A 14. században Szamarkand Szamarkandot tette a Turáni Birodalom fővárosává. Képzeljen el 4 millió km2 területet az EU-ban, 1,5 millió km2-rel megnövelve, és a világ hatalmas területét kapva, amelyet Samurand Timur irányít.

repüljön

Azért választottam utunk tervét, hogy minél többet megtudjunk Nagy Timurról és a Timur-dinasztia után Üzbegisztánban maradt építészeti emlékekről. Ezek elsősorban Szamarkandban és Timur szülőhelyén - Shakhrisabzban találhatók.

Transzfer Afrosiob vonattal Taskentből Szamarkandba

A nap szlogenje: "A legnagyobb kaland, amelyet megtapasztalhatunk, hogy álmaink életét éljük".

Üzbegisztán jelentős összegeket fektetett a gyorsforgalmi utakba. Építettek egy vonalat, amelyen Közép-Ázsia egyik leggyorsabb vonata közlekedik. A Taskent - Szamarkand - Bukhara főútvonalon a Talgo spanyol gyártmányú "Afrosiob" gyorsvonat rendszeresen közlekedik, és óránként 250 kilométeres sebességet ér el, amit a vonal egyes részein nehezen tudunk elképzelni. Taskenttől Szamarkandig 343 kilométerre ez a jóképű férfi 2,12 órát fog megtenni. Mint később Chivában láttuk, a megfelelő paraméterekkel rendelkező vasútvonalat meghosszabbítják. Egy év múlva ezen vonattal el lehet utazni Taskentből Taskenttől ezer kilométerre lévő Csivába.

A reggeli vonatra (mint mindig minden közlekedési eszköz esetében, amikor posztszovjet országokba utazom) jegyeket előre megvettem otthonról, a https://www.tutu.ru/ portálon keresztül .

A szamarkandi szállást úgy választottam, hogy a két közepén találgassa a leghíresebb műemlékeket, és ezek a Regisztán tér és a Bibi Khanum komplexum, amelyek közvetlen közelében található a Siab bazár. A "Guest house Minora" vendégház, ahol megszálltunk, illett hozzánk, szinte középen található, a Regisztán tér 950 méteres sétára található a vendégháztól, a Bibi Chanum, vagyis a piac pedig 650 méterre található. A szállás közelsége lehetővé teszi számomra, hogy reggelire és esti sétákra napkeltekor és napnyugtakor fényképezhessek emlékműveket. Maradtunk, és így "menj az utcára!"

De először tudnunk kell valamit Samarkandról (hogy ne nyissuk ki a szemünket a műemlékek előtt, "mint egy borjú az új kapun" - ezt mondta az öregem).

A Samarkand név kiejtésekor az utazók és a történelem szerelmesei biztosan visszatartják a lélegzetüket. Az üzbégek azt állítják, hogy Szamarkand ugyanolyan idős, mint a világ. A mai Szamarkandot az ókori görögök már Marakanda nevű gyönyörű nagyvárosként említik. A Marakanda valószínűleg Kr.e. 500 körül alakult. Szkíták. Az első, fennmaradt dokumentumok róla: "A világ tükre és a világegyetem gyöngye", "Az ókori keleti paradicsom" vagy "A föld teteje". Előtte a várost Sogd néven emlegetik, a Sogdiana fővárosaként. Sogdiana, ez a neve a történelmi területnek, amely a Zeravshan és Kashkadar folyók völgyében húzódik. A város mai neve Sogdian-ból származik, amelyet lefordíthatunk „Kőerődnek”. Az ősi tanúvallomások szerint Sogdiana táját sűrű erdők borították. A perzsa Achaemenid-dinasztia sokáig uralkodott itt.

Kr. E. 327-ben. Maracandát Nagy Sándor - Macedón hódította meg. Amikor megragadta a várost és csodálkozva állt a szépségén, kijelentette: "Minden igaz, amit Marakandáról hallottam, de mégis sokkal szebb, mint azt elképzelni tudtam volna." A szépség megvédte a várost a macedónok nehéz kezeitől. És talán a rablástól mentette meg a gyönyörű Roxana, egy helyi törzsfőnök lánya, akit Nagy Sándor beleszeretett és feleségül vette feleségül. Halála után az egész terület a Bektri görögökre esett. Később perzsák, arabok, törökök, mongolok, kínaiak, üzbégek és végül oroszok vették át itt az uralkodók helyzetét.

A Kr. U a város meggazdagszik az azon áthaladó Selyemút boltjaival. A selyem a szamarkánokhoz a római palotákba, az arany pedig a kínai udvarba áramlik, ahol a vallási eszmék és a szellemi ismeretek terjednek, itt a Nyugat és a Kelet évszázadok óta kezet fogott anélkül, hogy közvetlenül megismerhették volna egymást.

Szamarkand állítólag a "Selyemút aranykulcsa", a fő kereszteződés. A város a Zeravšan folyó völgyében fekszik, a fenséges Pamír-hegységhez tartozó Zeravšanské-hegység lábánál. Az ókorban öntözőcsatornát és "ólom" vízellátó rendszert építettek, amelyek sok évszázadon át vizet juttattak a fellegvárba. A város szépsége meghökkenti a látogatókat. A 10. században Abdulkásim ibn Haukal arab utazó ezt írta: „Szamarkand városa a Sogdish folyótól délre fekszik. A fellegvár uralja. Ráléptem és megláttam az egyik legszebb képet, amin az emberi szem valaha pihent. Láttam a fák buja növényzetét, a vízcsatornák csillogó szintjét és az elbűvölő palotákat. Mindez a csatornák és tavak vizében tükröződik. Samarkand egy nagy piacokkal, fürdőházakkal és vendégszerető lakókocsi-parkokkal rendelkező város. Az édesvíz itt részben ólomból készült csatornán folyik. ".

A 12. századra a városnak több mint félmillió lakosa volt a Khorezm Birodalomban. Az 1218–1221 években Kórezmet szörnyű katasztrófa, a mongol invázió érte. Szamarkand 1220-ban történt. A város ellenezte Dzsingisz kánt, de kifosztották és szó szerint földig rombolták. A falakat lebontották, házakat és palotákat lebontottak, a lakosságot megölték. További százötven év nyomorúságos életet jelentett. Ahol a kertek susogtak, homokdűnék halmozódtak fel. A régi mongol előtti Szamarkandból - néhány kivételtől eltekintve - csak egy tizenöt méter vastag töredékek és téglák kulturális rétege maradt meg, a mai Afrasiyab. Ez nemcsak a régészek paradicsoma, hanem mindenekelőtt bizonyság Samarkand évszázados jólétéről.

De a 14. században minden megváltozott. Aznap, amikor Timur úgy döntött, hogy Samarkandot ülteti be, a város újjászületésének napja volt. 20-30 évbe telt, mire Szamarkand Ázsia valódi fővárosává, a kereskedelem, a kézművesség központjává és a közeli és távoli nemzetek sorsának ura lett. És a kertek ismét virágoztak, és Szamarkand ismét az ázsiai kultúra központjává vált. További attribútumokat adtak hozzá, amelyekkel Samarkandot gyakran látogatták. Ő volt a "Világegyetem ékszere", vagy "A világ tükre". Ruiz Gonzales de Clavijo lovag meglepődött, amikor egy forró nap kora estéjén a porfelhőkben spanyol üzenettel fordult a nagy Timur udvarához, és a távolban meglátta Samarkandot. Később ezt írta: „Olyan sok liget és szőlőmező van, hogy amikor eljön a városba, meglátja őket. Igen, a bokros fák erdőjének közepén vannak. “. A spanyol üzenet egy gyönyörű és egyedülálló városba lépett, amelyhez akkor még egyetlen középkori város sem tudott megfelelni. Tizenhárom kertből álló zöld gyűrű ragyogott a város körül. Közülük a legnagyobb, "Baghi Jahan" akkora volt, hogy egy építész elveszett lovait egy hónap alatt megtalálták a kertben.

Az év 1404 volt. Timur már meghódított 5,5 millió km2 területet, és a kifosztott vagyon mellett építészeket, festőket, kőfaragókat, faragókat hajtott szülővárosába. Ami azt illeti, hogy 17 millió ember halt meg a meghódított országokban utána, Samarkandja nagyon szép volt. Timur ereje nagy volt, ereje mérhetetlen volt, és büszkesége nem ismert határokat. Az általa Szamarkand köré épített falvak Bagdad, Kairó és Damaszkusz nevet viselték. A világ legnagyobb városainak falvaknak kellett lenniük Timur lakóhelye mellett. De 1405 februárjában egy fagyos napon Timur meghalt egy kínai expedíción.

Nem, ezzel még nincs vége a mesének. Timur halála nem jelentette egyidejűleg Samarkand halálát. Timur unokája, Ulugbek alatt Samarkand éppúgy nőtt, mint nagyapja idejében. Ulugbek, az egyik legcsodálatosabb uralkodó, egy tudós, csillagász és humanista negyven éves uralkodása alatt számos madrassát építtetett, amelyek a vallási tanítások mellett a világi tudományokkal is foglalkoztak. A nagy Regisztán tér közepén Ulugbek az első madrassát 1420-ban építette fel, akkorát, mint még soha a világon. De Ulugbek is meghalt. Nem tüdőgyulladás, mint híres nagyapja. Egy bukott fiú parancsára ölték meg, vágyakozva a hatalomra. Alig néhány évvel Ulugbek halála után a birodalom tőkéjét Bukhára ruházták át. Csak építészek és mesterek által létrehozott épületek maradnak Szamarkandban, akiknek nevét senki sem tudja. A mű azonban túlélte a birodalmat és az embereket, akik létrehozták. A történelmi épületek, a nyüzsgő muszlim bazárok és a romantikus teáskannák még mindig varázslatos hangulatot varázsolhatnak az ezeregy éjszaka meséjéből.

Szóval, elég történelem és a turné kezdete - csak a lélegzetelállító Registan tér

Regisztán tér kétségtelenül gyöngyszem és a legszebb tér egész Üzbegisztánban. Gyakran melléknevet adnak neki: "a világ legszebb négyzete". A név perzsa szóból származik, jelentése "homokos hely". Egyszer találkozókon használták fontos királyi nyilatkozatok meghallgatására, vagy akár nyilvános kivégzésekre. Nem csak Európában, egy ilyen színház korábban nagyon népszerű volt. A legenda szerint azért hívták a teret Regisztánnak, mert azt valóban homok borította. Ennek célja, hogy az áldozatok vére jobban beázzon. Három oldalról büszkén veszi körül a teret három monumentális madrász. Mesebeli épületek, több ezer színes cseréppel, türkiz kupolákkal, amelyek a forró nap alatt ragyognak. A tér negyedik oldala nyitott. Jobb csoportot nem lehetne kitalálni, a látogatók néma csodálkozással nézhetik a színpadról az egész csodálatos művet, Registan "a tenyerükön".

Ulugbek Madrasa - A tér nyugati, azaz bal oldalán található domináns épület a legrégebbi Ulugbek medresa. 1420-ban épült. Ő maga matematikát, csillagászatot és filozófiát tanított. Gyönyörű, 35 méter magas, csillagokkal díszített portálja van, tele geometriai díszekkel. A belső tér dísztelen, de mintha a tudás nemes szelleme mégis itt lakna. Az épülethez tartozik egy belső mecset és egy nagy udvar, amelyet "zenészek" vesznek körül. Ez volt a kis cellák neve, amelyek tanári irodákként, tantermekként vagy diákkollégiumként működtek.

Tilló Kóri Madrasa (= aranyozott) a Regisztán téren olyan pompás díszítéssel rendelkezik, hogy képletesen szólva belépve az ember a fenekére esik. Azt mondják, hogy az épület eredetileg nagyszabásúbb és még gazdagabb díszítésű volt. De mint általában, a pénz elfogyott, és a projektnek alkalmazkodnia kellett ehhez az új valósághoz. Nézze meg alaposan a mennyezetet, a kupola benyomása csak létrejön, a mennyezet egyenes, a kupola rése nem.

Iszlám Karimov, Üzbegisztán volt elnöke szobra van a Registan téri parkban. Kevés politikusnak volt ilyen gyors lépése. 1989-ben az Üzbegisztáni Kommunista Párt főtitkára, 1990. március 24-én az Üzbég SZSZK elnöke és 1991. augusztus 31-én kinyilvánította Üzbegisztán függetlenségét. Ezek a változások úgy történtek, hogy egyáltalán nem váltotta meg az irodát. Röviddel a függetlenség kikiáltása után a szavazatok 86% -ával megnyerte az elnökválasztást, és 2016 szeptemberében bekövetkezett haláláig vezette az országot.

Nem tudjuk megérteni az orosz lelket, nem tudjuk megérteni, miért ismeri el Sztálint a legtöbb orosz. Üzbegovot sem értjük. Világunk Karimovot a világ egyik legsúlyosabb diktátorának és emberi jogi visszaélőjének tartotta, és az ország fejlődéséhez való hozzájárulását Üzbegisztánban még mindig elismerik. Egyetlen görbe szót sem hallottam róla. Megtanultam nem bírósághoz fordulni azért, amivel nem vagyok otthon. Karimov értékelését is otthon hagyom.

Iszlám Karimov Szamarkandból érkezett, és itt van eltemetve a Hazrati Hizda mecsetben pénteken. Bár a mecset az egyik kisebb a városban, nagy jelentőségű. Nem csak azért, mert a mecset eredetileg a 8. században állt itt, és újjáépítése után Üzbegisztán egyik legrégebbi. Évszázadokig a kereskedők azt hitték, hogy ha megállnak és imádkoznak a lakókocsi felé vezető úton, akkor egészséget és javakat szereznek a Saint Hazrati Hizdától. Jelenlegi megjelenése 1854-ből származik, és 2005-ben megjavították. A mecset teraszáról csodálatos kilátás nyílik az egész Bibi Chanum komplexumra.

Hitelesebb források szerint Timur a világ legnagyobb mecsetjét 1404-ben építette kifosztásra, India sikeres kampányából. Állítólag megbocsátást akart szerezni a vérontásért és az 1398–99-es katonai hadjárat során Indiában elkövetett mészárlásért. (A holnapi Timur szülőhelyén, Shakhrisabzban tett látogatásánál többet beszélünk majd a mészárlásáról.).

A mecset építése során 95 indiai elefánt erejét is felhasználták az anyagok szállítására. 4 évig kőtömböket szállítottak a hegyekből az építkezésre. Ezután 500 kőfaragó dolgozott az építkezésen. A mecset akkora, hogy 167 x 109 méteres termében akár 10 000 hívő is imádkozhat egyszerre. Érdekes tulajdonsága ennek az épületnek egy hatalmas kő talapzat az udvaron. A világ legrégebbi Koránját - az Oszmán Koránt - egykor az istentiszteletek alatt tárolták benne. A Korán Timurt hozta ide Basra háborús zsákmányaként. Egy ideig a Bibi Chanum mecsetben tartották, a Barak-Khan madrassában láttuk.

A mecset bejárati portálja ma is csodálatot vált ki 35 méteres magasságával. Korában a technikai lehetőségek határain túlra épült. Az építőknek ekkor még nem volt tapasztalata ilyen nagy építkezésekről. Ezért ez a mező nagyon hamar elkezdett szétesni. A pusztítást 1897-ben földrengés fejezte be. Az ötlet szinte kúszik, hogy Allah nem fogadta el Timur ajándékát, amelyet meg akart váltani a kiontott vérért. Ma rekonstrukciós munkálatok folynak, amelyeknek a mecsetet és az egész komplexumot vissza kellene adni egykori szépségéhez.

A Bibi Khan mecsetel szemben található a Bibi Khan mauzóleum. Négy nő közül a legidősebbet, Timurot, Dzsingisz kán Kazancsan mongol kán lányát temették el. Bár terméketlen volt, Timur nagy becsben tartotta és konzultált vele. Rajta kívül édesanyját, unokahúgát és két szobalányát is eltemetik a mauzóleumban.

Gur-i-Amir mauzóleum jelentése perzsa nyelven "a király sírja". Bár Timur meghódította a világ hatalmas részét, utolsó kívánsága nem vált valóra. Temetni akart Shakhrisabz városában, közelebb a szülőhelyéhez, egyik szeretett fia sírja mellett. Timur előkészítette az örök nyugalom helyét. Még az ő esetében is igaz volt: "soha nem lehet tudni, hova tesszük a csontokat". Timur a legdurvább télen Kínába menetelve halt meg, és a rossz időjárás miatt nem sikerült a holttestét a havas hegyeken át Shakhrisabzba szállítani. A szamarai Gur-i-Amir mauzóleumban temették el. Timur 1403-ban kezdte építeni ezt a titokzatos atmoszférájú mauzóleumot szeretett unokája, Mohammed Sultan számára. A Gur-i-Amir mauzóleum építését röviddel Timur halála után befejezte másik unokája - Ulugbek. Különösen lélegzetelállító a mauzóleum hatalmas és gyönyörű kupolája. Az egész sírt türkiz kupola borítja, amelynek átmérője 17 méter. Az azt borító mázas csempék gyönyörű mintát hoznak létre. A költők a legvirágosabb szavakat keresték az épülethez. Azt állították, hogy "ha egy nap eltűnik az ég, Gur-i-Amir kupolája helyettesíti".

Timur (1445) mellett fiai, Shahruch (1447) és Miranshah (1408), unokái, Mohammed Sultan (1403) és Ulugbek (1449) temetkeznek itt. Timur tanára - Mir Sajd Barak - szintén külön megtiszteltetésben részesült, Timur pedig a lábánál fekszik. A legenda szerint Sajd Barak Mohamed próféta távoli leszármazottja volt. Ő Timur "guruja" volt, aki minden menetben elkísérte őt, és Timur a szívébe vette a tanácsát. Sajd Barak megvédi Timurt Allah előtt a Nagy Bíróságon. A temetkezési helyiségben csak szimbolikus sírkövek vannak. Az igaziak testükkel a pincében, a szimbolikus sírkövek alatt vannak tárolva.

Az ókortól kezdve a jade a csodálatos tulajdonságairól ismert. Sok nemzet isteni hatalmat tulajdonított ennek a kőnek. Amir Timur Ulugbek unokája nagy nehezen elhozott Samarkandba két hatalmas jade darabot, amelyet a mongolok felett a Chu folyó völgyében elért győzelem után szerzett, 1425-ben. A mongol uralkodónak jade trónja volt, és ez lett Ulugbek zsákmánya. A szamarkandi legjobb mesterek türelmesen azon munkálkodtak, hogy ebből a két darabból síremléket hozzanak létre Timur sírja felett.

1740-ben az iráni sakk, Nodir elvitte Mashhadba a sírkövet, amelyet háborús zsákmánynak tartott. De történt valami, ami arra kényszerítette a sakkot, hogy a jade sírkövet visszaküldje a mauzóleumba. A sakk megijesztette Timur szellemi tanítóját, Mira Sajd Barakot, aki minden éjjel álmában jelent meg és büntetéssel fenyegetett. De Timur sírjának dermesztő története nem ért véget ezzel.

Nemcsak kulturális tapasztalatok teszik életre a turistát, de a gyomor is kéri. Látogassa meg Samarkandot, és ne legyen a Siab Bazaarban azt jelenti, hogy ne látogassa meg a város egyik legérdekesebb helyét. Sok évvel ezelőtt a selyemúton a bazárok voltak a kereskedelem fő stratégiai tárgyai. A Siab Bazaar a Bibi-Chanum mecset mellett található, csak egy rövid sétára a Hazrati Hizda mecsettől.

A bazár elsősorban a zöldségfélékre, gyümölcsökre, fűszerekre és édességekre koncentrál. Milyen lenne egy bazár kóstolás nélkül? A jókedvű kereskedők nemcsak megengedik, hogy megkóstolják az áruikat, hanem arra is kényszerítik. És végül, mint minden keleti bazárban, várhatóan a vásárláskor is kereskedni fog, azaz, mint mondták nekünk, hogy "rongyolja" az árat. Mint minden üzbég bazárban, itt sem lehet hiány ízletes lepioszk.

Valószínűleg nincs finomabb "buchtochleba" (ez az én kifejezésem), mint a szamarkandi "lepioška". A kiváló íz mellett az is jellemzi, hogy három évig fogyasztható. Csak annyit kell tennie, hogy megszórja vízzel, és újból felmelegíti egy agyagkemencében, amelyben ezeket a szárítókat sütik. Mindazok az emberek, akik ugyan csak egyszer járnak Szamarkandban, de nem hagynak el Samarkand nélkül. Különböző méretűek, a kicsi szezámmal, a nagy mázzal, de mindig ízletesek, az étrend alapját képezik. Nem csoda hát, hogy legendák születtek a szamarkandi szárazföldekről.

A szamarkandi "lepioche" legendája - A kháni kán egyszer azt kérdezte tanácsadóitól, miért visznek törölközőt Bukhara-ba Samarából, amikor Bukhara-ban megsüthetik őket. Azt mondták neki, hogy a szamarkandiak sokkal finomabbak. Khan megrendelte a legjobb pékeket Szamarkandtól Bukharáig. Az általuk Bukharában sütött szárított ételek azonban nem voltak olyan egyedi ízűek, mint a szamarkandiak. A tanácsosok tanácskoztak, megrázták a fejüket, és úgy döntöttek, hogy Szamarkandból Bukharába abszolút mindent visznek: agyagkemencét, lisztet, vizet, hozzávalókat. ennek ellenére a bukharaiak minőségileg elmaradtak. És akkor Samarkand mesterei azt mondták: "Valószínűleg az oka a levegőben van." De a levegőt nem lehetett Szamarkandból Buhárába szállítani. Khan hazaengedte Szamarkand mestereit, és folytatta a "lepioche" behozatalát Szamarkandból Buhárába.

Plov- alapétel Üzbegisztánban - Az ebédünk nem csak a "lepioche" -val ért véget. Üzbegisztánban az alapétel a plov. Az üzbég konyha pozícióját legjobban egy régi üzbég közmondás jellemzi: "Ha van pénzed, egyél egy úszót. Ha nincs pénzed, egyél még egy úszót". Elmentünk a híres "uszodába", és sikerült eljutnom a konyhába. A Plovot reggeltől kezdve egy nagy kazánban készítik el, és az étteremben általában nem tart tovább ebédnél. Az alapanyagok a rizs (lehetőleg kerek, hosszú szeműek tekinthetők alsóbbrendűnek) és a hús. Több százféle változata van ennek a híres ételnek, többféle húsból: sárgarépával, mandulával, mazsolával, olajbogyóval, sáfránnal, zöldséggel vagy gombával. Különösen ünnepi alkalmakkor az úszó előkészítése férfi ügy.

Holnap taxival indulunk a Tien Shan Zarevšanský hegygerincén keresztül Timur 85 km-es távoli szülőhelyére, Shakhrisabz városába. Hol máshol, ha nem Tamerlane szülőhelyén, többet megtudhatunk hősiességéről a Turáni Birodalom terjeszkedésében (az üzbégek szempontjából), vagy mészárlásokról (arról, hogy Timur katonai expedíciói hogyan érzékelik a világunkat).