Az elején Nagyböjt idején az egyház bűnbánatra szólít fel bennünket Jézus Krisztus szavaival: "Térj meg bűnbánatot és higgy az evangéliumban" (Márk 1:15). Máté evangéliumában ez a kihívás a mennyek országához való közeledés gondolatához kapcsolódik. Hinni az evangéliumnak azt jelenti, hogy valóban megkapjuk a mennyek országát. A bűnbánat annak feltétele, hogy képesek legyünk fogadni Istent. A kereszténység lényegéhez tartozik. Az Apostolok Cselekedetei egy mondatban a következőképpen írják le a kereszténységet: "Isten tehát bűnbánatot adott a pogányoknak is, hogy életük legyen" (ApCsel 11:18).
Mit tehetünk? A bűnbánat a bűnösségünk elismerésével kezdődik. Ez az első lépés. A mai világ az "ártatlanság téveszméjében" él. A bűn valóságát csak akkor lehet elfogadni, ha van egy hozzáértő fórum, amely megbocsáthatja. A bűnt, ha nincs kilátása a megbocsátásra, csak tagadni lehet. A megoldást csak Isten hozza, aki Jézus Krisztusban keresett meg minket, és megbékélést kínál bennünk.
Amit kedvesem, a keresztény mindenkor csinál, azt most szorgalmasabban és vallásiasabban kell megtenni, hogy a negyven napos apostoli intézményt böjt töltse ki, nemcsak az ételekben való józanság, hanem mindenekelőtt az, hogy megszabaduljon tőle. helyettes (Nagy Szent Leó, Quadragesima 6. eset).
Hívők a nagyböjtben gyakrabban hallgatják Isten szavát, imának szentelik magukat, bűnbánatot tartanak, megemlékeznek a keresztségről, Krisztust követik a kereszt útján, és így megfelelően felkészülnek a húsvét megünneplésére. Ezen a "böjti utazás" során a szent liturgia a Boldogságos Szűzet mint példatanítványt mutatja be a híveknek, aki híven meghallja Isten szavát, és Krisztus nyomdokain jár a "kálvárián", hogy vele együtt haljon meg (vö. 2 Tim 2: 11.).
Liturgikus szín lila, kivéve a 4. vasárnapot, amelyet ún Öröm vasárnapja - Laetare, amikor a rózsaszín használható.
Engedékenységek
- Aki a megfelelő állomások előtt elkötelezi magát a keresztút állomásain, normális körülmények között teljes engedményeket szerezhet. Az egyik megállóból a másikba kell haladnia, szemlélve az Úr Jézus szenvedélyét és halálát. Ha az odaadás nyilvánosan zajlik, akkor elég, ha mozog az, aki vezeti az áhítatot.
- Azok, akik egy komoly akadály miatt nem vehetnek részt a Kereszt Útján, ugyanolyan engedményeket kaphatnak, ha legalább egy ideig, például negyed órán keresztül elolvassák és elmélkednek Jézus Urunk kínzásáról és haláláról (Enchiridion indulgentiarum, 13, 5).
- Az a hívő, aki a nagyböjtben pénteken imádkozik, miután Jézus Krisztus képe előtt keresztre feszítette a Jó és Irgalmas Jézus imáját, teljes megbocsátást nyerhet a szokásos körülmények között (Enchiridion indulgentiarum, 8).
A böjt fegyelme jóváhagyta a Csehszlovák Szocialista Köztársaság püspökeinek konferenciáján, Brno-ban, 1992. január 20-án, az összes egyházmegye számára
1. § - Hamvazószerda és nagypéntek a húsételek elhagyásának és a böjt napjai.
2. § - Az év minden péntekje a bűnbánat napja. A hívők ezeken a napokon bűnbánatot tartanak a következő módok egyikével:
(1) tartózkodás a hústól,
(2) vallási cselekedet: részvétel a szentmisén vagy a keresztúton, vagy fájdalmas rózsafüzér,
(3) a szentírás legalább 10 percig tartó olvasata,
(4) a felebarát szeretetének cselekedete: egy beteg látogatása egy meghatározott segítségnyújtással vagy egy temető meglátogatása az elhunytért imádkozással, vagy anyagi segítséggel a szegény vagy többgyermekes családok számára.
(5) lemondás a televíziós műsorokról (a hírek kivételével), a dohányzás vagy az alkoholos italok, vagy egyéb önmegtagadás.
Forrás: Directory 2017
A böjt mint evangéliumi törvény
Az új evangéliumi törvény vallási cselekedeteket hajt végre: (1434) alamizsnát, imádságot és böjtöt, de azokat az "Atyára koncentrálja, aki titokban lát", szemben a vágyzal ". az emberek látták ". Atyánk ennek az új törvénynek az imája.
A böjt mint a bűnbánat egyik formája
A keresztény belső bűnbánata nagyon változatosan nyilvánulhat meg. A Szentírás és az Atyák különösen három formát emelnek ki: (1969) a böjt, az ima és az alamizsnaadás, amelyek kifejezik a megtérést önmagával, Istennel és másokkal szemben. A keresztség vagy a vértanúság által okozott teljes megtisztulás mellett bűnbánat könnyeiként, bűnbánat könnyeiként, a felebarát üdvösségével való törődésként, a szentek közbenjárásaként és a bűnök sokaságát lefedő aktív szeretetként említik. a bűnök megbocsátása (1Péter 4: 8).
A liturgikus év (540) bűnbánati időszakai és napjai (nagyböjt, minden pénteken az Úr halálának emlékére) jelentős pillanatok az egyház bűnbánó gyakorlatában. Ezek az időszakok különösen alkalmasak lelki gyakorlatokra, bűnbánati liturgikus áhítatokra, a bűnbánat zarándoklataira, az önkéntes lemondásra (2043), például a böjtre és az alamizsnára, valamint a testvéri megosztásra (karitatív és missziós munkák).
Az első és a második parancsolat (1389) ("A megtiszteltetett ünnepek megszenteléséhez" és "Vasárnap és az egész misén való részvételhez rendelt ünnep") megköveteli, hogy a hívők tartsák meg az Úr feltámadásának emléknapját (2180), valamint a fő liturgikus emlékeket. ünnepek, amelyek az Úr, a Boldogságos Szűz Mária és a szentek misztériumait imádják, különösen azáltal, hogy részt vesznek az Eucharisztia (2177) ünnepén, amelyen a keresztény közösség összeáll, és tartózkodjanak minden olyan munkától, amely akadályozhatja a szentelést felszentelték ezekben a napokban.
A harmadik parancsolat (1387) ("Minden pénteken és hamvazószerdáig bűnbánat cselekedeteit végrehajtani") aszkézis és bűnbánat periódusait (1438) biztosítja, amelyek felkészítenek minket a liturgikus ünnepekre, és hozzájárulnak ahhoz, hogy uralmunk és ösztöneink felett uralmat szerezzünk.
Böjt az áldozásra készülve
Annak érdekében, hogy a hívőket felkészítsék ennek a szentségnek az átvételére, a hívőknek meg kell tartaniuk az egyházukban előírt böjtöt. (2043) A külső hozzáállás (mozdulatok, ruházat) ennek a pillanatnak a tiszteletét, ünnepélyességét és örömét jelenti, amikor Krisztus vendégünkké válik.