Publikálva: 2017.02.03 | Megtekintés: 7248 |
6 perc olvasás
"Sem az idő, sem az ég lángjai, sem a pokol hidegsége nem nyomja el bennünket az embert, azt, hogy valaki hozzánk tartozik, és hogy valakihez tartozunk." Rudolf Dilong lányának, Dagmarnak 1960. május 2-án írt levelében.
Kísértésnek kitéve nem mindig állt ellen nekik. Ez az egyetlen mondat Rudolf Dilong szlovák költő életrajzában, amely viharos személyes életét tükrözi a ferences rend szlovák oldalán, amelyhez a katolikus modernizmus e legfontosabb és legtermékenyebb szerzője tartozott. Unokája, szintén író, Denisa Fulmeková, nagyon személyes, törékeny és karcsú könyvet írt életének erről a kevésbé ismert területéről. Egy feltűnő külsejű könyv a szlovák irodalom egyik legerősebb szerelmi történetét tárja fel.
Vali és Dilong
Valéria Reiszová 1917. november 27-én született Herman és Mária szülőktől. Abban az időben már mindkettő idősebb volt, az apa 52, az anya 41 éves volt. A kis Valinak, ahogy az unokája könyvében szokta nevezni, három idősebb testvére volt. Malackyban éltek, ahol szüleik egy fogadót üzemeltettek a főutcán.
Annak ellenére, hogy a viharos idők (az első világháború vége, a monarchia vége, az 1. Csehszlovákia megalakulása), amelyben Vali született, Valinak boldog gyermekkora volt, idősebb szülei kényeztették, a testvérek pedig szem a fejükben. Egy Európa közepén fekvő kis ország története azonban irgalmatlanul összefonódott sorsával. Végül azonban szerencsésebb lesz, mint több mint hetvenezer más szlovák zsidó.
Az idő múlásával a kislányból szép és magabiztos, művészi hajlamú fiatal hölgy lett. A vers iránti szeretete egy napon végzetes lesz számára.
"Közeleg a sorsdöntő pillanat. Egy pillanat múlva találkoznak, látom őket. Ő, tizenkilenc éves szépség, szerelmes a költészetbe és fiatal életébe, és ő, egy harmincegy éves karizmatikus srác, jellegzetes sötét szemekkel. A szlovák irodalomtörténet a katolikus modernség vezető alakjai közé sorolja ”(Fulmeková 2016, 18. o.).
Erre a sorsdöntő pillanatra 1936-ban került sor egy irodalmi megbeszélés alkalmával a malackyi Bersón fogadóban (nem szülei). A vendégek ismert írók voltak, Malacky, Ľudo Zúbek és alapított költő, Rudolf Dilong. A másik ferences, és akkori munkahelye ekkor Malacky volt. A megbeszélés után, amelyen Dilong lelkesen szavalta verseit, egy pillanatra bemutatta a fiatal szépséget, és megkérdezte tőle, hogy szereti-e a költészetet. Van, sőt, maga is ír néhány verset.
Szerelem és háború
Két fiatal költői szeretetét még az egyházi hatóságok sem tudták meghiúsítani. Amikor Dilongot 1939-ben Malaciekből Hlohovecbe helyezték át, a páros folytatta a találkozást annak a motorkerékpárnak köszönhetően, amelyet Dilong megvásárolt egy bizonyos irodalmi verseny megnyeréséért.
1939-ben azonban a klerikális-fasiszta szlovák állam és Dilong, mint a papság képviselője és nagy hazafi, politikailag elkötelezett kertészek gyűjteményével üdvözölte létrehozását, hogy! Kedvese nem sokkal korábban áttért a római katolikus hitre, minden bizonnyal Dilong hatása alatt, de nem tudta kitörölni zsidó származását.
1940 februárjában a Vali Ria Valé álnéven jelent meg, az első Muscat-versgyűjtemény, a következő év szeptemberében pedig egy másik, A szerelmi álmom címmel. És miért álnéven? Tiltott szerelem egy ferences szerzetes iránt, Zsidó származás és végül az 1941 szeptemberében elfogadott Zsidókódex, amelynek 35. §-a kimondja:
"A Szlovák Köztársaság területén nem lehet zsidó szellemi (tudományos, irodalmi, zenei, művészeti stb.) Termékét publikálni vagy más módon reprodukálni, bemutatni (bemutatni), még idegen (álnév) néven sem. név. Ez nem zárja ki e termékek tudományos célú felhasználását. "
Vali már terhes volt, és szeretett embere a legmagasabb helyeken látta el (és egyik testvérét) (Alexander Mach miniszter, Tiso elnöke), ahol kivételesen, bár valószínűleg nem elnöki munkája miatt nagyra értékelték irodalmi munkássága miatt, így nem kellett varrott zsidó csillagot viselnie.
A Reisz társaság felemelkedése, Dilong szakaszos munkája a keleti fronton (katonai kurátorként a gyors hadosztályban), Dagmar lánya születése (1942. június 29.), nem sokkal később Valeria apja tífuszban bekövetkezett halála (édesanyja 1938-ban hunyt el), költözés anonimabb Pozsonyba (1943 tavasza) megváltozott identitás, a háborús események növekvő nyomása és a lehető legtitkosabb élet szükségessége kétségtelenül nagy megterhelést jelentett egy kisgyerekes fiatal nő számára. A csúcspont a szövetségesek pozsonyi bombázása volt (1944. június 16.), amely után Valéria kockázatos kirándulás mellett döntött Kelet-Szlovákiában, hogy megtalálja testvérét. Így az 1944 októberi visszatérés meglehetősen kockázatos volt, mivel útját a folyamatos felkelés bonyolította.
Miután visszatért Pozsonyba, Dilonggal a Népnegyed Letná utcájába költöztek (a mai OC Polus közelében), és többé-kevésbé családi csendéletben üdvözölték a háború végét. Főleg Valéria által üdvözölt Dilong, mint a rezsim költői képviselője aggodalommal várta tőle.
Kivándorlás és a család
1945. július elején Dilong bejelentette Valériának, hogy Prágába megy Jaroslav Seifert költőhöz. Onnan azonban nem tért vissza. Bajorországba folytatta, és végül a távoli Argentínában kötött ki, ahol az ötvenes években egészen a hatvanas évek közepéig szó szerint egy Buenos Aires-i kolostorban élt és dolgozott.
"Pozsonytól Buenos Airesig - ez a fájdalom, a remény, a küzdelem és a szenvedés útja. Pozsonytól Buenos Airesig - ez több ezer kilométer, az üvöltés és az imádságok távolsága, ez az Isten kegyelmének felszólításának módja ”(Dilong a száműzetés útján, Fulmeková 2016, 76. o.).
A Valéria? A lányával Pozsonyban, Letnán tartózkodott, ahol szintén egyik testvérével élt, amíg meg nem házasodott. A ház négy szobás volt, és az egyiket az erődben bérelte. Első és utolsó bérlője a néma, de szorgalmas és öt évvel fiatalabb Jozef Krivda, aki eredetileg szepesi volt, akire egy gyönyörű egyedülálló anya figyelt fel. 1948. augusztus 23-án kis és csendes esküvőt tartottak Starý Smokovec-ben. A kis Dagmar apát kapott, két évvel később testvére született.
Valeria soha nem kapott munkát, háziasszony maradt. 1954-ben eljegyzett verseket állított össze, amelyek tisztelegtek a felszabadítók előtt, amelyek azonban soha nem fognak megjelenni.
"Adsz nekem virágkoszorút a homlokodra?/Visszatérsz egy verset?/Nem láttam itt virágozni/ibolya és lábadozó.// Oh, epervirág nincs,/erdei köröm nem virágzott,/árvák, az egész világon/árvákat teremtettek "(Verses erdőm, Fulmeková 2016, 79. o.).
Egyébként a Konvália, a könyv címe és Dilong egyik versgyűjteménye (1941) Valéria nevének egy másik változata, amelyből Dilong nemcsak a Rio Valé álnevet, hanem a Valin (1940) cím címszereplőjét is levezette. ) és a játék egy másik szereplőjének neve.
Dilong kivándorlása, Valerie esküvője és új családja azonban még nem jelenti a közös történetük végét. Élő levelezés útján folytatják a kommunikációt, amelyben végül lányuk, Dagmar vesz részt. Tárgya nemcsak személyes ügyek, hanem különféle irodalmi folyóiratok küldése is, amelyekhez Dilong külföldön nem fér hozzá.
"Éhes vagyok a szlovák szóra, amikor nincs nálam" (Dilong Valériának 1972 januárjától írt levelében, Fulmeková 2016, 115. o.).
1965-ben Dilong az Amerikai Egyesült Államokba költözött, 1967-ben unokája, Denisa (a könyv szerzője) Pozsonyban született, és 1969 nyarán Dilong Bécsbe érkezett., ahol 24 év után végre megismeri szerelmét, őt és családját (lánya, veje Jozef Kot - szintén regényíró és műfordító, valamint unokája, Denisa). Még a határon külföldieknek kiadott úgynevezett hétvégi vízum is két éjszakára Pozsonyba látogat.
A politikai valóság hatására azonban véglegesen elhalasztja az emigrációból tervezett visszatérését. Idővel a levelezés is megszűnik, és bár Dilongnak az 1980-as években rendkívül kreatív periódusa van (1980–1984-ben 17 könyvkötet jelent meg), családjára már nem reagál. Második unokáját nem látta élőben, a család többi tagját sem, beleértve Valerie-t sem. 1986. április 7-én halt meg Pittsburgh-ben. Valéria csak 2000-ben követte őt, és a szerző nagyapja, Jozef Krivda, Valéria férje és ennek a különleges háromszögnek a harmadik legszerényebb tagja, csak 2015-ben, az áldott 93 éves korban halt meg.
Konvalia és a történelem
A Konvália nem történelmi könyv, és szerzője nem történész, bár történetét Ivan Kamenec és Martin Macejk történészekkel, valamint Žilek Tibor irodalomtudós professzorral konzultálta. Azonban a fasiszta szlovák állam vezető költőjének sorsán keresztül közvetíti számunkra az idő képét. Költő és pap, de a hasonlóan költői lelkű és közös gyermekű zsidó lány iránti szeretete tragikus időkben, rokonai és tízezer szlovák és európai zsidó kegyetlen sorsával szemben nem vezetett gazdag önálló reflexióra gazdag irodalmi munkájában.
De főként egy megindító családi történet, amelyet a szerző személyes emlékei fordítanak le, és amelyet rendkívüli történelmi események hátterében játszanak a személyes levelezés idézetei, versrészletek és fényképes mellékletek, és amelyeknek főszereplői külön-külön a saját történelmükben. módon kivételes. Minden bizonnyal a szerző, de a szlovák irodalom, és talán kis nemzetünk történelmének szempontjából is. Sorsuk tükrözi mindazokat a témákat, amelyeket a történelem az elmúlt évszázadban készített elénk. A költészet, a szeretet és a család egyaránt védekezés és reakció volt számukra.
„. minden szempontból tövis van/és az emberi szívek el vannak hordva/csak annyi teher, annyi fájdalom, /
mennyire volt egyedül egy csapda élete. „(Részlet Dilong verséből Valinához ötven, Fulmeková 2016, 90. o.).