A szkeptikusok az 1920-as években körülbelül 85 éve hasonlítják össze az Egyesült Államokat Németországgal, és legalább hét okból még mindig tévednek.
A szerző brit-amerikai történész
"Az élet kabaré, öreg haver" - énekli Sally Bowles egy musicalben, Christopher Isherwood berlini történetei alapján. Gyanítom, hogy a Cabaret filmváltozata, amelyért Liza Minnelli elnyerte a legjobb színésznő Oscar-díját, a legközelebbi kép Weimar Németország számára, amelyet az idősebb amerikaiak valaha találtak.
Amerikai rémálom
Ennek ellenére nem ez a legrosszabb hely a kezdéshez, ha erről a német időszakról akar beszélni, és arról, hogy mennyire releváns Amerikában Donald Trump alatt.
A Kit Kat Klub dekadenciájától kezdve a Holnapi dal általam hűsítő értelmezéséig, amelyet a Hitler Ifjúság szőke tagja mutat be a Sörkertben, a Kabaré alapvető információkat nyújt a betegség által sújtott demokráciáról, amelyet elsöpört az ellenállhatatlan csábítás. etnikai nacionalizmus, politikai erőszak és demagógia.
Az amerikai alapító atyák ismerték az ókori és a modern történelmet egyaránt. Nagyon jól megértették, hogy a köztársaságok általában zsarnokságba csúsznak. Benjamin Franklin állítólag egyszer azt a kérdést válaszolta meg, hogy az Alkotmányozó Közgyűlés milyen kormányzási formáról döntött 1778-ban, mondván: "Köztársaságért, ha fenntartani tudja".
De Franklin nemzedéke nem tudott semmi hasonlót a weimari köztársasághoz, ezért nem volt hasonló visszatartó ereje. Éppen ezért néhány évvel az 1933-as összeomlás után az amerikaiak Weimart fogadták el saját rémálmukként.
A Weimerik régi műfaja
A regény és Sinclair Lewis 1935-ben az itt nem történhet meg című darabja volt az első példa a műfajra, amelyet "Weimerikának" nevezhetünk. Felesége, Dorothy Thompson német hírreporter tapasztalatai és Huey Long ambiciózus és karizmatikus louisaiai szenátor figyelmének inspirációja nyomán Lewis elképzelte a New Deal hirtelen összeomlását és az amerikai Harmadik Birodalom hajnalát a diktatórikus kormány alatt. "Buzza Buzza Berzeli" vezetése.
Windrip ideológiája, amelynek Goebbels sajtótitkára, Lee Sarason segített, az volt, hogy meggyőzze az elfeledett emberek győzelmét, akik amerikai városokban vonultak át és németszerű egyenruhát viseltek, horogkereszt helyett csak ötágú csillagok voltak az ujjukon. Az alkotmány megszűnik, a szabad piacot korrupt korporatizmus váltja fel, a szabad sajtót elfojtják és a társadalom sötétségbe esik.
A Weimerik műfaj a következő évtizedekben is virágzott. Elég megemlíteni a Stephen King elől menekülő embert 1982-ben, a szolga Margaret Atwood történetét 1985-ben, Philip Roth 2004-ben az összeesküvést Amerika ellen és 2008-ban Suzanne Collins éhségjátékát. Mindezekben a könyvekben az írók hangsúlyozzák az életet a fasiszta Amerikában és mindenütt Weimar egyik változata, mert az eredeti köztársaság hanyatlása nélkül a diktatúra kezdete nem magyarázható. (Valamilyen oknál fogva a Weimari szindróma ritkán érinti a jó öreg Kanadát, amely ezekben a művekben menedéket jelent az amerikai ellenállási mozgalom számára.)
Túl sok figyelmeztetés
Tehát amikor régi barátom, Andrew Sullivan figyelmeztetett minket a múlt hónapban az amerikai politika fejleményeiről, és azt állította, hogy "nagyon weimari", folytatta a 85 éves hagyományt.
"A központ összeomlott" - írta Sullivan. "A szélsőjobb és a baloldal felfegyverzett utcai bandái háborút folytatnak az utcáinkon. A kultúra minden szegletében, minden résében a törzsizmus erősödik. A jobboldali és a baloldali szervezet is tolerálja a szélsőségeket az oldalán, mert a szélsőségek annyira utálják egymást. "
Sullivan nem először alkalmazza Weimerik érvelését. Hat hónappal a 2016-os választások előtt arra figyelmeztetett, hogy "megbénult, érzelmi hiperdemokráciánk" egy "hajótörött, csalódott és dühös szavazót vezet a kiméra mindenható Trumphoz", és ezáltal a zsarnokságot.
A Weimerika problémája, hogy túl sokszor képzeltük el.