boldogság

Lehet olyan boldog, mint a dalai láma, vagy csak ő tudja megtenni? Szerencsére a dalai láma kíváncsi újságírókkal, tudósokkal, pszichológusokkal és pszichiáterekkel szeret beszélgetni. Így többet megtudhatunk arról, hogy a dalai láma mit gondol a jó életről.

Számos könyvet olvastam önnek, amelyekben a dalai láma kifejezi magát arról, hogyan lehet boldogabb. Ő maga nem ezeket a könyveket írta. Ezek mások vele folytatott beszélgetéseinek eredményei.

(1393 szó, a "Lamov" olvasásától számított 7 percen belül)

Rögtön az elején elismerem, hogy főleg a legutóbb elnevezett könyvre (Az út a boldogsághoz) fogok alapulni, mert most olvastam.

Másrészt ugyanazok a témák jelennek meg az összes könyvben, így ebben a cikkben együtt találja őket.

A dalai láma boldogsághoz való hozzáállása több alapvető meggyőződésen alapszik:

  • Az emberi élet igazi célja a boldogság keresése.
  • A boldogság alapja az elme, a szellem képzése, amely lehetővé teszi a belső fegyelem megalapozását.
  • Építhetünk belső fegyelmet azáltal, hogy megszüntetjük a szenvedéshez vezető mentális állapotokat, és a boldogsághoz vezető mentális állapotokat fejlesztjük ki. Ez az út a boldogsághoz.

Csak néhány megjegyzés ezekhez a hiedelmekhez.

  • Az élet célja nem a KERESÉS, hanem a KERESÉS.
  • A keresés KÉPZÉS.
  • A képzés célja a belső ELME Fegyelme.

Olyan boldog lehetsz, mint a dalai láma?

Azt hiszem, a "boldogság keresői" közül kevesen veszik észre, hogy a boldog élet megteremtése legtöbbször kemény munka. A helyes döntések, a képzés, az élet rutinja.

Olyan, mint a sportolók. Amikor látjuk, hogy a sportolók elsőként futnak végig a célvonalon, várjuk győzelmüket és csodáljuk teljesítményüket, vágyunk a hírnevükre, és dobogóra is szeretnénk állni. És nem látjuk őket, hogy minden nap korán keljenek, fogyókúrázzanak, mértékletesen viselkedjenek az életben, izomfájdalmak ... egyszóval edzés, fegyelem, erőfeszítés, koncentráció, az elvek és célok betartása ...

Ugyanez vonatkozik a boldog barátokra is - nem a végső célra összpontosít (mikor leszek végre boldog?), Hanem a folyamatos életmódra, amely betartja a boldogságot megteremtő, fenntartó és építő elveket és szokásokat.

És pontosan ez az, ami - ha az edzést mindig valami értelmesnek tekinti, az is nagy örömet okoz. És akkor a boldogság élő közvetítésben árad.

Ha azonban a "boldogságtréning" során csak előre tekint, és vágyik az eredményre, akkor a meditáció, az élvezet, a tanulás, a mozgás, a fegyelem öröme is eltűnik ...

De visszatérek néhány dologra, amit a dalai láma mond.

Kiadós és együttérző

Az ember alapja két dolog:

  1. az ember az elme és test,
  2. és mi zavar vagy tetszik az embernek kapcsolat elménk és testünk önmagunknak és másoknak (a világnak).
  3. A kapcsolatunk határozza meg, hogy milyenek vagyunk.

A kapcsolat egyik jó módja a szívélyesség (kedvesség) és az együttérzés (együttérzés, összetartozás, segíteni akarás és támogatás).

Sok tanulmány egy irányba mutat. Amikor melegek vagyunk más emberek iránt és együttérzést érzünk irántuk, amikor nehéz időket élnek át, az nemcsak boldoggá teszi őket, hanem nekünk is.

Boldogságunk alapja nem az individualizmus, az önközpontúság, az önszeretet, hanem másokra való összpontosítás. Nem mi vagyunk a boldogságunk mechanikája, de önmagunkat úgy teremtsük meg, hogy másokhoz viszonyulunk.

Az emberek társasabbak, jóindulatúbbak, nyitottabbak mások felé, szívélyesebbek az interakcióban és együttérzőbbek mások szenvedéseivel szemben - ennek köszönhetően boldogabbak. Az a hajlandóság, hogy közelebb kerüljünk, nyitott legyünk, hogy megosszuk belső világunkat mások világával, szoros kapcsolatok kialakulásához vezet.

A szoros kapcsolatok hálózata pedig azt jelenti, hogy akkor nemcsak boldogabbak vagyunk, hanem ellenállóbbak is vagyunk a nehéz élethelyzetekkel és a stresszel szemben. A közeli emberek készek segíteni nekünk, és ez biztonságérzetet ad nekünk akkor is, ha jól vagyunk.

Igazságtalanság és összehasonlítás

Éppen ellenkezőleg - a bezártság, a mások iránti közöny, a mások iránti érdektelenség, az örömük, az érdekeik és a problémáik a magány és a szenvedés poklába viszik a tudatlanokat.

A szívélyesség ellentéte a hidegség és az érdektelenség. A jóság ellentéte az irigység és az összehasonlítás. Egy ilyen összehasonlítás irigyellé tesz minket mások iránt, és ami már megvan (vagy kik vagyunk), az már nem elégít ki minket. A boldogság azzal jár, ha elégedettek vagyunk azzal, amink van. Ez nem jelenti a passzivitást, az átadást és a célok elvesztését. Egyáltalán nem - egyszerűen nem a kapzsiság vezérel minket és összehasonlítjuk magunkat másokkal.

Amikor olyan ötletekkel szembesülünk, mint: Örülök, hogy nem vagyok ..., és sérülteket, betegeket képzelünk el tető nélkül a fejünk felett - és együttérzést érzünk irántuk, ezért rájövünk, milyen szerencsések vagyunk, olyanok, amilyenek vagyunk. Ez a technika az egyik alapvető módja annak, hogy több hálát szerezzünk az életünkért.

Amikor azonban betartjuk a motivációs szakirodalom által motivált utasításokat, vagyis meg kell jelenítenünk céljainkat, sikereinket és vágyainkat: azt kívánom ... és jobb életet, több vagyont, több hírnevet, több képességet képzeljek el, akkor keményen szembesülünk A "hétköznapibb" valóságunkkal. Ennek eredményeként boldogabbak leszünk.

Átalakító szenvedés

Ugyanolyan boldog lehet, mint a dalai láma, amikor annyi időt töltünk meditálva és az elmével dolgozva, mint ő. És egyikünk sem képes erre. De nem is ez a lényeg.

A dalai láma azt is elmondja, hogy az emberek azt gondolják, hogy mindig jól van - de nem tudják elképzelni, milyen nehéz napi tucatnyi találkozót tartani, mégis konferenciákra, szemináriumokra, előadásokra utaznak szerte a világon, szállodákban élnek… És legyen száműzetésben (a kínaiak elől Tibetből Indiába menekült), anélkül, hogy hazatérne.

Szenvedés, nehéz helyzetek, terhek, stressz és konfliktusok - mindannyian tapasztalunk. Hogyan viccelődtél a dalai lámával:

Születésétől kezdve az élet tele van szenvedéssel.
Nem szabad gratulálni születésnapokra:
Boldog születésnapot!
De: Boldog szenvedések!

Feleslegesen próbáljuk elkerülni a szenvedéseket, akadályokat, kellemetlenségeket, konfliktusokat és stresszt. Épp ellenkezőleg, a negatívum ilyen elkerülése vagy figyelmen kívül hagyása felkészületlenséghez vezet bennünket, ha a szerencsétlenség valóban eltalál minket.

Az, hogy képesek vagyunk konstruktívan feldolgozni negatív reakcióinkat és érzelmeinket arra nézve, amellyel szembesülünk, a boldogsághoz vezető út egyik fele.

Meditációval edzi az elmédet, amit a dalai láma tesz. Aztán más emberekkel napi kapcsolatba lépve újra és újra megtanulja a képzettséget.

Érdekes felismerés volt számomra, hogy a dalai láma meditációinak számos példája valójában irányított vizualizáció, amely segít érzelmeket kiváltani és segítő meggyőződéseket adni hozzájuk. Aztán megtanulunk együtt dolgozni velük az adott meditáció utasításainak megfelelően.

Pozitív és negatív érzelmek

Érdekes, hogy a dalai láma negatív érzelmekről pusztító jellegűként beszél. Sokkal nehezebb megállapításaiban megállapítani, hogy a negatív érzelmek is fontos szerepet játszanak.

Elvben a dalai láma azt mondja, hogy az elme irányítása a gondolatok és az érzelmek irányítása. Nem elfojtásuk, hanem kedves fogadásuk, kíváncsi megfigyelésük. És akkor továbbra is szabadabban és főleg konstruktívabban dolgozhatunk velük.

Az érzelmekről sokat olvashat a Romboló érzelmek című könyvben, ahol a dalai láma interjút készít Daniel Goleman és más érzelmekkel foglalkozó tudósokkal. De gyakorlatilag minden könyvben a dalai láma kommentálja az érzelmeket és azt, hogy hogyan kell velük dolgozni.

A dalai láma ésszerűsége

Ami viszont a legjobban tetszik a dalai lámában, az a következő - gyakran mondja, hogy ésszerű, racionális.

A dalai láma azt mondja - ha boldogok akarunk lenni, meg kell értenünk, mi tesz boldoggá. Különösen hosszú távon. És akkor folytatnunk kellene az elménk edzését. Annak érdekében, hogy kezelni tudjuk azokat a negatív lelkiállapotokat, amelyek gyakran a környező eseményekre válaszul jönnek létre. És kitartóan képesek maradni olyan pozitív lelkiállapotok kialakításában, amelyek nemcsak boldogabbá tesznek minket, hanem segítenek megbirkózni az élet követelményeivel.

Biztosan lehet olyan boldog, mint a dalai láma, talán nem is olyan, mint ő, de valamivel több, mint mi most vagyunk. De csak nevet rajta. Amikor 6 éves fiúként választották meg választottjának, nem értett semmit, és sokat sírt és horkolt a kolostorban. És csak tizenéves koromban kezdte megérteni, miért dolgozott ilyen keményen, meditált és tanult.

Szerencsére egyikünk sem képviseli Tibetet az egész világ előtt, nem kell száműzetésben élnünk, nem kell Kínával küzdenünk, így sokkal könnyebb az életünk, mint a dalai láma.

Nem tudjuk, milyen nehéz Dalai Lámának lenni, ahogy azt sem, hogy mennyire boldog.

Megítélhetjük azonban saját életünket, és kiindulhatunk önmagunkból.

Nincs értelme összehasonlítani a dalai lámával, de van értelme elfogadni azt a filozófiát, hogy boldogok leszünk egy egész életen át tartó munka során, amikor önmagunkon dolgozunk.

Még a dalai láma sem olyan boldog, mint a dalai láma. Természetesen nem örül annak, ahogyan elképzeljük róla.

És egy fontos következtetés:

Ne vedd magad komolyan.
Mivel a dalai lámát nem veszik komolyan.