♪ Anya, anya, ha odaadnám neki, mert azt mondta, hogy fizet nekem. ♪

szégyentelenség

Nem sikerült menteni a módosításokat. Próbálja újra bejelentkezni, és próbálkozzon újra.

Ha a problémák továbbra is fennállnak, kérjük, forduljon az adminisztrátorhoz.

Hiba történt

Ha a problémák továbbra is fennállnak, kérjük, forduljon az adminisztrátorhoz.

"A mai fiatalság ... Mi nem voltunk ilyenek ..." Add fel, ha valaha is hallottad volna. Mégis internetes felületeink, dübörgő zene, cirkuszi ruhák. Nem olyan, mint régen, a lányok felöltöztek és fonni mentek, Kráľova holán énekeltek, a fiúk bort vettek. Kevésbé ismert része a történetnek, hogy amint Anča néni elment, Juliša - a legőrültebb fiú a fiúval - az istállóval Tomášba szaladt. A többi lány ekkor így énekelt:

Išou Jano a patakon

Išou Jano a patakon

a petesejtek és a társ * elvesztése

nő gereblyével ment

találtak egy tojástojást

(Spiško-Gemer dal Čierna Lehota környékéről)

A vulgaritások nemcsak a kortárs zenében vannak jelen (nem, sajnálom, Rytmus valóban nem volt az első, aki csúnya szót mondott egy dalban egy dalban). Sok szégyentelen dolgot elénekelnek a népdalok vagy a közmondások is. Vannak, akik kifinomultabbak, metaforikusabbak, mások viszont közvetlenül csomagolás nélkül fogják mondani. Megdöbbentően hangozhat, de a valóságban a különböző malacok jelen vannak a mindennapi irodalomban. Átkozott nagymama, ez a megállapítás! Hiszen azok számára, akiknek van érzékük a figuratív kifejezéshez, elegendő lehet mélyebben elmélkedni a hírhedt Jarutík Kohabíkon (ne menjetek a kertbe, megtörjétek az iaaalia-t, aztán megöljetek ... aha ...?)?

Aranu, Aranu/Én is

ne fogj el érte,

Piros szoknyám van,

nem adtad nekem.

Van Haver Ancha,

Meg akartam fordítani,

sírva fakadt.

És a mi kicsi, kicsi

És a mi kicsi, kicsi,

ága nekem Janička, Janička,

egyszer elágazik, aztán egyszer,

honnan látom honnan tudod, honnan tudod.

És mi van a húsvétdal? Gondolom, nem gondolod, hogy egy kosárlabdázó által megcsókolt nedves, nedves lányok más benyomást keltettek, mint ma! Ennek a szokásnak természetesen semmi köze Jézus feltámadásához. Először a 14. században írta le Konrád Waldhauser prágai prédikátor: "A férjek és szerelmesek seprűkkel ostoroznak és verik a kezüket húsvét hétfőn és kedden. Húsvét hétfőn kora reggel álmosak és lusták a vízbe dobják, vagy legalábbis öntözzük őket ... "

E szokás továbbfejlődésének értelmezésében a Wikipédiát fogom használni: „A nyugat-európai zabálás és a kelet-szláv leves kulturális határa átlépi Szlovákia területét. A šibačky és a kúpačky leírása (hogyan működött az 1950-es évekig a szlovák népi kultúra enciklopédiája szerint: készételeket kínáltak - főtt tojás, sütemény, bor vagy pálinka. A fürdőzők jutalmának formája változó volt. " a felnőtt fiatalság és a termékenységet szimbolizálva. A házas férfiak csak fürödni és baszni jártak, beleértve a keresztszülőket is. Este a legények a pénzből bulit rendeztek, ahova a felnőtt lányokat is meghívták. "

Tehát látod, miről volt szó. A legényeknek tojást kaptak, hogy termékenyek legyenek, este pedig a lányokat megcsavarják. De csak keresztszülőket vehettek feleségül.

E szokás továbbfejlődésének értelmezésében a Wikipédiát fogom használni: „A nyugat-európai gibber és a keletszláv leves kulturális határa átlépi Szlovákia területét. A šibačky és a kúpačky leírása (hogyan működött az 1950-es évekig a szlovákiai Népi Kultúra Enciklopédiája szerint: A fürdés és az uszodák közvetlenül éjfél után vagy kora reggel kezdődtek. Legények tömege ment együtt házak körül, ahol felnőtt lányok voltak. Házukban készételeket kínáltak - főtt tojás, sütemény, bor vagy pálinka. A fürdőzők jutalmának formái változatosak voltak. "A felnőtt fiatalok jutalmául és a termékenységet jelképezve. A házas férfiak csak fürödni és baszni jártak, beleértve a keresztszülőket is. Este a legények a pénzből bulit tartottak, amelyre a felnőtt lányokat is meghívták. "

Tehát látod, miről volt szó. A legényeknek tojást kaptak, hogy termékenyek legyenek, este pedig a lányokat megcsavarják. De csak keresztszülőket vehettek feleségül.

E szokás továbbfejlődésének értelmezésében a Wikipédiát fogom használni: „A nyugat-európai gibber és a keletszláv leves kulturális határa átlépi Szlovákia területét. A fürdés és a korbácsolás közvetlenül éjfél után vagy kora reggel kezdődött. Legények tömege sétálgatott együtt a házak körül, ahol felnőtt lányok voltak. A házakban készételeket kínáltak nekik - főtt tojás, sütemények, bor vagy snapsz. A vevők javadalmazásának formái eltérőek voltak. Valahol az agglegények kaptak festett tojásokat, míg másutt délután a csókolt lányok édesanyjai vagy maguk a lányok osztották szét őket. A nyers tojás a felnőtt fiatalok jutalma volt, és a termékenységet szimbolizálta. A házas férfiak csak a közvetlen családnak, köztük a keresztszülőknek jártak úszni és suttogni. Este a begyűjtött pénz legényei bulit szerveztek, ahova felnőtt lányokat is meghívtak. Tehát látod, miről volt szó. A legényeknek tojást kaptak, hogy termékenyek legyenek, este pedig a lányokat megcsavarják. De csak keresztszülőket vehettek feleségül.

A zabpehely körte beérik

A zabpehely körte beérik,
feküdni van egy szép galamb szürke márka.
És itt feküdtem le, amikor prédikált nekik,
de nem bontottad ki.

(Morva dal Dolňácko-tól)

Sok folklór van rögzítve, mint valami unalmas elméleti, poros és formális. Ez azonban nem a lényege. Maga a folklór a nemzet dísztelen természetét és fejlődését tükrözi. Sajnos ezek a kevésbé ismert dalok, közmondások és mondások bizonyítják. De miért őrizték meg és népszerűsítették a Vörös Almát, miközben csak néhány ember ismeri a Hlapca zrobic hus-t? A válasz (látszólag) egyszerű.

Néha két-három évre tekintünk vissza a Facebook-profilunkra, és összeráncoljuk a szemöldökünket, ami akkoriban nagyon vicces és klassz volt. Csak a bátrabb nagyapák beszélhetnek unokáikkal Anička Mrndulienkájáról. Státusszal könnyű - rákattint a keresztre, és eltűnik. De a (vulgáris) népi kultúra megmarad a "szégyentelennek" köszönhetően. A feldíszített Pathos folyók mellett minden régiónak több obszcénitása is van a kúpban, amelyeket azonban a múzeumok hajlamosak cenzúrázni. Ezért fontos, hogy legalább az eredetük során elterjedjenek - az emberek között. Ha tudsz néhány hasonló furcsaságot a régiekből, lapátold be őket a kommentekbe. Végül egy klasszikus: