Milyen történet?

Történet, esemény, karakter, környezet

szereplő események

Olvassa el a történetet, mielőtt elkezdjük a magyarázatot.

Bruno Ferrero: Előzetes

Egy ember eltévedt a sivatagban. Sokáig keresett néhány embert és vizet, amíg majdnem kimerült.
Fáradságosan húzta át magát a sziklás síkságon. Hirtelen zöld pálmafákat vett észre maga előtt, még a víz zúgását is hallotta. Nem örült, de csüggedten panaszkodni kezdett sorsán:

"Most már mindent megtéveszt! A képzeletem így játszik velem, magam előtt látom, miben van tele egész lényem. És valójában egyáltalán nincs előttem semmi."

Elvesztette utolsó megmentési reményét, megőrült és végül a földre zuhant. Meg sem próbálta felkelni. Rövid idő múlva két beduin megtalálta. De a szegény ember már meghalt.

"Megérted ezt?" - kérdezte az első beduin. "Olyan közel a vízhez, két lépésre a datolyapálmáktól, ahonnan a harkályok majdnem a szájukba hullottak! Hogyan lehetséges ez?"

A másik megrázta a fejét, és azt mondta:

- Modern ember volt.

Mi a történet? Olyan gyakran használjuk a történet szót az életben, hogy annak tartalma számunkra nyilvánvalónak tűnhet. De vajon valóban ennyire nyilvánvaló? Ítélje meg maga.

Egyszerűen azt mondhatjuk, hogy a történet egy bizonyos tanfolyam leírása események, ill. eseménylánc leírása. A történet a történtekről mesél. A történet kezdetektől fogva a fejezet kezdete egy olyan helyzet, amelyben egy elveszett ember meghal a sivatagban. A sivatagban élő ember története számos különböző eseményt tartalmaz: az ember eltéved, vizet vagy embereket keres segítségére, oázist talál, de téveszmének tartja, szerencsétlen sorsra panaszkodik, végül meghal. Ezenkívül a történet egy olyan eseménygel folytatódik, amelyben az elhaladó beduinok megtalálják a férfi ernyedt testét, és a modernség kijelentésével rámutatnak a történetre. Bruno Ferrer története egy eseménysor, amelyet egy közös téma köt össze.

Maguk az események azonban nem garantálják a történet eredetét. Elég lenne egyetlen körülmény megváltoztatása, és a történet elveszítené alapvető karakterét. Képzeljen el egy férfit, aki nem a sivatagban veszett el, hanem egy nagyváros közepén. Ilyen helyzetben az események sorrendje teljesen más irányt vesz, és még a Fatamorgan sem játszik szerepet a történetben. A történet lényeges eleme tehát környezet. Más tudáskészlet kapcsolódik a sivatag környezetéhez, mint egy nagyváros környezetéhez.

Az események és a környezet mellett vannak a történetben is ábrák, vagyis a történetben létező entitások, amelyek lehetnek emberi, állati vagy akár anyagi vagy egyéb jellegűek. A karakterek az események részei, akár kezdeményezőik, akár azért, mert az események valamilyen módon befolyásolják őket. Ferrer történetében beduin karaktereket várunk sivatagi környezetben, más típusú karakterek itt összefüggéstlennek tűnnek (a beduinok helyett az eszkimók jelenléte legalább szórakoztat minket, ha nem is felidegesíti őket).

S. Chatman (2008, 31. o.) Egymással összefüggésben magyarázza ezt a három történetösszetevőt. Szerinte az események vagy logikailag szükségesek (úgynevezett nukleáris), vagy nem szükségesek (úgynevezett műholdak). Az eseményeket a karakterek vagy a környezet okozza (a Chatman ezt a két összetevőt hívja meg egzistentmi; a létezők a történet térébe tartozó tárgyak), vagy a szereplőket és a környezetet befolyásolják ezek az események. Ha visszatérünk a bevezető történethez, akkor biztosan nem fogjuk felismerni, hogy a környezet a történet fő mozgatórugója lesz. Tapasztalataink megerősítik, hogy a sivatag szélsőséges hőmérsékleti és vízhiányos hely, amely emberi halált okozhat.

Értelmezésünkben az első összefoglalót közelítettük meg. A történet a következők jelenlétében merül fel:

  1. események,
  2. létezők (karakterek és környezet).

Az események és a létezők kölcsönösen támogatják a történetet. Mint fentebb jeleztük, a létezők vetíthetnek eseményeket, vagy az események a létezők indexét jelenthetik (Chatman, 2008, 32. o.). Az a kijelentés, hogy „Peter megtévesztette az eladónőt.” Azt jelzi, hogy van egy Peter nevű karakter, hogy a történetben van eladói szereplő, de azt is jelzi, hogy Peter hazug. Az eladónő megtévesztésével járó esemény tehát a létezés indexe. Ugyanez az esemény azonban más lehetséges eseményeket is magában foglal: Petrát hazugságért ítélték el, vagy megúszta az igazságszolgáltatást, de felmerül az a lehetőség is, hogy az eladónő nem fedte fel Peter hazugságát. Az esemény kezdeményezőjeként Peter ennek következtében az alábbi események egyikét provokálta.

A történet kifejezés megértéséhez jobban meg kell ismerni az eseményt, mint a történet tartalmának hordozóját. Fentebb már megmutattuk, hogy az esemény nem elegendő feltétel a történet keletkezéséhez. Az esemény azonban szükséges a történet keletkezéséhez. Azt mondjuk, hogy az esemény az előfeltétel sztori. A következő mondat példaként szolgál:

A hőmérséklet nulla alá esett, és a házunk mögötti tó megfagyott.

Az eredeti állapot (ki nem fagyott tó) az esemény (a léghőmérséklet csökkenése) hatására célállapotra (tó befagyott) változott. Az esemény az eredeti és a célállapot közötti beavatkozás. Az eseménynek, mint előfeltételes narratívának ez a megértése összhangban áll az ún a történet pályája (Todorov):

kezdeti egyensúlyi állapot - kiegyensúlyozatlansági fázis - az egyensúly egyensúlyának végső állapota

Milyen események okozzák az egyensúlyhiányt? Több narratológus (Chatman, 2008; Ryan, 1991) szerint az események két alapvető típusát ismerjük fel:

  1. események - alkalmi események, amelyeket nem ember okoz, hanem emberközpontúak;
  2. cselekvés - az ember által kiváltott események, különösen azokban külön kiemelik az ember fő lépéseit egy nagy kudarc kockázatú cél elérése érdekében.

Az esemény kifejezi a történet változását. Ebben az összefüggésben minden bizonnyal a J. R. R. Tolkien-trilógia minden rajongója gyűrűk Ura megemlíti az első mondatot egy irodalmi remekmű filmadaptációjából. A történet Galadriel, az elf királynő monológjával kezdődik, aki ezt mondja: "A világ megváltozott. "

A mesevilág állapotának változását különféle események, vagyis események és cselekedetek okozzák. A történet ezután különböző viszontagságokkal vezet az egyensúly helyreállításához a valós vagy a kitalált világban.

A történetet kognitív konstrukciónak, mentális reprezentációnak tekintjük, amely tartalmaz bizonyos típusú entitásokat (karaktereket, környezeteket, eseményeket) és a közöttük fennálló kapcsolatokat. A történet meghatározása során ezért több dimenzió kölcsönös feltételességéből indulunk ki:

a) térbeli dimenzió - a történet egy olyan világban játszódik, ahol vannak karakterek és tárgyak;

b) idődimenzió - a történet világa kiszámíthatatlan állapotváltozáson megy keresztül, amelyet "fizikai" (fizikailag nyilvánvaló) események okoznak: balesetek vagy emberi cselekedetek;

c) logikai, mentális és formális dimenzió - a fizikai eseményeket össze kell kapcsolni a "mentális" eseményekkel és állapotokkal (célok, tervek, érzelmek): ez a kapcsolati hálózat koherenciát ad az eseményeknek, tisztázza az akció motivációját, zárt gondolkodású komplexumot képez és rangsorolja az eseményeket.

Megfelelően tisztáztuk a térbeli dimenziót azáltal, hogy bemutattuk a szereplőket és a környezetet az értelmezés ezen szakaszában. Vizsgáljuk meg közelebbről az idődimenziót. A történetben szereplő eseményeket időbeli és logikai kapcsolatok hálózata kapcsolja össze. Egy esemény előfeltétele lesz egy másik esemény előfordulásának és így tovább.

A történeti események egy úgynevezett konfigurációt alkotnak bázis (Chatman, 2008, 43. o.). A tanterv biztosítja az események megszervezését a történetben. A történet minden eseménye azonban nem egyformán fontos maga a történet szempontjából. A tanterv lehetővé teszi, hogy a történet szerzője kiemeljen néhány eseményt, nagyobb teret hagyjon nekik a szövegben, és részletesebben leírja őket. A kevésbé jelentős események kevésbé lehetnek jelen a történetben.

A történetben szereplő események mind időben összekapcsolódnak (a bevezető történetben szereplő ember belefárad a vízkeresésbe, amíg végül meg nem hal), és oksági szempontból (a tó fagyásának oka a levegő hőmérsékletének csökkenése). A történetben szereplő események sorrendjét és időtartamát a tananyag szabályozza. A vázlatban az események lineárisan, tehát i. j. időbeli és oksági viszony alapján vagy nemlineárisan (Chatman, 2008, 44–45. o.). A tantervnek nem kell pontosan lemásolnia az események időbeli lefolyását. Ezután a történetben szereplő események retrospektív elrendezéséről vagy az "in medias res" elrendezéséről beszélünk. Az "in medias res" technika azt az illúziót kelti, hogy az alaphelyzet, beleértve a karaktereket is, már ismert, míg az olvasó a részleteket csak a következő szövegben ismeri meg (Hoffmannová, 1997, 90. o.).

Megkülönböztető fogalmak sztori a bázis irodalomtudománnyal és főleg orosz formalistákkal (pl. Sklovsky) foglalkozott. Terminológiájukban van egy pár fabula - sujet (olvassa el sižet); fabula összekapcsolt események halmazát jelenti, amelyekről megismerhetjük a történetet, az "irodalmi mű anyagának cselekménysémáját" (Valček, 2006, 108. o.), és tantárgy az események szervezésének módját jelenti, vagyis azt, hogy az olvasó/hallgató hogyan értesül a történetben történtekről, az "anyag ábrázolásának módjáról" (Valček, 2006, 314. o.).

A fabula - sujet megkülönböztetése a szlovák stilisztikára is jellemző. A szöveg megalkotásakor a Fabula a kiindulópont, a tárgy az eredmény. A szöveg felépítése a cselekménytől a témáig terjed (Mistrík, 1997, 278. o.).

Fentebb jeleztük, hogy a történetben szereplő események időbeli viszonyok miatt kapcsolódnak egymáshoz. Ugyanakkor azt mondtuk, hogy az események lemaradását ok-okozati összefüggésük is eléri. Kauzalitás (kauzalitás) most részletesebben kifejtésre kerül. Először E. M. Forster (1927) klasszikus példáját használjuk:

A király meghalt. Aztán a királynő meghalt.

Az állítások sorrendjében észleljük, hogy mindkét állítás összefügg. A határozószó megkönnyíti számunkra azután, amely e két esemény kapcsolatának időbeli dimenzióját jelzi. Hasonlítsa ezt össze a második esemény kiterjesztésével egy új elemmel:

A király meghalt. Aztán a királynő meghalt bánatában.

Ebben a sorrendben mind az időbeli kapcsolatot, mind az oksági kapcsolatot is érzékeljük. Míg az első példában az ok-okozati összefüggést a király és a királynő halála között nem jelezték, a második példában már kifejezetten (láthatóan) érzékeljük, hogy a királynő halála összefügg a király halálával.

Az ok-okozati viszony mélyebb kapcsolatot biztosít az események között, mint egy időbeli viszony; az ok olyan cselekvés, amely közvetve vagy közvetlenül átalakításokat (változásokat) hoz létre. Az események mindig a történet két ok-okozati összefüggésű egységének tulajdoníthatók: ok-okozati összefüggés (ok okozat), ugyanazon esemény okozója, néha következménye.

Annak érdekében, hogy az ember képes legyen megérteni az ok-okozati összefüggésbe hozható eseményeket, de mindenekelőtt képes legyen ilyen eseménysorokat önállóan létrehozni, kognitív fejlődésében nagyon fontos, hogy milyen szinten érti meg az emberi cselekvés szándékosságát. Szándék ez egy mentális cselekedet, amely megelőzi az ember cselekedeteit, elsődleges oka. A történetben szükséges, hogy a karakter olyan cselekvést tervezzen meg, amely összhangban áll az ember szándékosságával a mindennapi életben (Stein - Albro, 1997, 5. o.). A karakter csak a tudás és a tapasztalat olyan dimenzióját alkalmazza, amellyel alkotója bővelkedik. A történet tehát jól bemutatja az elbeszélő gondolkodási szintjét.