Amint a hozzám látogató turisták észrevesznek, úgy tűnik, hogy a legtöbben elhatározták, hogy hazavisznek, és hajlandók sok pénzt elkölteni rá. Tényleg nem tudom, mi vonzza őket. Végül is olyan keveset tudnak rólam. Talán csak divat. De hadd mutassam be magam. Matrioška vagyok és származom - de kezdjük az elejétől.
Valójában senki sem tudja, honnan jöttem, és kik az igazi szüleim. A történetnek két változata van. Egyesek azt állítják, hogy a japán Honshu szigeten egyedülálló játékként hoztam létre, amely több egymással összefüggő részből áll. Azt mondják, hogy a 19. század végén Honshuból Oroszországba vittem Savva I. Mamontov (1841–1918) orosz mecénás felesége által. Másrészt egy japán férfi szerint egy orosz szerzetes volt az, aki elsőként hozta Japánba azt az ötletet, hogy egy rendkívüli babát készítsen belőlem. De bármi is legyen, az orosz kézműveseknek tetszett az ötlet, és Matrjoska született.
Az 1980-as évek végén Oroszország fejlesztette gazdaságát és kultúráját. Ugyanakkor az oroszok nagyobb érdeklődést mutattak népi hagyományaik megőrzése iránt. Az orosz kultúra felelevenítésére elhatározott értelmiség csoportosulni kezdett Mamontov köré, olyan ismert orosz festőkkel, mint Ilja Repin, Viktor Vasznyecov és Mihail Vrubel. Az orosz népi kreativitás emlékének megőrzése érdekében művészeti stúdiókat építettek Moszkva közelében. Ott népi tárgyakat, játékokat és babákat gyűjtöttek az ország minden részéből.
Az első vázlataimat Szergej Malutin hivatásos művész készítette, de akkor kicsit másképp néztem ki. Nekem egy vidéki lányt kellett volna ábrázolnom, kerek arccal és ragyogó szemmel. Sarafant viseltem (hosszú ruhadarabot két öv tartotta a földön), és gondosan ápoltam a sima és fényes hajat, nagyrészt egy nagy kockás sál alá rejtve. További karaktereket illesztettek belém, mindegyik kisebb, mint az előző. Kosorototky-t (oldalán oldalsó rögzítésű orosz blúz), inget, alsónadrágot (férfi kiterjesztett mellény) és kötényt viseltek. Mint Malutin vázlatai megmutatták, én is így néztem ki, amikor 1891 körül Moszkvában készítettek.
Gyakran gondolkodtam a nevemen. Megtudtam, hogy a 19. század végén a Matriona név (Matryoshka kicsinyítő alakjában) Oroszország egyik legnépszerűbb női neve. A matrón latin alapjaiból származik, jelentése "anya", "megbecsült hölgy" vagy "a család anyja". Az egyik karakter beillesztése a másikba szintén a termékenység és a folytatás folytatásának megfelelő szimbóluma volt.
Fénytermelés
Ismert, hogy az emberek annak érdekében, hogy engem szerezzenek, rengeteg anyagot rontottak el, és végül feladták a veszteseket. Nem csoda, mert egészen a közelmúltig titok volt tudni, hogyan lehet engem elérni. És olyan kevés ember birtokolhat engem. De most bemutatom neked ezt a titkot.
A produkciómhoz kapcsolódó munka valódi hozzáértést igényel. Először is meg kell választani a megfelelő fafajtát. Általában a hársfát lágysága miatt választják, ritkábban éger vagy nyírfa. A fákat általában kora tavasszal árnyékolják, majd a kéreg nagy részét lehámozzák, és csak annyi marad, amennyire csak lehetséges, hogy a fa száradás közben ne repedjen fel. A törzseket ezután több éven át egymásra rakják, hogy szárításkor megfelelő légáramlást biztosítsanak.
A fát a megfelelő időben kell kivágni, amikor nem túl száraz vagy túl nedves. Csak a szakértő tudja meghatározni, mikor van a megfelelő idő. Minden fadarabon akár 15 különböző művelet is elvégezhető. A szett legkisebb babája - az, amelyet nem lehet szétszerelni - először készül. Néha olyan kicsi, hogy meg kell erőltetnie a szemét, vagy akár nagyítóval is használni, hogy tisztán lássa.
Amikor elkészül a legkisebb baba, a kézműves egy másik karaktert indít el, amely az első babához passzol. Egy fadarabot a kívánt magasságig megmunkálnak, és a felső és az alsó részre vágják. Először a baba alsó részét készítik el. Ezután a fát eltávolítják a második baba mindkét részéből, hogy a kisebb baba kényelmesen elférjen az alján. Egyébként egy ügyes kézműves nem aggódik a mérés miatt, hanem kizárólag a tapasztalatokra támaszkodik. Ezután megismétli a folyamatot, és egy kicsit nagyobb babát készít, amely illeszkedik az előző kettőhöz.
Az egymásba helyezett babák száma 2 és 60 között mozog. A legnagyobb baba olyan magas lehet, mint a gyártója! Befejezése után minden babát keményítőragasztóval vonnak be, hogy a felületen lévő lyukakat kitöltsék. Megkezdődik a végső szárítás, és a babát csiszolják, hogy sima felületet kapjon, lehetővé téve a festő számára, hogy a festéket egyenletesen felvigye. Ezután a baba megkapja egyedi alakját.
Az idő változást hozott
Az emberek öregedésével megváltoznak, és ugyanez elmondható rólam is. Matrioška kézműves termékei fokozatosan terjedtek Moszkvából más városokba, köztük Semionovba, Polchovsky Maidanba, Viatkába és Tverbe. Minden helynek kialakult a maga stílusa és díszítési módja. Valódi identitásom elvesztése aggasztó volt, de nem panaszkodtam. Az 1812-ben lezajlott háború századik évfordulójának megünneplése során valaki megrendelte a baba készletet, amely Mihail Kutuzov orosz tábornokot és Napóleon Bonaparte francia tábornokot ábrázolta. Ezt a két tábornokot úgy készítették, mint a legnagyobb babákat, és a többi tábornokot, akik ebben a háborúban egymás ellen álltak, kisebbekké tették, hogy beleférjenek parancsnokukba.
Az ilyen típusú babák gyártását és értékesítését régóta szigorúan ellenőrzik. Az 1980-as évek végi politikai változások azonban új lehetőségeket és szabadságot adtak a kézműveseknek. Most gond nélkül gyárthatták és eladhatták termékeiket.
Sikorsky festőművész volt az első babák közül, akiket a közönség kedvelt. Babái elérik a legmagasabb árakat, az egyes szettek akár 3000 dollárba is kerülnek. Sikere más művészeket ösztönzött, és az elmúlt hat évben a Matrioška produkciója erős lendületet kapott.
A Matrjoska nevemet ma már minden olyan babához használjuk, amelyet egymásnak gyártanak. Különböző témák jelennek meg: virágok, templomok, ikonok, népmesék, családi témák. Ez a most elérhető nagy változatosság segít viszonylag elfogadható árszínvonalon tartani.