emberek akik

H. D. Nemes O. P.
2020. január 17 Vállalat

Látjuk, hogy annak ellenére, hogy vannak bizonyos erkölcsi magatartásforrásaink, mégis hajlamosak vagyunk a gonoszra. Az öröklött bűn eredményeként. Így az erkölcsi képességek tanulmányozása után eljutunk a sebeink tanulmányozásához, amelyek olyanok, mintha oltották volna képességeinket, és amelyek meghatároznak minket, és jóra vagy rosszra hajlamosítanak bennünket. Ezek a tehetségek egyénenként változnak. Képességeinkben egyenlőek vagyunk, de ezekben a képességekben nincsenek azonos tehetségek.

Olyan karakterek, akiknek kisebb-nagyobb hajlama van a jóra. Szent Tamás nem is zavarban, ha azt állítja, hogy vannak olyan emberek, akik már egyfajta bűn iránti képességgel születtek. Tanuljuk hát a veleszületett természetet.

Természetesen csak a főbb vázlatokban, mert ez egy hatalmas tanulmány, amely a pszichológia külön szakasza. Azt kérdezzük: Mi a veleszületett természet? Melyek a gyökerei, fő hajlamai és jellemzői? Milyen segédeszközök és akadályok fakadnak belőle az erkölcsi magatartáshoz?

Mi a veleszületett természet?

A legjobban megfigyelhetjük a gyermek veleszületett természetét, mert ott még mindig természetes tisztaságában jelenik meg. Ahhoz, hogy megértsük, hasonlítsuk össze, ahogy az egy gyermekben megjelenik, a felnőtt jellemével, egyéniségével, személyes természetével. Általánosságban elmondható, hogy a karakter a különféle tulajdonságok összege és főleg tipikus elrendezése, amelyeket egy személy életében megszerzett. Mindenkinek megvan a maga mentalitása és lelki orientációja, bizonyos hajlandósága és érzelmi színezete. Senki nem hasonlít a másikra ezzel a tulajdonságokkal. Mindenkinek megvan a maga intellektuális, érzelmi, erkölcsi és pszichológiai személyisége. A természet tehát az ember - gyermek eredeti személyisége. Ez az elsődleges cselekvés, amely megjelenik a gyermek előtt, mielőtt különféle egyéb jellemzők kerülnének a figyelem középpontjába, és meghatároznák az eredeti hajlamait.

Honnan származik ez a természet? Többnyire az öröklődésből fakad. Természetünk őseinktől származik. Például távoli. Az öröklés mintha hangulatos lenne. Gyakran ugrik, mindig pontos lépésekben. Mit örököl a gyermek őseitől? Az eltúlzott öröklődési nézet szerint a szülők eladják utódaiknak, közel vagy távol, már teljesen kész és kidolgozott tulajdonságokat, amelyeket maguk is megszereztek életük során. Ez a nézet azt állítja, hogy a szülők kész vallási, erkölcsi, intellektuális és affektív tulajdonságokat adnak el gyermekeiknek.

De maga a tapasztalat ellentmond ennek. A jó és becsületes szülők gyermeke még nem biztosította születésével az erkölcsöt. Ki kell nevelni. Ez nem pszichológiai öröklés a szó helyes értelmében. Nem egyedül és közvetlenül nem örököljük a szülőktől az erényt vagy a helyét. Csak fiziológiai öröklésről, azaz szerves öröklésről beszélhetünk, amely csak közvetetten válik pszichológiai öröklődéssé. Amint egy gyermek kinézhet a szüleinél, ugyanúgy lehet a teste és a végtagok alakja is.

Minden egyénnek megvannak a fizikai tulajdonságai és sajátosságai. Nekünk is ugyanazok a végtagjaink, de nem ugyanaz a belső testképződésünk. A biokémiai csoportosítás hazánkban nem azonos. Saját fejlődésük eredményeként minden egyén a maga módján igazítja szervezetét és idegsejtjeit mentalitása, hajlama és saját pszichológiai reakciói alapján. Minden erkölcsi, szellemi és érzelmi tevékenységnek van egy bizonyos válasza a testi rendszerben. A testünk olyan, mint egy líra, amelynek húrjait minden gondolat, minden érzés mozgatja. Mindannyian egyénileg állítjuk be az idegsejtek működését. Így a gyermek megkapja szüleitől különleges fizikai alkalmazkodását, és sok megszerzett és örökölt tulajdonságát.

De nem kapja, mint mondták, szüleitől erényt és helytelenséget, valamint különálló tulajdonságokat, de elfogadja tőlük testét, amely ősi elrendezésének alapja ehhez vagy ahhoz az erényhez, ehhez vagy ahhoz a helyetteshez. Így az ember el van látva, felkészült, de nem kifejezetten szülei erényeire vagy gonoszságaira. Ezek a testi tulajdonságok jelentik az első különleges természet forrását. Ezek a hajlamok, amelyekre az ember valahogy felkészült, hamarosan meg fognak nyilvánulni a gyermekben. Az első évektől kezdve a gyermek a szokásos cselekedeteivel megmutatja, mi lesz vele, mi lesz a gondolkodása, érzése, jelleme.

Fiatal koruktól kezdve a gyerekek különböznek egymástól. Az egyik heves, robbanékony szellem, a másik olyan szoros. A gyerekek gyakran sírnak és mosolyognak, a gyerekek megmutatják, hogy nyugodtak lesznek, ínyenceknek, szelfiknek, kóketteknek, show-knak és zsarnokoknak vannak gyermekeink. A gyermek növekszik, teste fejlődik és megnyílik a tudás előtt. Az első években a gyermek hihetetlen tevékenységet folytat. Csak az anya ragyogó szeme tud róla. Csak azt a rengeteg tudást vegyük figyelembe, amelyet a gyermek az első években megkap. Dühének, pajkosságának, önzésének cselekedetei mindennap szaporodnak. Hányszor kell engednie olyan dolgok homályának, amelyek éppen azért vonzanak, mert tiltottak. Ezek a gonosz tettek felerősítik azokat a veleszületett hajlamokat, a veleszületett természetet. Az eredeti természet, amelyet az ember a bölcsőből hoz, sem nem jó, sem rossz, de a hajlamok jóvá vagy rosszakká válhatnak.

Forrás: wikipedia.com

A karakterek fő típusai

Rövid áttekintést adok a különféle vonásokról, amelyeket mind a gyermekben, mind a felnőttben megfigyelhetünk, mert a természetünk még fejlődhet. A szereplőket nem az erkölcsi szempontok szerint szeretném felosztani, hanem a pszichológiai szempontok szerint, ami érdekesebb és tanulságosabb. Minden természet használható a jóra és a rosszra is. Nevelni, irányítani, tisztítani és orientálni kell őket. Az emberi megismerés szempontjából megkülönböztetünk intellektuális típusú és szenzoros természeteket.

A mentális típus az, ahol sem az érzékek, sem a képzelet nem dominál. Az ilyen ember szeret elvontan gondolkodni, gondolkodni, koncepciókkal játszik, szeret értelmesen megbeszélni. Még mindig azon gondolkodik, hogy "miért". Tudományosan, filozófiailag megalapozott szellem. Az érzékszervi típus az, amelynek tevékenysége elsősorban az érzékekben, a képzeletben zajlik. Az ilyen ember gondolkodása inkább gyakorlati és kísérleti dolgokkal foglalkozik. Ez egy gyakorlati szellem, egy olyan szellem, amely nem szeret magasan gondolkodni és sokáig, gyakran előnyös szellem. Az ilyen emberek éberen figyelik a részleteket, az ügy problémáit, jó gazdasági érzékkel rendelkeznek, bírói szempontból és körültekintően óvatosak.

E két, kutató és gyakorlati típus között számos vegyes karakter létezik. Köztük olyan különleges emberek, akik jól fel tudják mérni és irányítani saját tevékenységüket. Másrészt vannak olyan emberek, akik nem rendelkeznek kezdeményezéssel, olyan emberek, akik nem tudnak előállni a saját ötletükkel, akik csak megismételik a gazdagabb gondolatokat. Mi a különbség a szenvedélyes szellemek között, amelyekben nincs béke és egyensúly, és a még mindig spekulálni képes békés szellemek között, akik még mindig adott értékekből és mennyiségekből származnak, a pontos és módszeres szellemek és a rajok között, akik semmit sem tudnak megvalósítani.

Érzelmi szempontból ismét megkülönböztetünk számos különféle típust. Számtalan számról beszélhetünk itt közvetlenül. Érzelmi alapon a legvilágosabban jelennek meg, érzelmességünk még mindig tart, mert minden külső vagy belső esemény az érzelmi érzelmek némi nyomát hagyja bennünk. Tehát van egyfajta apatikus vagy közömbös emberünk. Ezek az emberek még izgalmakra sem képesek. Csak nagyon lassan és gyengén fogadják el a hatásokat. Mellettük energikus emberek vannak, akikben az érzelem remeg, mint a hullámok elektromos áramlása. Ez az érzelem azonban mozgékony, átmeneti, nem hagy mélyebb benyomásokat és nyomokat. Az érzékeny emberek konzultálnak velük. Mély érzelem jellemzi őket, az érzések hosszan tartó visszaverődést mutatnak, és a lelket a legmélyebb ráncáig remegik.

Ezeknek az embereknek két csoportja van. Az elsők szentimentálisak. Mélyen érzékenyek, de érzékenységük finom. Melankolikusok, mókusok, szelíd emberek, akiknek szükségük van gyengédségre, és gyakran gyengédségű gyengédségre, nem szeretik megosztani. Mellettük olyan érzelmi emberek vannak, akik élve élik meg benyomásaikat és érzéseiket, de sok rendellenesség van bennük, hirtelen egyik benyomásról a másikra haladva. Ezek az emberek szeretik az erős jeleneteket és a válsághelyzeteket. Azonnal indulnak, de annyira változékonyak! Könnyen ingerelhetők, robbanékonyak, robbanékonyak, képesek kirobbanni szenvedélyeik robbanásait. Tűzijátéknak tűnnek, amelyek meggyújtják a horizontot, és hamarosan elveszítik szikráikat a sötét éjszakában.

Szenvedélyes emberek követik őket. Jellemző rájuk a tűz, a gyűlölet, a mélyen összpontosított kéj, az expresszivitás a gondolatok kifejezésében. Ezt a természetet szintén más-más osztályba sorolják. Folyamatos szenvedélyek, akik állandó forrásban élnek. Szenvedélyeket söpörnek minden irányba. Nem nézik a divatokat és a nevetséges és lehetetlen következményeket. Vannak azonban szenvedélyesek is, akik koncentráltak. Egy szenvedély teljesen elnyeli őket. Teljesen elnyelik őket, soha nem elégedettek meg tökéletesen. Ennek ellenére lelkesedésük szervezett, koncentrált. Lángolásukban is nyugodtak, továbbra is mesterek maradnak egymás felett.

Karakterek az akarat szempontjából

Az egyenlőtlen energiaerő természeteivel találkozhatunk. Vannak gyenge emberek, határozatlan emberek, akik elragadnak. Automaták, a kényelem rabszolgái. Csak egy törvényt ismernek, amely így szól: tegyen a legkevesebb erőfeszítést. Olyan emberek, akik mindig haboznak, mindig félnek és félnek mindentől. Gyakran kapnak legalább egy szót egy gyönyörű gesztusról, de soha nem mutatják meg és nem fejezik be. Tele vannak döntésekkel, de mindannyian jég és tárolás nélkül vannak, és egyik sem fog befejezni.

Olyan emberek ellenzik őket, akik tudják, mit akarnak, és akik békében akarják. Bátrak, amikor nehézségek adódnak. Valójában a nehézségek csak megerősítik őket szándékukban. Lelkesek és kitartóak. Ugyanakkor belsőjük tele van bizalommal. Határozottan elhatározták, mindig kontrollálják magukat, a kellemetlenség csak egy lehetőség számukra az indulásra, amelyben mindig új erőt találnak.

Ezek az emberi jellem fő típusai. Természetesen az egyén pontatlanul és csak nagyjából illeszkedik e keretek egyikébe. Az egyén gyakran különböző típusok kombinációja. Az ilyen egyesülés viszont tisztán egyedi, és senki sem valósítja meg. Néha az életkor még élesebbé teszi azokat a vonásokat, amelyeket különböző vonalakban láttunk.