkal, valamint a kereskedelemmel kapcsolatos zarándoklat jólét forrása volt a mekkák számára. Tehát védekezniük kellett, és így következett a badrei csata (Korán 3: 140–3: 160) 624 március végén.

A mekkák megtudták, hogy Mohamed egy másik lakókocsijának razziáját tervezi, Muhammad megtudta, hogy a mekkák tudják ezt, és hogy hadseregük egy részét védelemre küldik. A mekkák túlsúlyának ellenére Mohamed és harcosai nyertek. A badrei csata után "az iszlám fegyveres politikai erővé vált, dzsihád formájában vallási indíttatással", és "Mohamedből lett politikus és tábornok" (Bill Warner).

Egy évvel később a mekkák megtorolták az Uhud-hegyi csatát (Medina közelében, Korán 3: 139 és 3: 153). Muhammad harcosai taktikai hibát követtek el (félreértés történt, és az íjászok hamar elhagyták álláspontjukat) és súlyos vereséget szenvedtek. A Khalid ibn al Walid vezette mekánok nem folytatták a támadást és nem támadták meg Medinát, mert azt hitték, hogy Mohamed meghalt, de csak megsebesült. Azt is meg kell jegyezni, hogy Khalid ibn al Walid négy évvel később maga is áttért az iszlám vallásra. Eredetileg Sufyan ibn Khalid vezette az expedíciót, Mohamed azonban gyilkost küldött utána, aki megölte.

Egy másik fontos esemény az úgynevezett árokharc volt 627-ben. Az iszlám egyre jobban terjedt a dzsihádon, Mohamed folytatta a mekkai lakókocsik razziáját, és ezért a mekkák ismét támadás mellett döntöttek. Mohammed azonban meglepte őket azzal, hogy árkokat ásott, amelyeken keresztül lovuk nem tudott áthaladni.

Két hét Medina ostroma után a mekkák feladták és távoztak. Kiderült azonban, hogy a Banu Qurayz zsidó törzs két oldalon játszott. Bár Mohamed kölcsönvett egy lapátot az árkok ásásához, ők is szállítottak mekkai ételt és tárgyaltak velük. A büntetés kegyetlen volt - mind a 800 férfit lefejezték (Mohamed és annak akkor 12 éves felesége, Aisha éjjelig figyelték a tömeges kivégzéseket), feleségüket rabszolgaságba adták el, gyermekeiket pedig muszlim családokba helyezték (Korán 33:26).

Öt évvel Muhammad érkezése után Medinában szinte egyetlen zsidó sem volt. A három nagy zsidó törzs közül Mohamed kettőt elűzött (mert nem voltak hajlandók áttérni az iszlámra) és elkobozta vagyonukat, a harmadik törzset, Banu Qurayz-t hazaárulás miatt felszámolták.

A következő évben, 628 márciusában Muhammad és hívei Mekkába mentek zarándokolni. A mekkák megakadályozták ebben, de egyúttal úgynevezett Hudajbij-egyezményt kötöttek Muhammaddal, amely szerint Mohamed leállítja a mekkai lakókocsik lerohanását, Muhammad és a mekkák nem folytatnak háborút, és Mohamed folytathatja zarándoklat követőivel a következő évtől.

Muhammad operatív módon beépítette Mekkát tanításába, fekete kőbálványával, mint egy új vallás központjával. Ez a pragmatikus kompromisszum lehetővé tette az összes arab törzs egyesítését az új központ körül, és a meglévő kölcsönös összecsapások helyettesítését külföldi támadásokkal.

Mivel Mohamed nem agressziós egyezményt kötött a mekkákkal (Hudaybija-szerződés), megengedhette magának, hogy megtámadjon egy másik területet, így a következő két hónapban mintegy 1600 harcossal hadsereget állított össze és a Khaybar oázisba ment, ahol gazdag zsidó parasztok voltak egyéni erődítményekben élt. Hat hét ostrom után a zsidók feladták és választották a halált, a száműzetést vagy az adót (úgynevezett dzsiza, Korán 9:29), ebben az esetben aratásuk felét, amelyért megkapták a védett kisebbségek. Megértésünk szerint ezt lövöldözésnek hívják.

Egyszerűen túl sok volt, hogy a zsidók odaadják az aratás felét, ezért Mohamed őket is kiűzte. Ezenkívül Muhammad intenzíven megfélemlítette és eltávolította kritikusait Medinában (például Bint Marwan, zsidó Salam, a mustál törzs).

629 márciusában Mohamed mintegy kétszáz követővel zarándokolt Mekkába, amint arról a Hudaybiji Szerződés beleegyezett. A konfliktusok elkerülése érdekében a mekkák három napra elhagyták a várost. Miután a befolyásos mekkai arab családok több tagja áttért az iszlámra (például a már említett Khalid ibn al Walid), Mekkának meghódítása csak idő kérdése volt.

Röviddel ezután a zarándoklat után két törzs ütközött össze, egyikük közel állt a muszlimokhoz, a másik pedig a mekkákhoz, amit Mohamed a Hudaybiji Szerződés megsértésének értelmezett, érvényességét négy hónapra rövidítette, és úgy döntött, hogy megbünteti a mekkákat. Tehát 630 januárjában Mohamed időközben szilárdan szervezett és felszerelt tízezer fős serege Mekka meghódítását választotta.

A mekkák harc nélkül feladták ezt az erőt, a Mekka vezetője alávetette magát az iszlámnak, és azt mondta az állampolgároknak, hogy ne álljanak ellen. Muhammad viszont megparancsolta parancsnokainak, hogy csak azokat öljék meg, akik ellenállnak. Gyakorlatilag harc nélkül szerezte meg Mekkát, és körülbelül két hétig ott maradt, amely során megégette a várost (beleértve a magánlakásokat is) az összes nem iszlám vallási tárgytól.

Mekka meghódítása után Mohamed további expedíciókat vállalt (Khalid expedíciói, a hunajnai csata, a Hawazinok) az iszlám terjesztése érdekében. Az örök dzsihádot a mindennapi élet részének nyilvánította. Mióta Muhammad kevesebb mint tíz évvel később, 622 szeptemberében távozott Medinába, 27 katonai vagy rablótámadásban vett részt, és további 38 csatát és expedíciót rendelt el. Vagyis átlagosan kéthavonta.

Váratlan betegség után Muhammad 632. július 8-án halt meg 62 éves korában kedvenc felesége, Aisha (akkor 18 éves) otthonában. A házában temették el.

Ahogy Muhammad az iszlám központi alakja, úgy Jézus is a kereszténység központi alakja. Jelentős különbség van azonban abban, ahogyan elérték céljaikat. Jézus Krisztus a kereszténységet szóval terjesztette, Mohamed karddal.

Céljának elérése érdekében Muhammad megölt, rabolt, rabszolgává tett és minden mást, ami ma ellentmond a büntető törvénykönyvünknek. Teljes mértékben egyetértek az iszlám híveinek azon állításával, miszerint a 7. században más szokások és erkölcsök is léteztek, és hogy Mohamed cselekedeteit korunk normái szerint nagyon nehéz megítélni. A probléma az, hogy az iszlám szerint Mohamed örök és tökéletes modell minden ember számára. Aki ma igazi muszlim akar lenni, követnie kell Mohamed életét a 7. századtól.

Mohamed életének követése azonban ma ellentétes büntető törvénykönyvünkkel, valamint a szabadság, a demokrácia és az emberi jogok értékeivel. Jézus egyrészt nem olyan imperatív modell a keresztények számára, mint Muhammad a muszlimok számára, másrészt pedig Jézus életének követése azt jelenti, hogy megbocsássanak és szeressenek felebarátjuknak "- összegzi Richard Sulík.