Ma belépünk a 18. versbe:
gne naya supathā rāye asmān visvāni deva vayunāni vidvān |
yuyodhy asmajjuhu rāṇam eno bhūyiṣṭhāṁ te nama-uktiṁ vidhema || 18. ||
Most elolvasom az eredeti fordítást, és felajánlom neked e versek mögött rejlő szent titkokat:
"Ó, Agni, a tűz istene, minden tevékenységünk ismerője és minden, amit érdemes megismerni, magaddal kell vinned minket a teljesség igaz és kedvező ösvényén, vezetned kell minket, hogy megtapasztaljuk a legmagasabb tudatosságot, a teljes eredeti terét teljesség, Istenem. Tudatosság, távolítson el minden befejezetlenségünket, amelyek akadályokat jelentenek a felmondás útján, túl azon, ami jön és megy, túl az életen és a halálon. Sok tiszteletteljes szóval adunk tovább, újra és újra meghajolva. "
Figyelj. Minden, amit a tűz nyújt, a formától a formátlanságig változik. Név a névtelenséghez. Az öt elem közül kettőnek van formája, kettőnek pedig nincs formája. A földnek és a víznek van formája, a levegőnek és a térnek nincs formája. A tűz egy híd, amelynek van formája, nincs. Nem mondhatod, hogy a tűznek van formája, és azt sem, hogy formátlan. Ez egy híd, ahol a forma áramlik és formátlanná válik. Ez egy híd, ahol a megsemmisítések folynak és véget érnek. Ez egy híd, ahol minden eltűnik és visszatér a forrásához.
Agnit az istenek ajtajának tartják. A tűzben kiváltott istenek és istennők valóban jönnek. Értem. Ez nem képzelet. Amikor a homy (tűz rituálé) során hangokat ad a tűzbe, meghívja őket oda. Amit kínál, annak tiszta és jó minőségűnek kell lennie, mert közvetlenül elfogadják. Nem engedheti meg magának, hogy ne tisztelje őket.
Általában az a tűz okozhat téged, aminek felajánlasz valamit. De amikor isteneket idézel meg benne, az már nem tűz. A hindu hagyomány szerint a tüzet hídnak tekintik az istenekkel való kommunikációban. Mindenkinek meg kell tanulnia az Istennel való kommunikációt a következő három formában: Az egyik egy guru és egy istenség formájában van a templomban. Másodszor, a saját ananda ghandádban. Harmadszor, tűzben.
Először tanuljon meg kommunikálni a guru és az istenség révén. A második út, a saját ananda ghandádon keresztül. Ezt csak meditációval fogja megtanulni. És a tűz útján történő kommunikáció harmadik módja nagyon fontos. Ez a védikus hagyomány egyik fontos szempontja: tűzzel kommunikálni Istennel.
Az agnit az istenek tüzének tekinteni és imádni, felajánlani, ez az egyik fontos tudomány. Ez tudomány. Ez a vers elmagyarázza az egész tudományt. Ha csak 1008-szor kántálod ezt a verset, és felajánlod, amit csak akarsz, az közvetlenül a Sada Shivát vonzza és a teljesség felé vezet. Ez a mantra a teljesség homa-mantrája. Aki teljességre vágyik, 1008-szor kántálhatja ezt a mantrát, és valami tüzet kínálhat. El fogja érni a teljességet, mert ez az egész mantra ima Parabrahmához. Bármelyik szót használhatja: Sada Shiva, Mahadeva. Imádkozzunk Sada Shiva, Parabrahma, Mahadevaért, hogy teljességet nyújtson az agni imádatával:
"Ó, Agni, a tűz istene, minden tevékenységünk ismerője és minden, amit érdemes megismerni, magaddal kell vinned minket a teljesség igaz és kedvező ösvényén, vezetned kell minket, hogy megtapasztaljuk a legmagasabb tudatosságot, a teljes eredeti terét teljesség. Ó, Isten, a tudat, távolíts el minden befejezetlenségünket, amelyek akadályt jelentenek a véget érő utakon, túl azon, ami jön és megy, túl az életen és a halálon. Sok tiszteletteljes szóval adunk tovább, újra és újra meghajolva. "
Hogyan lehet kontextust elhelyezni Isten számára? Legutóbb satsangban mondtam neked: Még akkor is, ha ülsz egy kő előtt, és azt mondod: "Ó, a kő, az univerzum képviselője", most azonnal Istenné válik. Ez már nem kő. Értsd meg, abban a pillanatban, amikor azt mondod: "Ó, a kő, Isten képviselője", ez az! "Ó, kő, az univerzum képviselője", és ennyi! Most Isten, istenség! Ez már nem kő! Mindaz, amit most ezzel a kővel tesz, közvetlenül Istennek történik! Akár felajánl valamit, akár imádkozik, az közvetlenül Istennek megy.
Abban a pillanatban, amikor azt mondod: "A tűz Istene, tudod az összes reakciómat, és tudsz mindent, amit felajánlanak az univerzumnak", azonnal itt és most a tudást, tudást, megvilágosodást jelenti számodra. Bármit imádkozol most hozzá, bárhogy is kommunikálsz vele, most megvilágosodva kommunikálsz. Amikor azt mondod: "Mindenkit magaddal kell vinned a teljesség igazságos és kedvező ösvényén", most a megvilágosodás energiájáért imádkozol. "Irányíts minket, hogy megtapasztaljuk a legmagasabb tudatosságot, a teljes teljesség eredeti terét, ó Isten." Kérlek, értsd meg, most közvetlenül Istenhez imádkozol, aki tűz formájában van.
"Tudatosság, távolítson el minden befejezetlenségünket, amelyek akadályt jelentenek az utunkon, hogy véget érjünk azon, ami jön és megy, túl az életen és a halálon. Sok áhítatos szóval adjuk át magad, újra és újra meghajolva. ”Annyi ártatlan odaadás árad ebben a versben! "Bárki is Isten, imádkozom hozzád. Aki Isten, megadom magam nektek. ”Ebben a gyönyörű versben ártatlanság árad, de nagy megadás is.