Ókori Görögország

Hotel Studia

Az ókori Görögország nem volt egységes állam. A 7.-6. Kr. E. 19. században a családi létesítmény maradványai eltűntek, és a rabszolgatársadalom megerősödött. A rabszolgát nem embernek tekintették, hanem dolognak, vagy - ahogy Arisztotelész fogalmazott - "lélek által biztosított (lélek) eszköznek" vagy beszélő gépnek. Egy athéni gazdag polgár fia hétéves kora után kezdett iskolába járni. Addig otthon élt a női osztályon. Játszott testvéreivel, hallgatta a házban fonott, szőtt, hímzett és főzött rabszolgalányok dalait, vagy hallgatta a bébiszitter és az anya meséit.
De a gyermekek élete nemcsak örömteli időtöltésből állt. A görögök egyáltalán nem simogatták a gyerekeket, hideg vízben fürdették meg őket. A leghidegebb időben is enyhén öltözött ruhákat viseltek, hogy erősek és szívósak legyenek. De egyáltalán nem tanították őket munkára.

Hétéves korában a gyermek iskolába kezdett. A fiúk elbúcsúztak a női osztálytól. Már nem fognak játszani a nővérekkel! A lányok nem jártak iskolába. Végül is az athéni nők nem vettek részt választásokon, a népgyűlésen és a bíróságokon sem. Csak szerény, szerény nők és jó háziasszonyok voltak tőlük. Minél ritkábban mentek be a társadalomba, annál büszkébb volt apjuk és férjük velük. A lányok számára pedig elég volt ahhoz, hogy megtanulják otthon gyapjút szövni, kenyeret sütni és rabszolgalányokra vigyázni. És lám, a fiú már iskolába jár. Amint feljött a nap, már nyitva volt az iskola kapuja. Hét-tizenhat éves gyerekek jönnek az iskolába minden oldalról. Rabszolgák követik őket, akiknek el kell kísérniük tulajdonosuk gyermekeit az iskolába. Hoznak fiúknak iskolai kellékeket - fa, viaszbevonatú írótáblákat, kalapácsokat -, a stílusokat, amelyekkel a táblákra írnak, és az idősebb fiúk számára a líra, amelyen megtanulnak játszani.

Az iskolát egy tanár tartotta fenn, akinek a szülei fizették az órákat. Az iskolában a fiú elkezdett írni-olvasni. A tanulókat nagyon sokáig, legfeljebb három évig tanították írni-olvasni. Először viasztáblákra, majd papirusztekercsekre tanították őket, amelyeket egy egyiptomi növényből - papiruszból készítettek. Kiélezett vesszővel írtak a papirusokra, és tintába mártották. Amikor a diákok megtanultak írni és olvasni, elkezdték olvasni Homért. A tanár egy magas támlájú székben ült, és kialakított egy tekercset az asztalon, amelyen „Iliad” és „Odyssey” volt olvasható. A fiúk alacsony padokon ültek a tanár körül, és figyelmesen hallgattak. Amikor a tanár elolvasott egy részletet, elmagyarázta a diákoknak. Ezután mesélt nekik az olvasott versben említett istenekről és hősökről, a politikai létesítményekről és a csatákról. A számtanokat és a geométer kezdeteit a zeneiskolákban is tanították, de nem túl részletesen. Akkor a számtan nehéz kérdés volt. A görögök nem ismerték a miénkhez hasonló számokat. Az ábécé betűivel jelölték a számokat.

A fiúk 12-13 éves koruktól kezdve egyidejűleg gimnasztikai iskolákba jártak, 14 éves koruktól a tornaiskola szinte teljesen belökte életükbe a zeneiskolát. A torna tanítását nem tartották kevésbé fontosnak, mint a zene és az irodalom elsajátítását. Végül is az állampolgárnak katonának is kell lennie. - És ki akarna ilyen katonákat - mondta az athéniak -, akik tél óta remegnek, gyengülnek a hőtől, lihegnek a portól, gyengék és ügyetlenek, nem képesek reagálni az ütésre, nem tudnak átkelni a folyón és üldözni el a menekülő ellenséget? "A fiúk fél napig ültek a zeneiskolában, majd a palesztrákba mentek. Ezt hívták tornaiskolának. Ott levetkőztették és olívaolajjal dörzsölték a testet, hogy rugalmas és sima legyen. A fiatal férfiak erős versenyre, ügyességre és ügyességre törekedtek azáltal, hogy sportversenyekre és háborúkra készültek. A magán palesztinok mellett Athénban három állami gimnázium működött - gimnáziumok: az Akadémia, a Líceum és a Kynosarges. Amikor az ifjú athéniak az első három osztályból három évesek lettek, tanulmányaikat iskolákban és gimnáziumokban fejezték be. Aztán katonai szolgálatba léptek, efebek lettek.

Amikor egy fiúból efebeus lett, már nem gyermeknek, hanem felnőttnek tekintették őket. Ekkor bekerült a kerület családi listájába, teljes jogú polgár lett. Részt vehetett az emberek gyülekezésein, kezelhette vagyonát, és amikor elérte a szükséges kort, kormányzati tisztséget tölthetett be. Két évig az efebeknek az athéni erődökben kellett maradniuk - Munichiában és Aktban, ahol katonai és helyőrségi szolgálatot tanultak. Megtanultak úszni, teljes felszerelésben futni, lovagolni, íjat és csúzlit lőni, valamint hadigépekkel dolgozni. Egy év alatt nyilvánosan kellett bemutatniuk az összegyűlt emberek előtt, amit tanultak. Aztán kaptak egy pajzsot és egy példányt az államtól. Amikor a második év végén kiderült, hogy jól teljesítették kötelességeiket, betartották a törvényt és engedelmeskedtek parancsnokaiknak, a tanács azt javasolta a Népgyűlésnek, hogy jutalmazza az efebeket, a tanárokat és a parancsnokokat. A játékok koszorúira és díszhelyeire szavaztak. De szolgálatuk alatt az efebiek nemcsak sportjátékokat gyakoroltak és nemcsak katonai kiképzést végeztek. Szabadidejükben színházakat és palesztrákat, magánháztartásokat és nyilvános helyiségeket látogattak meg, ahol athéni és más filozófusok, tudósok és szónokok beszéltek, kérésre utasítva a jelenlévőket.