Körülbelül egy hónappal Petro-Pavlovsky (apostoli) ököl után megkezdődik az újabb nagyböjti időszak, az utolsó a bizánci rítus egyházi évében. Ezt hívják Böjt vagy Spasivka vagy Ököl a Boldogságos Szűz mennybemenetele előtt vagy A Szűz ökle (csl. Áldott poszt). Augusztus 1-től augusztus 14-ig, azaz két hétig tart. Gyorsan készülünk az egyházi év tizenkét nagy ünnepe közül az utolsó kettőre, vagyis az Úr színeváltozására (színeváltozás - augusztus 6.) és a Boldogságos Szűz Mária mennybevételére (Nagyboldogasszony - augusztus 15.) .

boldogságos

Az egyház életébe "alulról" lépett be, nem a hierarchia sorrendjével, hanem szokás útján. A Nagy Oroszlán római pápa egyik homíliájában megemlíti a négy nagyböjti időszakot (450 körül elmondta): „Az egyházi öklök egy évre oszlanak, így minden évszakban előírt visszafogási törvény van. Ezért van a tavaszi tavaszi böjt - negyven, nyáron nyári böjt - az Ötvenig, ősszel őszi böjt van - a hetedik hónapban, és a télen - télen. ”Sv. Az oroszlán tehát ismerte a böjt négy alapvető periódusát, hasonlóan ahhoz, mint ami ma egyházi évünkben van (A nagy ököl, a Petro-Pavlovsky vagy az apostoli böjt, a szunnyadó ököl és Filipovka).

Ezt az öklöt megemlítjük I. Miklós pápa (858-867) bolgárokhoz intézett levelében is, amelyben azt írja: az Úr születésének ünnepe előtt. ”(Responsa, 4. sz.)

Thessaloniki Szent Symeon azt írja, hogy „az augusztusi böjtöt Isten Igéjének Anyja tiszteletére hozzák létre, aki, amikor rájött, hogy földi életének vége közel van, mivel még mindig szenvedett és böjtölt értünk, pedig nem szent, és nem kellett böjtölnie, ezért különösen értünk imádkozott, amikor az itteni életről a jövőbe akart költözni, és amikor boldog lelkének egyesülnie kellett fiával az isteni Lélek által. Ezért nekünk is böjtölnünk és dicsőítenünk kellene őt, utánoznunk kell az életét, és így arra kell ösztönöznünk, hogy imádkozzon értünk. Egyesek szerint ez a böjt két ünnepre, t. j. Átalakulás és megbékélés. És szükségesnek tartom megemlékezni erről a két ünnepről, az egyik - amely megszentelődést nyújt, a másik pedig - megbékélést és közbenjárást ad értünk. "

Mindenképpen ezt a böjtöt bevezették a bizánci egyházi évbe az 1166-os konstantinápolyi gyülekezeten.

A kollégiumi ököl szabályzata

A kollégiumi ököl eredeti böjtölési szabályai nagyon szigorúak voltak, szigorúbbak, mint a Petro-Pavlovsky ökölben és Filipovkában; lényegében lemásolták a Nagy Ököl szabályait a húsvét előtt.

Hétfőn, szerdán és pénteken az ún. suchojadenije, vagyis kizárólag növényi étrend olaj nélkül, miközben az étel nem főzhető. (Például kenyér, gyümölcs, zöldség, méz, dió, savanyú káposzta.)

Kedden és csütörtökön főtt növényi étel megengedett, de olaj nélkül.

Szombaton és vasárnap növényi eredetű étrend megengedett olajjal és borral.

Az Úr színeváltozásának ünnepén (augusztus 6-án) tilos halat enni (természetesen olajat, bort és főtt ételeket is).

Bár ezek az előírások szigorúak, betartásukat megkönnyítette az a tény, hogy az Uspenská pISTa olyan időszakra esik, amikor ebben az időszakban elegendő mennyiségű friss zöldség és gyümölcs érik (alma, körte, szőlő).

Az Úr színeváltozásának ünnepén szokás gyümölcsöt szentelni az istentiszteletek után. Görögországban hagyományosan csak szőlő (a mai napig az új szüretből származó szőlőt nem kellett enni), az északi országokban (pl. Oroszországban) egyéb gyümölcsök (alma stb.).

Ma böjt

Minden böjtnek a szellemi élet intenzívebbé válásának, a belső megtisztulásnak, az értékek "tisztításának" kell lennie. Manapság sok ember fullad az ürességben, gyakran hiányzik belőlük a valódi értékek és az igazi boldogság - éppen a fogyasztás és a kapzsiság miatt. Ezért manapság rendkívül fontosak az öklök. Hatékony orvosság az üresség, a frusztráció és az "életfáradtság" ellen.

A sikeres böjt jelenleg nem kötelező a szlovákiai görögkatolikus egyházban, de ez nem jelenti azt, hogy megszüntették volna. A görög katolikus egyház mindegyikünkre bízza, hogy megtaláljuk-e a böjtre vonatkozó saját szabályunkat (pl. 14 napos húsmegtartóztatás vagy szerdán és pénteken tiszta növényi táplálék, lemondás a televíziózásról, a Biblia fokozottabb olvasása - vagy annál kevesebb) stb. - konzultáció egyházfővel.

Az egyházi év utolsó két nagy ünnepe életünk céljára mutat - az átalakulásra (istenítésre) és a mennyek országába való átmenetre. A szenvedély ököl nagyszerű lehetőség számunkra, hogy jobban emlékezzünk erre a célra, erőfeszítéseinket inkább arra összpontosítsuk, és tegyünk érte valamit. Annál is inkább, mert ebben az időszakban a böjtöt rengeteg friss zöldség és gyümölcs elősegíti. Legyen tehát nemcsak a bio gyümölcs betakarításának időszaka, hanem a szellemi gyümölcs betakarításának időszaka is.