26.4. 2015 8:00 A négy főétel és egy leves nevű ősi kínai faluban a családok pontosan ugyanabban a térben éltek.
Friss információk egy gombnyomásra
Adja hozzá a Plus7Days ikont az asztalra
- Gyorsabb oldalelérés
- Kényelmesebb cikkek olvasása
Hakkov kerek agyaglakásai Kína déli részén szétszórva minden utazót elbűvölnek. Hsziamen városa Fujian tartományban, amelyet el kell érni, körülbelül ezer kilométerre fekszik Sanghajtól.
Az út halad, amikor a gyorsvonat óránként háromszáz kilométert tesz meg. Egy másik gyorsvonat elviszi Nanjing prefektúrába. Guangdong és Fujian tartományok határán a Futian tchu-lou három fő zónája van - Nanjing, Dongjin és Hua'an.
Ha csak néhány tárgyat látogat meg a Nankin zónában, annyira elvarázsol, hogy azonnal megtervez egy utazást más területekre.
Mik azok a tchu-lou?
Kerek vagy négyzet alakú gazdasági épületek, amelyeket lakosok építettek Kína déli részén, különösen Fujian tartományban. E két legelterjedtebb alak mellett léteznek főnix alakú főnixek, bonyolult épületegyüttesek, amelyek hasonlítanak az erődítményekre.
Történelmük a harmadik századra nyúlik vissza. Természetesen abban az időben ezek az építészeti érdekességek még nem léteztek, de leendő építőik ide vándorolni kezdtek.
Kína középső és északi részéről állandó háborúk űzték ide őket. Az idő múlásával egyre többen telepedtek le a kellemes klímájú és sok gyümölcsű tartományban. A hetedik században egyszerű klánlakások kezdtek kialakulni, amelyek később, legnagyobb dicsőségük idején akár 30 családot, emberek százait is befogadhatták. 2008-ban az UNESCO által védett műemlékek közé sorolták őket.
Az első dokumentumok a "fejlett" Tchulous típusú épületekről a 12. században jelentek meg. Ez a típusú ház a 14. és 16. század között alakult ki leginkább, és népszerűsége a 17. század és a 20. század első fele között tetőzött.
Négy főétel és leves
Az első épületek egyszerűek voltak, kicsiek, kör alakúak vagy négyzet alakúak. Nem voltak díszítve, és nem voltak alapjaik. De a 17. században a tartomány gazdasági helyzete jelentősen javult. Számos család meggazdagodott tea- és dohánytermesztéssel. A tchu- -lo lakások nemcsak méretükben, de szépségükben is növekedtek. Az ablakok, az ajtók és a gerendák faragásai egyre hivalkodóbbak voltak, az oltárokon egyre szebb szobrok voltak, a falak díszekkel lógtak.
A pazarságra példa a legfiatalabb tchu-lou a Négy főétel és leves faluban. Egy olyan család építette, amely 1290-ben bevándorolt a tartományba, és a huszadik században gazdagodott meg a Sunrise márkájú cigaretták gyártásának köszönhetően.
Hihetetlen 80 000 dollárt fektetett a tchu-lou építésébe a huszadik században. És korántsem a legdrágább. Sok nagy tchu-lou-t a huszadik században külföldi kínai épített, akik nem szenvedtek a pénzügyi válságtól.
Hazájukban hasonló villákat építettek külföldi kínaiak egész Dél-Kínában, de ezek nem mindig voltak tchu-lou típusú épületek. Ezeket szinte vas nélkül építik, a körmök bambuszból, a falak helyi háromféle talaj erjesztett keverékéből, fekete cukor, tojásfehérje és ragacsos rizs keverékéből készülnek. Az alapok kőből vannak.
A tchu-lou építése megkövetelte az építtetőtől, hogy szervezzen több nagy bankettet, meghívva az építőket, egy falut és a taoista szerzeteseket. Ezután a szerzetesek megfelelő helyet és időpontot választottak az építkezés megkezdéséhez.
Érdekes, hogy a világon kevés klánépület tartja fenn szigorú, szigorú egyenlőségét a lakók között. A családnak mindig volt egy függőleges szobacsíkja, a vízszintes vonalon minden szoba mindig ugyanaz volt. Így minden családnak ugyanazok a helyiségek voltak, senkinek nem lehetett más.
Az élet a tchu-lou-ban
A Négy főétel és egy leves nevű falu tisztességes szállást kínál a turistáknak. A név az épületek alakjából származik. Négy kerek tchu-lou a kerület mentén és egy középen lévő négyzet étkezőasztalra hasonlít. Mindegyik három szintes, de más falvakban a tchu-lou akár öt emeletes is lehet. Az első emelet többnyire konyhaként szolgált, mert régen a legnedvesebb volt.
Az edények alatti állandó tűz megszárította, a felette lévő második emelet pedig kiszáradt, ezért raktárként használták. A harmadik emeletet lakhatásra használták, mivel az egyetlennek ablakai voltak. Az épületek építése elsősorban védekezési okokból kezdődött, ezért az első és a második emeleten gyakran nem telepítettek ablakokat.
A tchu-lou közepén van egy közös udvar kúttal. Az egész falunak hónapokig sikerült túlélnie, anélkül, hogy bárki kihúzta volna a lábát a házból. Egy épület minden lakója mindig ugyanazzal a vezetéknévvel rendelkezik és közösségként él.
A fő kapuval szemben vagy a tér közepén található egy kis templom. Az ősök imádására és az idősebbekkel való találkozásra használták, amikor fontos ügyekben döntöttek. Magánünnepségekre, különösen esküvőkre is használták.
Az ifjú házasok számára a kettős boldogság piros háztartási jeleit akasztották az ajtó fölé, és ott lógtak a tiszteletükre, amíg valaki más nem házasodott meg. Aztán csak cseréltek újakra.
Ünnepségek szervezése, a közterek takarítása, a főkapu nyitása és bezárása ciklikusan váltakozott a családok között, mindegyik házas fiú új családfőnek tartotta magát. A gazdagabb tchu-lou templomait gyönyörűen díszítik színes faragások, szobrok, történelem jelenetei és egyéb dísztárgyak.
Az épületek előtt a helyiek általában sárkányokkal festett nagy kőoszlopokat építettek. Az itt dolgozó szerzeteseknek, gazdag ősöknek vagy hivatalos méltóságoknak szentelték őket.
Minden a turisták számára
A Futian tchu-lou felirata után az UNESCO kulturális örökségének listájára kitört a turizmus. Ma az épületeket szépen megjavítják, mindenhol spotlámpákat helyeznek el, éjszaka minden gyönyörűen ragyog. Kívül belül. A közös udvarban áruházakat és vendéglőket telepítettek.
A fiatalok abbahagyták ezekből az épületekből a városokba költözésüket, éppen ellenkezőleg, sokan visszatértek ide, hogy vállalkozást alapítsanak. Az élet itt jelentősen felgyorsult. A helyiek nem a terepen dolgoznak, hanem a pult mögött ülnek, fényképezik a turistákat vagy idegenvezetőként dolgoznak. A helyi fogyasztású termékeket ajándéktárgyakká változtatták. Az emberek házi mézet, folyékony vagy sziklamézet kínálnak, amelyet fel kell aprítani.
Nem ajánlom a repülést a jövő helyi látóinak, éppen ellenkezőleg, a helyi teát próbálom kipróbálni. A híres futian tea az egyik oka annak, hogy létrejöttek ezek a csodálatos épületek. Innen származik a fekete tea és a féloxidált wulong tea. A házigazdák szívesen öntenek önnek, hogy a vásárlás előtt megkóstolhassa.
Sok háztulajdonos nyitott éttermet vagy szállodát. Nevetséges tíz euró vagy annál kevesebbért itt maradhat, és kipróbálhat egy valóban hiteles Tchulous életet. Fel kell készülnie arra, hogy nincs sok magánélet. A WC-k nincsenek beépítve. Ahogy a helyiek mondják, az agyagfalak félnek a víztől. Ezért vagy a szabadba, vagy az éjszakára kell menni, hogy használjuk a biliát, amelyet minden szoba az ajtó előtt tart.
A falak vékonyak, az udvarról nyüzsgés tapasztalható. Leginkább a konyhából hallani a durranást. A nők már nem csak a férjükért versenyeznek, hanem főleg a turistákért.
Ha érzékenyebb, mindenképpen ne rendeljen csirkét. Villámgyorsan elkapják a legközelebbi tyúkot, és habozás nélkül elébe vágják. Ugyanakkor garantált a bio frissesség. Zöldségféléket is termesztenek otthon, reggel látni lehet, hogy idősebb nők hozzák le őket a dombokról.
A Butchery egy mobil motorkerékpár, amelyről Michael Jackson zenéje hallhatóan vonzza az embereket a vásárlásra. Itt nem díszes specialitásokat szolgálnak fel, hanem egyszerű, jó falusi ételeket. Ahogy a kínaiak mondanák: "mint anyától". Az ételek mellett mindenképpen érdemes kipróbálni a helyi édes rizsbort. Étkezés után desszertként jól megy.
Természetesen mindenhol kínálnak sört, de ez már nem helyi. Röviden: felkészültek a turistákra. Nem mindenki alszik itt, de sokan esznek. Napközben nyüzsgés van, de este csak a sárkányok adnak jó éjszakát. A futian tchu-lou csendje és békéje sötétedés után teljes mértékben élvezhető.
UNESCO védelem nélkül
Nem mindenki ért be a modern időkbe. Az idősek a hátsó udvarban ülnek, reggeliző zabkását iszogatják, és turisták tömege özönlik körülöttük. Megpróbálnak hiányozni, csodálkozva figyelik ezt a furcsa időt, de az idő sebessége gördíti őket. Magányuk a tömeg közepén komikusan és szomorúan hangzik egyszerre. Nyilván egy kicsit zavarja őket ez a változás.
De a turizmus valami nagyon fontosat hozott ezekre a területekre. Mentést hozott. Több tucat falu, ahová még nem érkezett meg, a kihalás veszélyét fenyegeti. Nehéz megtalálni őket, el vannak rejtve a dombokban, és meg kell egyezni a helyiekkel, hogy oda vigyék. Az épületek falai repedtek, amelyek közül sok lakhatatlan.
A falakon Mao Ce-tung régi plakátjai, kívül az épületeket a kulturális forradalom idejéből származó szlogenek festik. Csak idős emberek élnek itt, akiknek nincs erejük megjavítani, vagy akár megtisztítani őket. Ezért van mindenütt rendetlenség, por és disznó. A fiatalok munka miatt mentek el, vagy a turista tchu-lou-ba, vagy a városokba.
Az iskolák zárva vannak. Nincs tanulójuk, és néhány ma itt élő gyerek jobb iskolába jár, nem küldi őket falvakba. Mindenki tisztában van az oktatás fontosságával, és megpróbálja a legjobbat nyújtani számukra egy vagy két gyermek számára.
Azonban kevésbé értékelik a környezetüket, ritka darabokat használtak el a Tchulous dekorációból, faragványokból és szobrokból az emberek néhány apróságért, érzéketlen turistáknak, különösen külföldieknek. Már csak agyagfreskók maradtak a falakon, amelyeket nem lehet eladni.
A falvakban ürességben ásító lelátókat találhat. Valamikor rajtuk zajlott a kulturális forradalom nyüzsgése, későbbi ünnepségek, partik, operafalu-előadások. Néha mégis szerveznek, de csak akkor, amikor a fiatalok hazatérnek az ünnepekre, és kívülről fizetnek a színészeknek. A ma is uralkodó emberek megpróbálják aktívan élni az életüket, a mezőn vagy a rizsbor előállításánál.
A legrégebbi békés pillanatokat dédelgetik, amelyeket fiatalkorukban nem élveztek Kína fájdalmas történelme miatt. Madjongot játszanak naplementekor, a tornácon ülnek, rádiót hallgatnak. Pihenő kutyákat néznek, tyúkokat, egyedül tévéznek. Abszolút csend van, ahol elárasztja őt egy autó, a fiatalabbak pedig olyan helyekre tartanak, ahol az idegenforgalom pénzt hozott.
Támogathatják a szülőket és gyermekeiket. Remélik, hogy a turisták meglátogatják a falujukat is. Mert különben a futian tchu-lou örökre elmúlik az utolsó lakókkal.