amely

A csúcsos nagyböjt napja után, amikor igazi éhséget kezdünk érezni, várható lenne, hogy a nagyböjtnek ez a fáradt ideje végre véget érjen az örömteli Alleluia misével. Úgy tűnik azonban, hogy a "kenyérrel és vízzel kapcsolatos húsvét" vár ránk. Vagy?

Ezekben a napokban, amikor az egyház liturgiája magában foglalja a papi és keresztségi fogadalmak megújítását, ez is alkalom lehet arra, hogy megújítsuk házassági fogadalmainkat. Ennek fő oka az, hogy az idei húsvéti misztériumokat kizárólag a házi templomban ünneplik, és ez a szentségi házasságból származik. Ennek forrása a Vőlegény menyasszonya iránti szeretete. Krisztus szeretete szolgál, amely meghajlik és megmossa az ember lábát. Krisztus szeretete szakad meg és ad, amelyet árulóval akar vacsorázni. Krisztus szeretete az, aki vérét ontja a tolvajért, testét házasságtörő menyasszonyként adja, kinyitja a szívét, hogy vére és vize megtisztítson minket, és visszaadja nekünk a keresztség eredeti szépségét, a szent és a szépség szépségét. mocskolatlan Menyasszony (vö. Ef 5:27).) A végletekig tartó szeretetről szól. Az egész Triduum Paschale arra irányul. Hogyan lehet ezt túlélni a család szívében? A Trojdnia minden napja ad némi inspirációt.

Zöld csütörtök

Köszönöm a papodnak

A nagycsütörtök kiegyenesíti a papság szentségével kapcsolatos nézetünket. Hány pap jut hozzá személyes böjtjéhez a "menyasszonytól", és ennek a vírusnak köszönhetően jut el a papszentség középpontjába! Maga az Úr meghívta őket egy eldugott helyre, egy elhagyatott helyre, hogy egy kicsit pihenjenek, "mert sok ember jött és ment, és soha nem kellett enniük" (Mk 6:31). Mélyülhet a nagycsütörtök, amely elmélyítheti a papok találkozását az egyházmegye atyjával, a rendtársakkal, hogy megújítsa papi fogadalmát, amely nem engedi „tanítványainak” megmosni a lábát, megünnepelni a „Menyasszony” ünnepeit. a pap magánya még inkább, de alkalom lehet a papság lényegének megújítására is. Ezen a napon küldhetünk SMS-t papjainknak, betehetünk egy levelet vagy képet gyermekeinkből a postaládába, rózsafüzér imát szentelhetünk nekik, és köszönetet fejezhetünk ki nekik papságuk ajándékáért, valamint közelségünkért. . Nagycsütörtök meghívja a pap és a benne jelenlévő egyetlen és legmagasabb pap - Krisztus - tiszteletére.

Süss kenyeret vagy mossa meg a lábad

Egy másik szentség, amelyet ez a nap ránk koncentrál, az Eucharisztia szentsége. Ezen a napon saját házi kenyerünket süthetjük családokban, beszélgethetünk a gyerekekkel a sütésről arról, hogyan készül a kenyér, mit kell készítenünk, mit jelent számunkra és hogyan alakul át a kovásztalan kenyér Jézus testévé és mit jelent azt jelenti számunkra.Eucharisztia. Egy ilyen egyszerű családi katekézis után letehetjük a kenyeret az asztalra, körül tudunk ülni, együtt elolvashatjuk az Eucharisztia intézményének történelmileg első beszámolóját (1Kor 11: 23-26), és köszönetet mondhatunk egymásnak, mint tudja, a Kenyér ajándékáért, amely életet ad a világnak. Ezután az apa vagy az anya megtörheti és kioszthatja a jelenlévők mindegyikének. Ezt a szertartást megelőzheti a lábmosás erőteljes ceremóniája, amelyet János evangéliumában írunk le (Jn 13,1-15). A férj, a feleség, a gyerekek, a testvérek lábához támaszkodni, megmosni és megcsókolni őket a nagy szeretet és alázat gesztusa.

Imádom Krisztust

Az oltár leleplezése után a templomban bekövetkező csönd átkerülhet a csendes családi imádságba, különösen az idősebb gyermekeknél. Csak vegye be az evangéliumot, és olvasson el egy részletet Krisztus elhagyásáról a Gecsemáné-kertben (Márk 14: 32– 38), a kisebbek számára több színes oldalt is kinyomtathatunk, és együtt belemehetünk Krisztus elhagyásába, és egyesíthetjük vele a mieinket. A nagycsütörtök a néma esti nap is lehet a házaspár eucharisztikus imádata, még akkor is, ha csak a kiállításon keresztül, akár a zárt templom ajtaja előtt, akár a keresztért, amelyre a pár esküvő napján esküdött meg, amikor Krisztus belépett kölcsönös közösségét szentségi jelenlétével. Ez lehet a hála és a dicséret területe számukra, a kenyér iránti sírás és vágyakozás ideje, amely táplálja a házi templomot. A férjek és feleségek elmehetnek a vacsorára, és együtt elmélkedhetnek Jézus főpapsági imáján (Jn 13: 31 - 17,25), és imádkozhatnak vele a kölcsönös egységért, a ház egységének egységéért és az egész egységéért. Templom. Nagycsütörtök meghívja az Eucharisztiát a család középpontjába.

Nagypéntek

Az a böjt, amely Krisztus felé fordul

Maga a nagypénteki koplalás arra emlékeztet minket, hogy "elvesszük a vőlegényt". Az asztal, amely körül évente annyiszor találkozunk, józanságával rávilágíthat e nap egyediségére. Az egyszerű egyszerű étel, amely a nagypénteki böjt rituáléjává is válhat, otthoni gyülekezetként segíthet abban, hogy egyesüljünk a Vőlegénnyel. Nagypéntek meghívja Önt a nagyböjt szívébe.

Imádjátok a keresztet

A nagypénteki liturgia központja a Szent Kereszt tisztelgése. Az iránti tiszteletből aznap letérdelünk előtte. A család személyesen tiszteleghet a kereszt előtt a temetőben (hány keresztet imádhatunk ott lélekben), vagy azokban a keresztekben, amelyek sok falu bejáratánál és kijáratánál találhatók. A gyerekek egy elhagyott keresztet is megtisztelhetnek tavaszi virágukkal vagy festett szívükkel. Gyalog, kerékpáron, az autóban. És ha a karantén belép otthonunkba, akkor megtisztelhetjük a keresztet minden szenvedő emberben, akiben megjelenik, a legkreatívabb módon, amely lehetővé teszi számunkra, hogy ezt pillanatnyilag megtegyük. Hány szenvedő él körülöttünk, és ugyanolyan elhagyást tapasztal, mint Krisztus a kereszten? A kereszt leleplezésének és megtisztelésének maga a szertartása azonban áthelyezhető otthonainkba. Az apa és az anya háromszor is felfedheti és felemelheti a keresztet a gyermekek előtt, mondván: "Íme, a kereszt fája, amelyen a világ Megváltója meghalt." A gyerekek válaszolnak: "Gyere, imádkozzunk". A kereszt iránti tiszteletből imádhatjuk és csókkal tisztelhetjük. Nagypéntek meghívja Önt, hogy építsen keresztet otthonunk közepén.

A kereszt imádata

Nagypéntek szívébe lépni azt jelenti, hogy belépünk a kereszt misztériumába. A kereszt imádata kreatív teret jelenthet minden korú gyermekes család számára is. Kifestőkönyvek, fájdalmas rózsafüzérek, családi keresztútállomások szabadban vagy otthon, szenvedélyek olvasása az evangéliumok utolsó fejezeteiben, szimbólumok értelmezése, pl. Szent Kereszt Damian vagy a kézen fogva tartó pár keresztjének egyszerű néma imádata - ezek azok a pillanatok vonzanak nagypéntek szívébe. "Ez az én testem, amelyet érted kaptam." A mondat, amelyben minden adományunk jelen van ...

A házassági fogadalom megújítása?

Lehet, hogy kívülről nem tűnik így, de a nagypéntek rejtelmeinek megünneplésében sok hely van a házasság szentségének megújítására. Az összes szentség Krisztus nyitott oldalán ered. Jézus áttört szívéből születik a házasság szentsége is, amely bizonyos nagyobb uralmat szerez az eucharisztikus böjt napjaiban. A kereszt ágyán Krisztus kifejezi teljes odaadását menyasszonya iránt. Ott megköti testével a szerződést, amely kifejezi annak jellemzőit: egység, hűség, elválaszthatatlanság és termékenység - minden házassági szerződés jellemzői. Nem éppen ez a nap a teljes önadás modelljét és forrását nézve, a megfelelő pillanat, amikor visszatérünk Krisztus szívéhez, ahonnan az egyház szentségei származnak? Miért ne ásná ki ma a házassági fogadalom poros szövegét, és fejezné ki a házi egyház képviselőinek (vagyis a gyermekeknek), ahogy Krisztus ezen a napon kifejezte, mielőtt az első egyház képviselői a kereszt alá gyűltek?

Fehér szombat

Hogyan imádjuk Isten sírját?

Normál körülmények között a fehér szombat hosszú napja ideális Isten sírja előtt tisztelgő családnak, vagy egy kis zarándoklatnak vagy kerékpározásnak Isten számos sírjához a környéken. A gyermekek számára is esztétikai élmény, mert díszítésével egyetlen Isten sírja sem lesz zavarban. Isten sírja arra hív minket, hogy nézetünket a Krisztus mozdulatlan testének szobráról az Úr élő testére tereljük az Eucharisztiában. De mi van akkor, ha az egyház bezárt? Mi akadályozza meg bennünket abban, hogy a temető vagy az otthon csendjében, a napjainkban a világ különböző országaiban haldokló emberekért imádkozva gondolkodjunk a halál misztériumáról, és elmélkedjünk az egyik böjtös olvasaton? "Népem, kinyitom a sírokat, kiviszlek a sírjátokból, és Izrael földjére viszlek" (Ezékiel 37: 12b-14).

Milyen csend van ma a földön

A fehér szombaton nincs rítus vagy liturgia, kivéve az órák liturgiáját. Az órák liturgiájának imája - különösen ezekben a napokban - összekapcsol bennünket az egész egyházzal, az összes olyan állammal, amelyekkel ma külön vagyunk. Különösen lenyűgöző a fehér szombati szent felolvasás mesteri homíliája, amely segít belépni a fehér szombat csendjébe és megérteni annak okát. Egy ismeretlen szerző homíliája nagy katekézis vagy elmélkedés lehet kicsiknek és nagyoknak arról, hogy mi történt Krisztus testével nagypéntek és húsvét vasárnap között. Az a csend, amely valamivel meghosszabbítja a fehér szombatot, lehetővé teheti egyesek számára, hogy elmélkedjenek a húsvéti vigília olvasmányain, amelyek az üdvösségünk történetének absztraktjai. Ezeknek a napoknak a csendje egy digitális méregtelenítésre is meghív minket: kapcsoljuk ki a kijelzőket, a rádiókat, amikor erre nincs szükségük, vagy cseréljük le azokat olyan programokkal vagy zenékkel, amelyek felemelhetnek bennünket és Krisztus szívéhez terelhetnek minket. Ezeknek a napoknak a csendje arra hív minket, hogy különítsünk el egy helyet a házunkban, amely segít abban, hogy a napjainkban elkísérő szimbólumok révén gondolatainkat e napok titkaiba tereljük.

Helyezze vissza a keresztségszentelésünket

Maga a húsvéti virrasztás liturgiája a sötétség és a fény, a tűz, a gyertyák, a víz szimbólumán keresztül hívja fel figyelmünket keresztségünkre, és meghív minket, hogy túléljük húsvét szívét - keresztségünket, amely az egész ünnepének központi motívuma Szentháromság. A katekizmus elolvasásával jobban elmerülhetünk a keresztség misztériumában (CCC 1213-1284). Érdemes elgondolkodni a csodálatos húsvéti himnuszon, az Exsultet-n is, amely Krisztust mint fényt mutatja be, amely megszabadít minket a sötétség hatalmától. Ezen a napon semmi sem akadályozza meg abban, hogy megújítsuk keresztségszentelésünket a család terében, ahol a keresztséget gyakran végezzük. Vegyen elő keresztelő gyertyákat, keresztelő ingeket, nézzen meg fényképeket vagy videókat a gyermekek kereszteléséről, tegye túlzásba a szent vizet és imádkozzon. A hit hivatása lehet a nap szíve. A fehér szombati házi templom liturgiája többet kínál.

húsvét vasárnap

Az egész nagyböjti készülődés és a húsvéti Szentháromság a figyelmünket a "királyi" szentségre - a keresztség szentségére - összpontosítja. Királyi, mert feltárja előttünk a királyi identitásunkat. A keresztség a Lélek állandó pecsétje, amelynek tartós és visszavonhatatlan hatása van, és az embert ontológiai (esszenciális) átalakulásához vezeti. Ezért minden megkeresztelt ember felébredhet húsvét reggelén, de minden más reggel is mosolyogva az arcán, tudatában ennek a királyi rangnak, hogy ő egy szerető Atya fia vagy lánya. Nincs nagyobb és nemesebb rang ezen a földön. Nem érhetünk el magasabb megtiszteltetést vagy címet a földön.

Legyen ez a nap ünnepi lehetőség családunkban is. Imádkozzunk együtt a házi templom liturgiáján, "vetjük el magunkat" Szent ünnepére. Mise (nem csak ez), készítsük elő az asztalt másképp, mint egy szokásos vasárnap, vegyünk elő egy terítőt a szekrényből, amit egész évben sajnálunk, hogy ne piszkolódjon, tegyünk más poharakat az asztalra, vegye ki a kristályt a vitrinekből, hagyja, hogy a gyerekek előkészítsenek szalvétát, villát, ünnepeljük a feltámadás napját kivételes étkezéssel vagy fagylalttal, középre helyezzünk egy húsvéti gyertyát Krisztus jelképeként - a imádkozzunk az étkezés előtt hagyománytalanul - pl A vasárnapi Szent zsoltár Szentmise és egy részlet a vasárnapi evangéliumból.

A húsvéti oktávot és a húsvéti időszak napjait az egyház ajánlja fel nekünk, hogy jobban elmélyítsük, beágyazzuk és gyökeret gyökerezzünk bennünk. Azoknak a családoknak, akik szeretik a kihívásokat és nem tudnak mit kezdeni az idővel, jó kihívás lehet megtanítani gyermekeiknek és maguknak Regina Caeli gyönyörű húsvéti énekét az egyház nyelvén.

A húsvétot nem a kolostorban töltjük, hanem a családban

Ez az egész paletta két dologra hív fel bennünket - olvasás és szemlélődés útján lépjünk be a húsvét szívébe, hogy ezeket a nagy igazságokat - elsősorban - rajtunk keresztül, katekézis útján, vagy a gyermekeknek elmondhassuk a történetünk nagyszerű történetét. megváltás. Ha adni akarunk, akkor kapnunk is kell. Egyébként ezek az inspirációk is csak egy értelmetlen szimbólummá válhatnak a Lélek nélkül. Ezeknek a napoknak a józansága arra a bölcsességre is invitál bennünket, hogy miként élhetjük túl őket, mit válasszunk, mire kell összpontosítanunk, hogy ne a szellemi tevékenységek maratonjává váljanak, hanem az okosan eltöltött békés idővé. A húsvétot a család valóságában töltjük.