habans

A 18. századi szlovák emigráció kérdése szorosan összefügg a szlovák habanok Oroszországba, Ukrajna déli területeire történő kivándorlásával.

A szlovákiai emigránsok fő áramlása az Alföldre, Peštianská, Békešská, Bačánská stolica és részben Bánságba került, ahol a szlovák gyarmatosítás volt a legnagyobb és kompaktabb. A szlovákok vándorlása az Alföldre Magyarország nagy letelepedési folyamatának része volt, miután a törököket kiűzték saját területükről. Kevésbé ismert, de a 18. század második felében viszonylag sok volt az emigráció Oroszországba.

Az 1525-ös német parasztháború után, az Európában zajló heves reformáció, vallási és társadalmi harcok időszakában az újonnan megkeresztelt habánok vallási szektájának tagjai kénytelenek voltak elhagyni hazájukat (Dél-Németország, Svájc, Hollandia). Mielőtt üldözték őket vallási radikalizmusuk miatt (nem ismerték el a világi vagy egyházi tekintélyt; minden vagyont közösnek tekintettek; elítélték a magántulajdont; elutasították a katonai szolgálatot), vallási szempontból toleráns országokba menekültek, beleértve Morvaországot is, ahol néhány habán elkezdett mozogni Szlovákiába, különösen a fehérhegyi csata után r. 1620, amikor Morvaország nem volt menedékjog a nem katolikusok számára.

Néhány haban átvette a katolikus hitet. Azok, akik nem akartak alkalmazkodni, közös tulajdonukat kocsikra kellett rakniuk, és tovább kellett költözniük, egy új otthonba, amely toleráns volt sajátos életfilozófiájukkal és rendhagyó életmódjukkal szemben. A habániai szökésről a habáni krónikák feljegyzéseiből tudhatunk meg. Például a Gyurikovits-krónika azt állítja, hogy Veľké Levárból és Sobotišťból mintegy hatvan haban család emigrált Pozsonyon keresztül, a Dunán lefelé a Fekete-tengerig, ahol orosz hajókra váltottak. Oroszországba szállították őket, állítólag Szaratov tartományba. Új tetőt találtak a fejük felett és a vallásszabadság ígéretét Oroszországban, Ukrajna déli részén.

ÚJ HÁZBAN

Az egyik leghíresebb habáni bíróság Višenka faluban épült, P. A. Rumjancev tábornagy birtokán, aki a saját földjükön mérte fel a földet, ahol egy habáni udvart építettek.
Régi, hagyományos módon alakították ki Višenkában az életet. Együtt építettek házakat, együtt művelték a mezőket, szarvasmarhákat neveltek és kézműveseket készítettek. A munkához minden lehetőséget biztosítottak tagjaiknak, beleértve a szállást, az étkezést, a ruházatot és az idősek biztonságát. A gyerekek kétéves korukig a szüleikkel maradtak. Aztán együtt nevelkedtek. Először a gyámokban, az ún "Gyermekszobák", később az iskolákban, közvetlenül az udvarokon. Višenkában a habánok szélmalmot, általános termet, gabonatároló magtárakat és imaházat építettek.
Érdekes volt, hogy az Ukrajnába letelepített habánok állandó kapcsolatban voltak Szlovákiával.

KAPCSOLATOK SZLOVÁKIÁBAN FOLYTATOTTAKKAL

1780-ban a bécsi orosz követ, D. A. Golicyn herceg meglátogatta a lengyel marsallt, gróf Rumjancevet a Visenka közelében fekvő cserinkai telepén. A Vičenkában található habáni bíróságon tett látogatás alkalmával Golicyn titkára, Antoním Rušek azt javasolta a helyi habánoknak, hogy közvetítse az írásos kapcsolatot rokonaikkal, akiket Magyarországon hagytak. Egy idő után jött a Veľké Levári habánok válasza, ami nagyon boldoggá tette őket. Úgy döntöttek, hogy üzenetet küldenek két levári embernek. Rumjancev útlevelet adott nekik Bécsbe. Veľké Leváryba érkezésük jelentős figyelmet és meglepetést váltott ki. Nem akarták elhinni, hogy valahol még mindig van egy testvéri, újonnan megkeresztelt közösség. Levár mellett megpróbálták meglátogatni Sobotištét is, de a levári plébános figyelmeztette őket, hogy ne menjenek oda, mert a katolikus hitre már áttérő habán családok felkeresésével megosztottságot hoznak a faluba.
Az ukrajnai habánok ezen útjáról Szlovákiába is megismerhetünk egy 14, Sobotišť-ból származó hababeli csoport tanúságát, amely 1784-ben Morvaországon és Szlizkon keresztül Oroszországba akart emigrálni, de Krnovban őrizetbe vették és visszatértek Nyitra megyébe.

A vizsgált foglyok emigrációjuk motívumaként kijelentették, hogy meg vannak győződve arról, hogy a tolerancia szabadalma megadását követően szabadon vallhatják hitüket és szabadon mozoghatnak. Ezért eladták ingatlanjaikat, és Szilézián keresztül Oroszország felé vették útjukat, a többi szlovákiai haban példájára.
A hatóságok húsz évvel ezelőtt elrendelt habán katolizálása nem ért el nagy sikert Sobotištěben. Legtöbbjük csak név szerint lett katolikus. Titokban vallották hitüket. Amikor a nyomozó az emigráció elkövetőiről kérdezte, Saban Habans elmondta, hogy 1781-ben, közvetlenül a tolerancia szabadalom kiadása után, ismeretlen orosz habánok érkeztek Levárhoz. Nyolc napig tartózkodtak Leváryban, és Jozef Horn házában laktak. A tartózkodás idejét arra használták, hogy meggyőzzék hívtársaikat az Oroszországba történő kivándorlás előnyeiről. Házigazdájuk, Jozef Horn is sikerült. Miután Haban követei Oroszországból távoztak, Horn barátaihoz ment Sobotišťba és táborozott a kilakoltatásra. Az emigráció gondolata Sobotišťban is sikeres volt. Jak Walter vette át néhány habán Oroszországba történő távozásának megszervezését. Úgy döntött, hogy hivatalosan rendezi az ügyet.

A hatóságok azonban elutasították kérését, sőt elfogatóparancsot is kiadtak számára. Oroszországba menekült, hogy megmentse magát a börtön alól. Nem feledkezett meg azonban honfitársairól. Rövid idő alatt több levelet is küldött nekik, amelyben kedvezően írta le új hazája viszonyait, és arra ösztönözte a szabotáni habánokat, hogy kövessék példáját. Walter írásbeli izgatottsága azonban nem kapott annyi választ, mint várta, ezért egy orosz anabaptistával érkezett Sobotesti-be, ahol nyolc napig tartózkodott. Ezúttal feleségét és gyermekeit Oroszországba vitte. Őt követte a már említett 14 habán, akik elérték Sliezkát, ahol Krnovban őrizetbe vették őket.
A szakadt családok újraegyesülésre vágytak, ami utazási lázat okozott a habánok körében. 1783-ban Velké Levárból és Sobotišťból további ötven ember költözött Oroszországba. Mindannyian Višenkába mentek, és megerősítették az ottani habán közösséget. A kivándorlást Habans szervezte, akinek a tolerancia szabadalom megadása előtt sikerült Ukrajnába menekülnie.

ÜZENETEK A CSIRKÉTŐL

1793-ban Višenkából követeket küldtek Sobotišťba, Andrej Walemannhoz és Vít Glanzerhez, hogy újabb habánokat hozzanak. Abban az időben Sobotišťban még senki sem volt hajlandó
menj velük Oroszországba. Útjuk azonban nem volt hiábavaló. Az akkor már rekatolizált habotti habánok értékes könyvekkel ajándékozták meg őket, köztük a falu német nyelvű nagy történetével.
1795. május 20-án Višenkai követek ismét elindultak Sobotišť, Andrej Walemann és másodszor Tobiáš Bolman felé, aki az 1784-es sikertelen oroszországi menekülés résztvevője volt. előző útjuk okozta. Sobotištěben sok embert nyomoztak, és meg kellett esküdniük, hogy semmi közük a habánokhoz. Mindkét hírvivő, bár ugyanazon az éjszakán érkeztek Sobotišba, elhagyták a falut, és felhagytak abban a reményben, hogy képesek lesznek valakit elhozni Sobotiš Viból Višenkába. Szlovákiában az erőszakos katolizálás következtében a 18. század végén a habánok szinte teljes asszimilációja következett be a hazai lakossággal.

P. A. Rumjanceva gróf halála után r. 1796-ban az oroszországi habánok elvesztették legnagyobb védelmezőjüket és barátjukat. A 19. század első fele viszonylag békés és boldog életet hozott a dél-ukrajnai habanok számára, de a század végén az új cári politika az ország teljes oroszosítását tűzte ki célul, befejezve a gyarmatosítóknak nyújtott juttatások időszakát. . A habánok tudták, mit jelent ez. Biztosítékot kell fizetniük, adót kell fizetniük, esküt kell tenniük, és ha meg akarják őrizni a szabad állampolgárok státusát, akkor nem maradhatnak a régi helyen. Itt az ideje a megoldások új keresésének. Így kezdődött a nagy menetelés a cári Oroszországtól az amerikai kontinensen, amely új fejezet volt a habáni szabadság felé vezető útjukon.

Hozzászólások

Jelentkezzen be vagy regisztráljon a hozzászólások elküldéséhez.