A moszkvai Novodievce temető emlékművén ez áll: Forradalmi. Lelátó. Diplomata. Olyan szavak, amelyek az életének formájáról beszélnek, de a tartalmáról semmit. Az életét kitöltő kő nincs kőbe vésve: a nők felszabadításáért folytatott küzdelem. A szocialista feminizmus egyik legbefolyásosabb alakja volt.

alexandra

1872-ben született Szentpéterváron, a földi arisztokrácia családjában, mint Alexandra Mihailovna Domontovich. Amikor megnézzük az emlékeit, találunk egy magányos gyermeket, aki bezárkózik a belső világba és időt tölt azzal, hogy képzeletbeli karaktereket dobjon el és megmentse a világot. Ez az "érzelmi, talán túl érzelmes nő", ahogy egyik barátja már korán jellemezte, a felnőttkor küszöbén azt mondta szüleinek, hogy csak "nagy szenvedélyből" fog feleségül menni. Meg volt győződve arról, hogy úgy érzi, hogy egy fiatal mérnök (és unokatestvér) vagyona és státusa nélkül van Vladimír Kollontajhoz. A vele való találkozás egy fiatal arisztokrata életébe hozta a forradalmi romantika első szippantását, amelytől még párizsi elválasztási tartózkodása sem gyógyította meg.

Elérte célját, és elindult annak, akit választott. De a nagy szenvedély nem tartott sokáig. Öt évvel a szülés után elhagyta ötéves fiát és férjét. A magánéletből a politikai életbe lépett - egytől-egyig, és egy ideig Oroszországból visszatért Európába. A nők hagyományos társadalmi szerepeinek rendíthetetlen tagadása személyes életében állami szolgálatának középpontjába került. Személyes emancipáció után Kollontaj harcba kezdett minden nő felszabadításáért. Az év 1898 volt, 26 éves volt.

A szocialista feminizmus felé

Fontos évek következtek Kollontaj világnézetének kialakításában. A családtól való fájdalmas távozás a gazdaság, a politika és a szocializmus tanulmányozásához vezetett. Szerette volna - ahogy naplói mondják - "új nővé" válni, elutasítva a polgári erkölcsöt és a kötelező társadalmi konvenciókat. Nem rejtette véka alá szexuális életét, nyíltan népszerűsítette a család rendhagyó szemléletét, valamint a férfi és a nő kapcsolatát. Olyan úton indult, amely ellentmond a korabeli patriarchális normáknak, és erkölcsi elítélésnek volt kitéve. Kulcsfigurává vált a szovjet rendszer dekadenciájának képében.

Kollontaj országának, idejének és társadalmi osztályának gyermeke volt. A századfordulón elkeseredetten stagnáló Oroszország olyan hírszerzést hozott létre, amely nem a társadalmat kívánta fokozatosan megreformálni, hanem az alapoktól kezdve a régi világ romjaira épít. Nem látta a pusztán a férfiak és nők közötti politikai egyenlőséget, valamint a jótékonyság és az oktatás kíséretét. Természetesen radikális elméletekre is hajlamos volt, amikor a nők felszabadításáról volt szó. Új társadalmat keresett, amely alapvetően más életelvekre épült.

Európában intellektuális megvilágosodáson ment keresztül. Találkozott a marxizmus vezető elméleteivel - Karl Kautsky, Paul Lafargue, Rosa Luxemburg, Georgiy Plekhanov és Clara Zetkin. A "női kérdés" kapcsán azonban Friedrich Engels és különösen August Bebel munkája, amely megalapozta a szocialista feminizmus alapjait, alapvető hatással volt rá.

Bebel munkája Nő és a szocializmus Kollontai Sándor lett a politikai tevékenység központi elméleti kiindulópontja. Bebel, Engels szerint, az igazi női emancipációt elválaszthatatlannak tartotta a kizsákmányolás egyéb formáinak eltörlésétől. Azt állította, hogy a választójog semmit sem változtat a házasságban számtalan nő által tapasztalt szexuális rabszolgaságon, a prostitúció létezésén vagy a nők gazdasági függőségén. Az utópia annál szebb volt. A marxisták azt jósolták, hogy a nők teljes társadalmi beilleszkedése elveszett helyzetbe hozza a nőket, megszabadítja őket a gyermekgondozással és a háztartásokkal teli családi elszigeteltségtől. A szocialista társadalomban a gyermekek nevelése és gondozása az állami intézmények feladata lesz. A család eltűnik a régi, patriarchális értelemben. A rabságától való szabadság elkerülhetetlenül szexuális felszabaduláshoz vezet.

Az érdeklődés peremén: az orosz marxisták és a "női kérdés"

Azzal az elméleti felszereléssel, amelyet Kollontaj alkotott Nyugat-Európában, megpróbálta érvényesíteni magát az oroszországi szocialista mozgalomban. Kiderült, hogy a "női kérdés" felfogása egy teljesen más világ volt. Ami a nyugati szocialista program hiteles részét képezte, azt Oroszországban nehéz volt betartatni. "Szerény érdeklődést" érzett az orosz szociáldemokraták nők felszabadítása iránt az 1905-ös forradalom idején. Noha értékes agitátor-megerősítésként fogták fel, a pártvezetésben nem követte javaslatait.

Alexandre Kollontaj rönköket dobott a párt vezetésének és a "rendes elvtársaknak" a lába alá. A nők követeléseit azzal az érveléssel utasították el, hogy a forradalom minden emancipáció szempontjából a legfontosabb.

Kollontaj eleinte nem volt hajlandó beismerni a marxisták által figyelmen kívül hagyott "női kérdést". Az a meggyőződés, hogy a szocializmus az egyetlen igazi módja a nők emancipálásának, volt az oka annak, hogy ez a felsőbb osztályú nő olyan közvetlenül a szocialista mozgalom felé vette az irányt, és végül 1908-ban csatlakozott az orosz szociáldemokráciához. mint Nadežda Krupská, Inessa Armand, Konkordija Samojlova vagy Vera Sluckaja, megpróbálta meggyőzni férfi társait arról, hogy a munkások kiemelkedően fontosak a forradalom számára, és nem csak passzív, elmaradott elem. Miután azonban évekig elnyelte Európában a szocialista és humanista eszméket, szembesülése szülőföldjén a kemény politikai valósággal fájt neki. Az orosz szocialista mozgalomban a sztereotípiák megtörését sokáig megszakította a száműzetés - nem sokkal a pártba lépése után el kellett menekülnie Oroszországból. Az 1917-es forradalomig ragyogó hírnevet szerzett szocialista és női aktivistaként Európában és a tengerentúlon.

Több év száműzetés után az orosz szociáldemokrácia határozottan széthasadt. Kollontaj csatlakozott a bolsevikokhoz. A bolsevikok felé fordulásról csak az első világháború, és Vlagyimir Iljics Lenin magával ragadó személyisége döntött. Lenin elemzése a háborús konfliktus okairól és a szociáldemokrácia kezelésének lehetőségeiről kulcsfontosságú volt számára. Abban az időben, amikor a szocialista pártok csendesen passzivitásba kezdtek, vagy nyíltan támogatták saját államaik háborús erőfeszítéseit, a bolsevikok, Lenin vezetésével, azonnali szocialista forradalom jegyében hadat üzentek saját kormányaiknak. Nem tartott sokáig, és Lenin projektje hevesen valóságosnak bizonyult. Az 1917-es februári forradalom az autokráciát a történelem szemétdombjába küldte, ideiglenes, liberális-demokratikus kormány lépett hivatalba, az októberi puccs alatti általános politikai és társadalmi káoszban a bolsevikok ragadták magukhoz a hatalmat. Alexandra Kollontaj számára, aki kilencéves száműzetés után tavasszal visszatért Szentpétervárra, az igazi forradalom csak ebben a pillanatban következett be.

A pártban és a forradalomban

A nők emancipációjáért folytatott harc legfontosabb szakaszát kezdte. Több évig tartott és kimerítő volt. A forradalmi 1917-es évben a női aktivisták nagyobb támogatottságot találtak a bolsevik pártban. A nők meglepő szerepe az önkormányzat bukását kísérő tüntetésekben és a szentpétervári munkásosztály növekvő súlya a pártvezetők, különösen a köztük lévő legfelsőbb hatóság - Lenin - hozzáállását is megváltoztatta. Főleg politikai stratégia kérdése volt. Nem volt teljesen ellentétes nézete a nőkről, mint társai, és nehezen leplezte le nyomorúságát. De tisztában volt azzal, hogy a forradalom sikeréhez a lakosság női felének szüksége van (hasonlóan a gazdálkodáshoz).

Az októberi forradalom a látnok Alexandre Kollontaj végrehajtó hatalmat adott. Ő lett az állami gondozás népbiztosa. Az Armand vezette, 1920-ban bekövetkezett halála után Kollontajban a nők sztrájkjának sikerült létrehoznia a forradalom újabb befolyásos és rendkívül mozgékony testét, az ún. Ženotdel - az Orosz Kommunista Párt Központi Bizottságának (bolsevikok) női munkáinak osztálya. Évek óta tartó kiábrándulás és tudatlanság után soha nem látott lehetőség nyílt előttük, hogy Marx, Engels, Bebel elméletét, és különösen saját elképzeléseiket alkalmazzák a hagyományos, patriarchális orosz családok életgyakorlatában.

Nem sokkal a bolsevik puccs után több rendelet született a nők jogainak garantálására. Nyolc órás munkaidőt vezettek be, és betiltották a nők éjszakai munkáját. Tizenhat hónapos szülési szabadság volt garantálva, megalapozták a könnyebb munkavégzés jogát a terhesség alatt, és megtiltották a terhes nő elbocsátását. A forradalmi intézkedések garantálták a szülői pótlékot, a nemtől független minimálbért, a férfiak és nők egyenlő fizetését, a polgári házasságot és a házasság minimális életkorának megállapítását.

Ugyanakkor az új jogi normák megsemmisítették a férfi családfői státusát, deklarálva az egyenlőséget mindkét házastárs, valamint a házasságon kívül és házasságon kívül született gyermekek között. A nők helyzetét megerősítette az egyház házasságba és családi életbe való beavatkozásának megszüntetése is. 1920-ban a Szovjetunió lett az első olyan ország a világon, ahol a nők ingyenesen, legálisan és kérésre felmondhatták a terhességet.

Papíron csodálatosnak tűnt, de a forradalmi intézkedések elősegítése a mindennapi életben kihívást jelentett. A tizedelő polgárháború körülményei között Ženotdel hihetetlen erővel próbálta megtenni. A napirend kiterjedt volt: bölcsődék, bölcsődék, nyilvános étkezdék, mosodák és női irodák jöttek létre. Az egész forradalmi Oroszországban (és fokozatosan a Szovjetunió más részein) alapított helyi szervezetekben az aktivisták egyszerű nőket oktattak és ismertették meg őket a rezsim által bevezetett új lehetőségekkel. Ennek az erőfeszítésnek az azonnali eredménye a nők életének megkönnyítése volt, a végső cél pedig a nők valódi emancipációja volt, azaz. j. teljes részvétel a társadalmi és politikai életben. A nehéz körülmények között végzett munka elakadt. A koszorúslányok ellenségeskedéssel találkoztak maguk a nők között. Azzal vádolták őket, hogy családjaikat tönkretették az anyák és gyermekek lelketlen megosztottsága miatt, és hogy harcoltak az egyház ellen. Még nagyobb ellenségeskedés érte a lakosság férfi részét.

A partneri és a családi élet hagyományos struktúráinak rendkívül ambiciózus programja nem volt elérhető. Az a tény, hogy több nő került vezetői és képviselői pozícióba, és számos olyan állami intézmény alakult ki, akik megpróbálták a nők egy részének fizetetlen munkáját a vállukra venni, nem változtathatta meg a társadalom egészének gondolkodását, viselkedését és szokásait. Különösen, ha az új intézkedéseket a gyakorlatban krónikus kudarcok és állami erőszak kísérte. Végül a bolsevik tisztviselők, köztük Lenin támogatása inkább deklaratív, mint kézzelfogható volt. Az abszolút hatalom megszerzése után a forradalom élén álló férfiakat sem érdekelte jobban a kifejezetten a nők javát szolgáló program, jogszabályok vagy szervezési tevékenységek. Az egyenlőtlenség régóta jelen van a mindennapi életben és a munkahelyen. Bár a szovjet rezsim hivalkodóan támogatta a következetes női emancipációt, az idők folyamán újfajta regresszió következett be. A gyakorlatban a nők felszabadulása akkor ért véget, amikor a rezsim elvette háborúikat és téglát adott a kezükbe.

Ellenzék, bukás és diplomáciai száműzetés

Kollontai Alekszandr aggódott a polgárháború utáni szovjet rendszer alakulása miatt. A forradalom új szakaszba lépett. A fő cél a rezsim túlélése lett, méghozzá pragmatikus és erősen unortodox intézkedések árán. Az ideológiai imperatívus visszahúzódott. Kollontai nem titkolta, hogy ellenzi az új gazdaságpolitikát, amelynek piaci formákon keresztül kellett élesztenie az összeomló gazdaságot. Számára ez a "társadalmi erők" visszafejlődését és újjáéledését jelentette, amely megfordítja a nők emancipációjának ígéretes folyamatát.

A forradalmi fundamentalizmus támogatójaként az ún munkaerő-ellenzék. Kritizálta a hatalom hierarchizálását, központosítását és bürokratizálását. Azt állította, hogy a kommunizmus nem rendelhető el, és nem vezethető be a szovjet tisztviselők döntéseivel. Figyelmeztetett, hogy az új társadalom alulról felfelé irányuló kezdeményezését felülről lefelé irányuló döntéshozatalra cseréljék le. Felszólította a szakszervezetek részvételét a gazdasági kormányzásban és a közvetlen demokrácia következetes alkalmazását a társadalom irányításában. Olyan feltételekkel, mint a kezdeményezés visszatérése, a demokrácia és a döntéshozatal szabadsága az emberek felé, az orosz forradalom irányát akarta megfordítani a hatalom és a gazdasági pragmatizmus felé. A munkások ellenzéke egyebek mellett felszólította a piaci alapelvek eltörlését a gazdaságban, és a munkavállalók számára a polgári szakemberek ellenőrzését a vállalatok vezetésében. A párt ellenzékét 1922-ben legyőzték, és Kollontai Sándor számára az élet viharos politikai szakasza véget ért. A párthoz tartozás döntőnek bizonyult. "Szomorú és nehéz a lelkem számára. Nincs rosszabb, mint egy partival való szakadás. Miért beszéltem?

Ezt követően a diplomáciai szolgálatban "megtisztították". Óriási nyelvtudás, oktatás és módszerek predesztinálták erre. Eleinte Norvégia várt rá, egy ideig Mexikó és végül Svédország. Életének diplomáciai szakasza az aktív politika végleges beszüntetését jelentette a szovjet állam központjában, bár "sugárzó", de mégis elszigetelődött. Harminc évig tartott. Jellemzője az ellenzéki beagle megszüntetése és a szovjet és az egyre sztálinista rezsimnek tett engedelmes szolgálat volt. Épp ellenkezőleg, a szocialista feminista karrierje zuhant. Kifogásolta az 1926-os patriarchális jogszabályokat és az 1936-os alkotmányt, amelyek megfosztották a szovjet nőket az 1917-ben elért számos előnytől (ideértve az abortuszok legalizálását is). Nem tiltakozott, amikor volt férjét, volt szeretőjét és sok régi barátját kivégezték a sztálini tisztogatások részeként. A "nőkérdés" iránti érdeklődést a nemzetközi porondra helyezte át, de inkább deklaratív szinten és megfelelő keretek között. Díjakat és csodálatot szerzett, és inkább dísz lett a diktatórikus rendszer diplomáciai értelmezésében.

Az a tény, hogy túlélte Sztálin tisztogatásait, amelyek sok régóta diplomata életét vesztették, a Szovjetunió történetében az egyik ritka kivétel. Különösen, ha ő volt a "munkásellenzék" legfényesebb csillaga - a bolsevik párt legsúlyosabb ellenállása. Az ezred elején rendelkezésre bocsátott diplomáciai naplók azt mutatják, hogy Sztálin hatalomra kerülése után Kollontai keményen dolgozott, hogy elfeledje lázadását, alaposan kivasalta kapcsolatait a veszélyes diktátorral, és visszatért a szemébe a nőjogi aktivista viszonylag biztonságos szerepéhez. . Támogatta azt, amit Sztálin magányosan tett Svédországban. Egy évvel a Generalissimo halála előtt, 1952-ben halt meg.

A szerző a Szlovák Tudományos Akadémia Történeti Intézetének Legutóbbi Történeti Tanszékén dolgozik, ahol a szocialista és kommunista mozgalom, a társadalmi radikalizmus és a háborúk közötti politikai identitások kialakulásának történetére összpontosít.