Harun, Lily, Derrik, Anna, Rania, Yihan, Elisa - a lányom düsseldorfi gimnáziumbeli osztálytársainak a mintája, akik éppen az erkélyen ülve beszélgetnek a fiatalok életét megmozgató témákról, mielőtt kirepülnének a világra. az érettségi után (igen, írásbeli és szóbeli) a korona ellenére Németországban teszteket hajtottak végre, bár késéssel, de a szokásos formában). Próbáljon hozzárendelni őket származásukhoz: egyiptomi, tamil, kínai, chilei/olasz, orosz, ghánai és német.

hiányoznak

A közelmúltban közzétett statisztikák szerint 2019-ben Németországban a lakosság 26% -a (21 millió) élt az ún migrációs háttér. Olyan emberekről van szó, akik 1949 után külföldiekként érkeztek, akik külföldieként születtek Németországban, és végül olyanok, akik németül születtek, de akik közül legalább egy szülő külföldiként érkezett Németországba (ebbe a kategóriába tartoznak a gyermekeim is). Körülbelül felük német állampolgárságú. Észak-Rajna-Vesztfália legnépesebb szövetségi állama, amelynek fővárosa Düsseldorf, valamivel nagyobb arányban (29%) rendelkezik a külföldiektől. Természetesen - a városokban ez az arány valamivel magasabb, vidéken alacsonyabb.

De térjünk vissza az időben. A nagyobbik fiú egy hamburgi általános iskola első osztályába lépett, ami egymillió volt, ahol egy elegáns külvárosban laktunk, és teljes egzotikusok voltunk az osztályban, ez a német férjem. Két évvel később Düsseldorfba költöztünk, egy 600 000 lakosú városba, ahol gyakorlatilag nincsenek homogén külvárosok, de nincsenek gettók és egy negyed á la francia banlieue. Minden lakos folyamatosan keveredik.

Régen belső probléma volt, hogy egy gonosz ember beíratta a fiamat egy evangélikus általános iskolába, amely csak öt perc sétára volt a házunktól. Amikor azonban megtudtam, hogy az iskolába nemcsak a világ minden tájáról érkező gyerekek járnak, hanem muszlim családok is, egyértelmű volt, hogy ez nem lesz ilyen agymosás és a pragmatizmus győz. Valójában a hittanórák során átvették a hadzs (zarándoklat Mekkába) és a ramadánt is, amelyekről itt minden iskolás tud böjt osztálytársainak köszönhetően.

Németországban az iskola első szakasza a negyedik évben fejeződik be, és az összes gimnázium nyolcéves. A magánoktatás gyakorlatilag nem létezik, a városban csak egy angol iskola és egy kis francia iskola működik. Németország nem ismeri a felvételi vizsgák fogalmát (még az egyetemek esetében sem), és minden általános iskolai ajánlással rendelkező gyermek beiratkozhat egy gimnáziumba, míg a tanulói eredmények kritériuma megengedhetetlen egy adott gimnázium kiválasztásakor. Az egalitárius Németországban ez az ajánlás már vita tárgyát képezi. A gimnáziumok csak korlátozott mértékben különböznek egymástól, az érettségire vonatkozó követelmények ugyanazok.

Már a középiskolában is nagyon változatos környezetben nőnek fel a gyerekek. Természetesen ne legyünk naivak, ez nem minden német szülőnek szaga van (a fiatalok szlengjében gyermekeik "deutsch-deutsch"). Inkább a gimnáziumokat részesítik előnyben, ahol kisebb a külföldiek aránya, főleg a törökök és a muszlimok, és ezekbe az iskolákba sem nyomják őket. De a katolikus gimnáziumban is vannak hallgatók nemcsak egész Európából, hanem Latin-Amerikából és afrikai országokból is, akik katolikusként egyházi adót fizetnek és jogosultak a katolikus oktatásra.

Természetesen az idegen gyerekek a német mellett még legalább egy másik anyanyelvet beszélnek, és azzal, hogy folyamatosan hallják maguk körül a babiloni nyelveket, nem szégyellik bármikor beszélni. Gyakran "szülőföldjükön" töltik nyaralásukat, és valóban globális állampolgárok, mert legalább két teljesen különböző kultúrában érzik magukat otthon. És miért írok a legkevésbé? A legizgalmasabb a szülők néhány kombinációja: kenyai és magyar, japán és osztrák, olasz és libanoni stb. És hol volt a fiam egész érettségi évének legjobb tanulója? Iránból.

Tekintettel arra, hogy a mai világnak több megértésre, toleranciára és tiszteletre van szüksége mások és az ismeretlen iránt, örülök, hogy gyermekeimnek lehetőségük volt ilyen multikulturális környezetben felnőni.

Ellenkezőleg, a szlovák gyerekeknek csak szerb vagy ukrán osztálytársakkal lehet szerencséjük - szláv testvérnépek, ahol a multikulturalizmusról valóban nem lehet beszélni. Nem reális, hogy a helyzet belátható időn belül megváltozna, ezért kívánatos lenne legalább magától értetődővé tenni, hogy a szlovákiai gyermekek barátai között a romák is.