A szemem előtt két teljesen különböző világ tárult fel, amelyeknek közös nevezőjük volt - a zsidóság.

A szemem előtt két teljesen különböző világ tárult fel, amelyeknek közös nevezőjük volt - a zsidóság. Két testvér, két család és két teljesen eltérő életmód, amelyek ugyanabban az országban zajlottak és gyökereik Kelet-Szlovákia diaszpórájából származnak.

megfigyelések

Avihou Efrat és ortodox testvére, Nadav és családjaik Blanka Bergerová édesanyjuk nyomdokaiba léptek, és meglátogatták azokat a helyeket, amelyeket "Életem legnagyobb vállalkozása" című könyvében említ. Humenné felől Besztercebányán át a Staré Hory erdő mélyén levő helyre mentek, ahol a háború alatt 70 zsidó talált menedéket, köztük a Berger család és egy állítólagos hely Dolný Jelenecben, ahol a falu krónikájába temethették. lövés Frederika Špringerováról, született Bergerováról, mindkét testvér, Ephrat édesanyjának nővére.

A program összeállításakor Avihou kifejezetten egy találkozót akart beilleszteni Keší „evangélikus” lelkésszel a köszönet jeleként a könyv szlovákiai bemutatásában nyújtott támogatásáért. Maga a látogatás előtt Aviha megkért, hogy ne említsem meg Nadav és családja előtt, hogy egy épületbe lépünk, ahol keresztény istentiszteleteket tartanak, mert ortodox testvére megtagadhatja az ilyen helyre való belépést. De mivel a Keresztény Közösség modern megjelenésű épülete egyáltalán nem hasonlított templomra, Nadava részéről nem merült fel gyanú, hogy olyan helyre kerül, ahol a keresztények imádhatják Jézus Krisztust. Avihának nem sikerült egy ilyen darabbal rábeszélnie Nadavot, hogy menjen el megnézni a kassai székesegyházat, ezért Nadav és négy lánya körülbelül 50 méterre várták e történelmi gyöngyszemtől világi családjukat, akik nemcsak kívülről, hanem a goyai templomot is megcsodálták. belülről.

A találkozóra készülve még mindig fel kellett hívnom Jarda lelkész figyelmét e vegyes család társas kapcsolatának néhány árnyalatára. A család ortodox része nem fog kezet az ellenkező nemmel. Csak a férfiak a férfiak és a nők a nők. Épp ellenkezőleg, egy világi testvér családja boldogan vetette magát az ellenkező nemre, mintha kompenzálni akarnák ortodox rokonaik érintés nélküli kommunikációját.

Folytattuk a kóser diéta kérdésének kezelését. Szerencsére mindig megmentett minket a Coca Cola, amely vitathatatlanul kóser minden országban, és a vizet leginkább eldobható műanyag poharakban szolgálják fel. Ritka látogatást lehetne ajánlani a szintén kóser gyümölcsöknek és zöldségeknek, hacsak valamelyik pogány tisztátalan késsel nem vágja le őket.

Miután leküzdötte ezeket a kezdeti akadályokat, Nadav legfiatalabb lánya, Racheli a szobában felfedezte a Jeruzsálemben épülő harmadik templom mintáját. Nagy meglepetésére Jard lelkipásztornál talált rá egy ószövetségi szakértőre, így a vita valóban megalapozott volt, amely magával ragadta a család világi részét is, amely minden alkalomra feltárja, hogy egyáltalán nem vallási és önellátó. igaz családok, amikor például 15 percre le kellett állítanunk egy buszt, hogy az ortodoxok naplemente előtt imádkozzanak. Összességében ez egy nagyon kedves család, amelyben a nők úgy öltözködnek, hogy ne rontsák fel környezetüket azzal, hogy feleslegesen kiteszik testüket (ez nagyon erősen emlékeztet a keresztény utakra). A melegben is csak hosszú szoknyát és hosszú ujjú blúzt viselnek, a házas nők pedig saját hajukat is parókával takarják be.

Az étteremben való étkezés legalább érdekes volt. A megrendelt 10 fős asztalt két részre osztották. A helyreállítási személyzet kedves megválasztása után a család ortodox része kivonta a saját ételeit, amelyeket korábban egy izraeli termékkosárból készítettek, amelyet egyébként egy nagy bőröndben vittek magukkal, és csak Coca-t rendeltek. Cola és a víz. A világiak többsége rendes étrendet rendelt, majd együtt ettünk.

A keresztény szimbólumtól való félelem különösen nyilvánvaló volt a főút helyén, ahol a keresztet feszített Jézussal együtt elhelyezték, és amelyet Staré Hory polgármestere, Kováď úr állítólagos sírként jelölt meg, ahol Frederika Bergerovát eltemethették. . Hirtelen zűrzavar, zavart gesztikuláció és rohangálás volt a kereszt körül, amely körülbelül 10 percig tartott. Végül megértettem, hogy a zsidó Frederika Bergernek emléket állító emléktáblát nem lehet elhelyezni a kereszten. Ezen a ponton Avihou unortodox testvér már beavatkozott, és megparancsolta nekik, hogy helyezzenek el egy táblát 10 m-re a kereszttől, és felszerelésének tartotta a dolgot. Végül is mindenki megnyugodott, és lyukat kezdett ásni a tábla rögzítéséhez.

Blanka emlékirataiban ezt írja: „Apám, Jakob Berger kohén volt, a papok családjának tagja. „Ez arra is kihathatta a képzett Nadavát, hogy áttérjen a zsidó vallásra és ortodox zsidóvá váljon az izraeli hadseregben végzett katonai szolgálata alatt, ahol pilótaként szolgált. Ebben az értelemben ő vezette a családját is. A kevés ortodox férfi egyikeként három házas lányának támogatásán dolgozik, akiknek férje a Tórát tanulmányozza és zsidó jesiva iskolába jár, és az állami támogatás nem elegendő ahhoz, hogy tisztességesen megéljenek. Ezenkívül feleségével gondoskodik két másik eltartott gyermekükről.

Annak ellenére, hogy az újjászülető emberek, akik ugyanabban az Istenben hisznek, mint a zsidók, hajszálunk által is vonzóak lehetnek a különféle paradoxonok ellenére, az ortodox zsidóknál megfigyelhető az univerzum teremtője iránti szeretet és a Biblián alapulnak, és évszázadok óta gyakorolják őket generációk óta, és nagy valószínűséggel megmentették őket azokkal a nemzetekkel való asszimilációtól, amelyekbe szétszóródtak. Valószínűleg azért, mert a pogány világ többi része ismeri Ábrahám, Izsák és Jákob Istenét.