Ön itt van

ELŐKOLAI ÉS FIATALOS ISKOLAI GYERMEKEK KATEKÉZISE[1]

kisebb

Az óvodai és a korai iskoláskor helyzete és súlyossága[2]

177. Ha ezt a korszakot nézzük, amelyben a korai gyermekkor vagy az óvodás kor és a fiatalabb iskolás kor hagyományosan megkülönböztethető, a hit és az ész szemszögéből kiderül, hogy megvan az élet kezdetének kegyelme. Ez a kor "értékes lehetőségeket kínál az egyház felépítéséhez és a társadalom humanizálásához" [3], amellyel szembe kell néznie. Azt a gyermeket, aki a keresztség ajándéka által Isten gyermekévé válik, Krisztus kijelenti, hogy Isten országának kiváltságos tagja. [4]

Manapság a korábbiakhoz képest a gyermeknek különböző okokból teljes tiszteletre és segítségre lehet szüksége az emberi és szellemi növekedés iránti igényeiben, többek között katekézissel, amely a keresztény gyermekeknek soha nem hiányozhat. Mert aki életet adott neki és megkereszteléssel gazdagította, annak kötelessége folyamatosan fenntartani.

Az óvodás és fiatalabb iskolás korú gyermekek katekézisének jellemzői[5]

178. A fiatalok katekézise elkerülhetetlenül kapcsolódik élethelyzetükhöz és körülményeikhez, és különféle oktatási tényezők munkája, amelyek kiegészítik egymást. Néhány különösen fontos, univerzális dimenzióval rendelkező tényező itt azonosítható:

- Az óvodás és a kisiskolás kor, mindkettő sajátosságaik szerint értve, az első szocializáció, valamint az emberi és keresztény nevelés idejét képviseli a családban, az iskolában és az egyházban: meghatározó pillanat a hit közeljövőjének.

- A jól bevált hagyomány szerint általában ez az az időszak, amikor a kereszteléssel megkezdett keresztény élet bevezetése csúcsosodik ki. A szentségek befogadásával kapcsolatban a gyermek hitének első szerves kialakulása és annak bevezetése az egyház életébe figyelhető meg. [6]

- Az óvodai korban a katekézis elsősorban oktató jellegű lesz, érzékeny az emberi körülmények fejlődésére, amelyek a hit életének antropológiai alapját képezik, például a bizalom, az önzetlenség, az önadakozás, a meghívás, az örömteli részvétel érzése. Az imádságra és a szentírásokra nevelés a fiatalok keresztény formációjának központi eleme. [7]

- Végül figyelmet kell fordítani két életnevelő hely fontosságára: a családra és az iskolára. A családi katekézis valamilyen módon pótolhatatlan, különösen a pozitív és barátságos környezet, a felnőttek példájának erős befolyása, a hit iránti kezdeti látszólagos érzékenység és gyakorlata szempontjából.

179. Az iskolába lépés azt jelenti, hogy a gyermek szélesebb társadalomhoz csatlakozik, mint egy család, azzal a lehetőséggel, hogy sokkal inkább fejlessze mentális, érzelmi és akarati képességeit. Az iskola általában speciális vallási oktatást nyújt.

Mindehhez a katekézis és a katekéták folyamatos együttműködése szükséges a szülőkkel és lehetőség szerint az iskolai tanárokkal. [8] Engedjék meg, hogy a lelkipásztorok felismerjék, hogy azáltal, hogy segítenek a szülőknek és a pedagógusoknak küldetésüket jól teljesíteni, építik az egyházat. Ezenkívül ez a munka kiváló lehetőség a felnőttek katekézisére. [9]

Gyermekek, akik nem rendelkeznek vallási támogatással, vagy akik nem járnak iskolába[10]

180. Sok olyan gyermek van, aki nagyon hátrányos helyzetben van, mert hiányzik a család megfelelő vallási támogatása, vagy nincs valódi családja, nem jár iskolába, társadalmi bizonytalanságban, rossz alkalmazkodásban vagy más környezeti okokban szenved. Sokan meg sem keresztelkednek, mások nem fejezik be a keresztény élet bevezetésének útját. A keresztény közösség feladata, hogy gondoskodjon róluk a megfelelő és reális helyettesítő szolgálat feláldozásával; ugyanakkor erőfeszítéseket kell tenni a családokkal folytatott párbeszéd megkezdésére, a megfelelő iskolai oktatási formák javaslatára, a gyermekek sajátos lehetőségeinek és igényeinek megfelelő katekézis biztosítására.