Mik azok a tibeti énekes tálak?

Az énekes tálak (Japánban más néven Himalája, rin vagy suzu gongok) ősi metál hangszerek, amelyeket álló harangokhoz lehet rendelni. Az erősen felerősített aliquot hangok spektrumának forrásai. A számunkra ismert frekvenciák mellett azokat is közzéteszik, amelyeket zenénk nem kínál. Tibetben, Nepálban, Indiában, Kínában, Japánban és Koreában gyártották őket. A Himalája tálainak leghíresebb típusai a "tibeti tálak". Különleges ütéssel (kalapáccsal) különböztetik meg őket, akár ütéssel, akár körkörös mozdulatokkal - a tál széléhez dörzsölve vagy más speciális technikákkal. A hang ekkor harangra, gongra vagy a szemüveg rezonanciájára emlékeztet. A tibeti tálak éneklése egyre több embert érint, és az "énekes tálak" az 1960-as évektől kezdve fokozatosan terjedtek el a hippi mozgalommal az Egyesült Államokban és a világon.

énekes

Honnan származnak a tálak?

Az énekes tálak eredete nem világos és titokzatos. A szakértők különböznek egymástól, de a legtöbben a sámán-animist hagyományt és a buddhista előtti bono vallást támogatják, amelyből a lamaism idővel kialakult. Egyfajta láma válaszolt erre az európaiak kérdésére, hogy a tálak eredetével kapcsolatos kérdésekre inkább egy bönpának kell válaszolnia, mert magában a buddhizmusban a tálakat nem használták. Az egyik tibeti közmondás azt mondja: Aki ismeri a hang titkát, az tudja az univerzum titkát. Azok az emberek, akik a hang által képesek gyógyulni, nagyon hatalmasak és megbecsültek voltak.

Milyen tálak néznek ki leggyakrabban?

Ezek a kerek fémtartályok sokféle méretben, formában és színben kaphatók. Egyesek fényesek és simaak, mások mattak, mások aranyszínűek, mások fekete patinásak. A tibeti tálak unalmasabbak, mint a nepáli tálak, amelyek aranyabbak. Sokakat díszítenek is, lehet vésett körök, csillagok különféle díszei, pontok vagy szirmok. A nepáli tálakba a nepáli Devanagari-írás jelei vannak vésve.

naptári tálak

A díszített tálak lehetnek „naptárak” is, dekoratív metszettel, amelyek a hold- vagy a Jupiter-naptárt ábrázolják. Ma senki sem tudja pontosan, hogyan használták ezeket a tálakat. Valószínű azonban, hogy a tál hangja és néhány csepp víz mozgásban szimbolizálja a mennyei erőket és a tál használatának legjobb napját is. Egy ilyen tál akkor a legjobban "asztrológiai napján" hangzott el.

Miből és hogyan készülnek énekes tálak?

A hagyomány szerint hét fémet használtak fel a termeléshez, amelyek mindegyike egy égitestet szimbolizált:

Arany - V.
Ezüst Hold
Higany - Higany
Réz - Vénusz
Vas - Mars
Ón - Jupiter
Ólom - Szaturnusz

A tibetiek azt állítják, hogy az univerzum törvényei a tál hangjában szólalnak meg. Mindannyian a Földről származunk, amely szintén a világegyetem része, ezért ezek a törvények ránk vonatkoznak. Néhány gramm vas cirkulál mindannyiunk vérében, így amikor a vas megszólal a tál ötvözetében, tovább rezonál a testünkben. Az egyes tálak ötvözeteinek összetétele azonban változhat, és a fémek különböző arányban vannak jelen. A tibeti tálak állítólag több ezüstöt és ónt tartalmaznak, ezért unalmasabbak, míg a nepáli tálak aranyabbak. A különféle tálak eltérő összetétele a nomád fémmegmunkálók által használt egyes területeken használt különböző alapanyagokkal is magyarázható. E fémek mindegyike más-más hangot ad, és együtt egyedi dallamhangot hoznak létre.

Az eredeti tálak készítésének folyamatát rejtély borítja. Az is lehetséges, hogy a tálakat maguk a Bönpék készítették, akik kissé alkimisták voltak, és tudtak az egyes fémek tulajdonságairól és az edények formájáról. A fémmegmunkálás művészetét, valamint a harangok és hangszerek gyártását az ókori kínai már a 6. században elsajátította. pr. n. l . Annak ellenére, hogy a tálak ma készülnek, senki sem tudja, hogyan kell ezeket az eszközöket eredeti legendás minőségben elkészíteni. Csak rekonstruálni tudjuk őket: A forró fémet egy lapos kőre öntötték, és egyfajta tálcába hagyták kihűlni. Ebből a tálcából fokozatosan alakult ki a tál alakja bottal történő ütésekkel. Még a legkisebb repedés sem fordulhat elő a nagy nyomásnak kitett anyagban. A metszetek és dísztárgyak a fémbe nyomott egyes tálak díszítésére szolgálnak. Előfordulhat, hogy az ügyfél bizonyos speciális tulajdonságokat kért, például hangot, alakot és hasonlókat.

A tálakat öntötték vagy kézzel készítették - veréssel.

Mire használták és használták az énekes tálakat?

Ha azt kérdezi valakitől, aki a Himalájában járt, vagy közvetlenül egy tibeti embert kérdezett meg, hallotta-e az énekes tálak hangját egy tibeti kolostorból, vagy a „tibeti” tálakat használják énekes tálakként, mindig nemleges választ kap. Az egyik elmélet szerint a tálak szent tárgyak voltak, amelyeket állítólag Tibetben csak a hangmesterek használtak titkos rituálékban, és csak magánéletben. Istenségekben áldozatokat helyeztek el bennük, amelyeket a megfelelő frekvenciára kellett hangolni, és ezért ezeket a hangereket használták.

sámánizmus

Gyakorlatilag minden vallás a hangot használja eszközként a megváltozott lelkiállapotok elérésére. Tibetben az éneklőtálakat Kr.e. 3. évezred óta használják. n. l. gyógyító és meditációs gyakorlatként a sámán szertartásokban, mint kapu más világokba. A tibetiek úgy vélik, hogy aki énekes tálal dolgozik, soha többé nem fog pokolba kerülni. Ma azonban nem használják nyilvános buddhista szertartásokon, és senki sem ismeri el, hogy birtokában van egy tibeti tálnak, mert őt sámán gyakorlatokkal vádolhatják.

Az alpesi területek agyagban szegények, de fémércekben gazdagok. Ezért tálakat is használtak konténerként. A szükséges mennyiségű ásványi anyag és fém nyomokban szintén a tálakból került étellel étellel.

Manapság a tálakat széles körben használják relaxációs, meditációs és terápiás célokra. Hangjuk és rezonanciájuk hatással van energiaközpontjainkra - csakráinkra, és segítik aktiválásukat és harmonizációjukat.

Hogyan zengenek az énekes tálak?

Minden atom megszakítás nélkül énekli dalát, és ez az a hang, amely nagyobb vagy kisebb sűrűségű lágyabb vagy sűrűbb formákat hoz létre.
Láma Govinda

Az énekes tálakat többféleképpen ismerik fel:

Az egyik mód az, hogy a tálat gongként használják. Először szüksége lesz egy kalapácsra. A méret a játszott tál méretétől függ. A kalapácsok általában fából készültek, filccel, gyapjúval, parafával, filccel, zsinórral vagy faburkolattal. Minden egyes tál speciális követelményeket támaszt a kalapács méretével és keménységével szemben. Rendszerint a nagyobb kalapácsokat jobb használni nagyobb tálakhoz, a kisebbeket kisebbekhez.

Ha szeretsz kísérletezni, gyakorlatilag bármivel játszhatsz. A tibeti szerzetesek szerint az eredeti sámánvallás örökösei, a bon, amely összeolvadt a buddhizmussal, minden lény és minden, még azok is, amelyeknek látszólag nincs lelke, hangot adnak.

Súrlódás a szélén

Egy másik módszer az, hogy a tál szélét egy kalapáccsal dörzsöljük meg. Az eredmény egy átható tiszta hang, amely mintha minden oldalról árulkodna, és amely mindig növekszik. Szakértők szerint pontosan ezt a játékmódot alkalmazzák az ősi himalája sámánok rituáléik során. Itt igaz, hogy minél vékonyabb a kalapács, annál magasabbak a dallamok. Megtörténhet, hogy a súrlódás során nagyon erős rezgések és ugrálások vannak a tál szélén, amelyet nem kívánt dübörgő hang kísér. Ezután a megoldás az, hogy vastagabb kalapácsot vagy nagyobb nyomást kell alkalmazni a tál szélére, és enyhe fordulatot kell tenni.

"előre-hátra"

Ez a módszer különösen alkalmas nagyobb tálak kezelésére. Nem szükséges kalapáccsal dörzsölni a tál teljes kerületét - elég, ha egy rövidebb szakaszon oda-vissza járunk.

A kapott hangot ezután befolyásolja a nyomás sebessége és ereje, az edény alakja és a falak vastagsága. Ha szúrós sípoló hang hallatszik a súrlódás során, az azt jelenti, hogy az egyik harmónia megnyilvánult. A fém-fa érintkezés hangját csökkenthetjük például úgy, hogy a kalapácsot átlátszó ragasztószalaggal becsomagoljuk. A hangot befolyásolja az anyag alakja és vastagsága, valamint a tál szélének vastagsága és alakja, színtől függetlenül.

Speciális technikák:

A tibeti tálak is játszhatók például íjjal. Ezzel a technikával az edény nagyon széles frekvenciaspektrumot képes előállítani, több réteg aliquot hanggal. Ez valóban mindig a játékos koncentrációjának és művészetének mértékétől függ.

Hogyan hat ránk a tálak zenéje?

Minden hang zene.
Minden zene egy mantra.
A mantra minden hang alapja.
Indiai mondás

A tibeti tálak ellazulnak, eltávolítják a stresszt, kiegyensúlyozzák az agyféltekéket, harmonizálják a csakrákat, transz állapotot, tiszta észlelést és gondolkodást válthatnak ki, ösztönözhetik az intuíciót, támogathatják a meditációt, megerősíthetik az állításokat, tisztíthatják és feltölthetik a vizet, féldrágaköveket, gyógynövényeket, gyertyákat, rúnák, amulettek, segítenek a haldoklásban, és erősítik a spirituális és rituálékkal való kommunikációt.

A tibeti tálak hangjának tagadhatatlan gyógyító hatása van. Azok, akik először hallják, általában úgy érzik, hogy a tálak hangja megszólítja őket. A tibeti tálak hangja befolyásolja az agytevékenységünket is - szinkronizálja az agyhullámokat és félgömböket, és békét vált ki. Bizonyos elméletek szerint meghatározhatatlan, aliquot tónusokkal teli frekvenciájuk segíti a testet és az egyes szerveket a természetes egyensúly megtalálásában.

Milyen a tibeti tálak hangzása?

A tibetiek szerint a hangszerek hangja ellenpontot teremt testünk belső hangjaival szemben. Ha kiküszöböli az összes környező hangot, akkor hallja a vér moraját, szívének szívverését, tapasztalt szerzetesek és jógik pedig akár az egyes szervek rezgéseit és testük folyamatait is. A tibeti zeneelmélet erős, tompa, sikító, szúrós és fülsiketítő hangokat ír le.

1983-ban A hallható utazás a testen címmel színházi projekt zajlott, amelyben színészek és zenészek egy csoportja reprodukálta és felerősítette a szív és a vérkeringés hangjait. A hangok szimfóniája nagyon hasonlított egy tibeti templomi zenekar hangjaira.

Hogyan kell hallgatni?

A tibeti énekes tálak végtelen lehetőségeket kínálnak az állandó felfedezésre és kísérletezésre.

Hallgatáskor először el kell pihennie és nyugodtan kell ülnie. A tálat a tenyerünkben tartjuk, vagy csúszásmentes felületre helyezzük. Ezután hallgassa, ahogy csukott szemmel rezonál. Kezdjük a hang egészének érzékelésével. Amikor úgy érzi, hogy teljesen átjárja a zene, elkezdheti analitikusabban hallgatni. Ennek feltárása közben ne feledje, hogy a hangnak megvan az alakja, háromdimenziós és hullámhosszú. Példaként említhetjük a vízen lévő köröket, miután tárgyat dobtak. Megkülönböztetni az egyes hangokat, azok kölcsönhatását, milyen ütemben keresztezik egymást. A hangot az egész testének kell érzékelnie, nemcsak a fülének. Majd amikor a hang hallatszik, hallgassa tovább a belső fülével. Hová tűnt a hang? Hogyan hangzik a csend? Milyen a teste?

Hogyan válasszunk egy tálat?

A választás legtermészetesebb módja a saját tál keresése. Minden egyes tál másként hangzik a különböző emberek kezében. Egyesek számára a tálak hosszabb ideig szólnak, mások számára a magasabb hangok gyorsan eltűnnek, és csak a mélyek maradnak meg. Ezért ne keressen olyan szép vagy csúnya hangokat, mint ahogy azt a "nyugati" szempontból általában megszoktuk. Keressen a szívvel, ne a fejével. Azok számára, akik szeretnék a saját megérzésükre hagyatkozni, de nem eléggé biztosak, javasoljuk a következő eljárást:

Azt mondták a missziókról:

Joska Soos, Antwerpenben élő magyar sámán:

"Láma megkérdezte tőlem a születési dátumomat, majd sokáig tanulmányozta a horoszkópomat, majd egy különleges szobába vitt, ahol nagyon régi kinézetű tálak voltak. Azt mondta nekem, hogy a tálakat csak titkos rituálékban használták, és csak azok tudták használni, akik megfelelően el tudták játszani őket. A szerzetesek a tálakat csak magánéletben használják, soha nem a nyilvánosság előtt. Óriási ereje volt annak, aki tudta, hogyan kell hanggal dolgozni. Tudott asztrálisan utazni, kommunikálni szellemekkel, földalatti lényekkel Aghart királyságából és Shambhalával, a halhatatlanok földi központjával. "

Láma Lobsang Molam:

"Egyszer egy nagyon öreg szerzetes elmondta, hogy a tálak Indiából érkeztek Buddha elé, akit Sabge Wasongnak hívunk. Buddha arra használta a tálat, hogy ételért könyörögjön, és ezt ma inkább szimbolikusan, mintsem Buddhaságra kérjük. "

Láma Lobsang Leche:

"Az ötödik dalai láma Drepungban építette első kolostorpalotáját, és ott sok tál volt. A palota szerzetesei Kungar Awát is hívták, valami olyasmit, mint "trón, mint egy hangzó tál". Jómagam egyszer négyezer szerzetest láttam, ahogy a Drepung kolostorban tartott ünnepségen tálat játszottak. Amikor kicsi voltam, a rrnnis ekkor egy ritka, hét szent tálról beszélt, amelyeket nagyra becsültek és senki sem tudott már előállítani. A mai napig, mindig július 15-én, az emberek ritka tálakkal látogatják a kolostort.

Tibet nyugati részén, a Sakya kolostorban, ahol szintén ritka, nagy hangú kagylójuk van, azt mondják, hogy aki hallgatja e tálak hangját, az soha nem jön Narakba (pokol). Azt mondják, hogy mindenki más hangot hall, és hogy a tál magas lámái is hallgattak, és azt mondták, hogy ez a hang Tanítás. És hogy ezt a Tanítást hang továbbítja. És hogy a hangot buddhák, magasabb rendű lények és tanítványaik is hallják, és mindenki mást vesz. Még maga Buddha sem tanít csak szavakkal. Néha mást tanít. Így a tálak hangjai is az ő tanításai. Ők az energiája.

A legtöbb ember ma csak a hangból tud hangot. De aki elérte az ürességet, a szamádhi, aki meditálni tud, minden bizonnyal a tálak hangjából tanul. "

Frank Perry:

"Nagyon régi tálat vettem egy árverésen a Christie's-ben 1980-ban. Egy tibeti láma akkor azt mondta nekem, hogy legalább 800 éves. Nekem több hasonló tálam van, és mindig nagyon lelki tapasztalatokhoz kapcsolódnak. Még az a benyomásom is, hogy biztosan tibeti láma voltam, aki a 12. században élt, és akkor már tálakkal dolgozott.

Ami azt a vitát illeti, hogy nevezhetők-e vagy sem "tibetinek", szerintem felesleges. A tálakat ma is Bhutánban készítik, és ez egy földrajzi terület, amelyet mindig Tibetnek neveztek, így a a missziók könnyen beszélhetők tibeti nyelven. "

Randal "eső" szürke:

"Még 2001-ben, huszonkét éves rendszeres tibeti utazás után felfedeztem egy hét szent és rendkívül jó minőségű, kromatikusan hangzó hangzási helyet, körülbelül a 15. és 17. század között."

Geert Verbeke:

"Az a benyomásom, hogy a hangzó tálaknak ma semmi közük a tibeti szerzetesekhez és szellemiségükhöz, és hogy az ájurvédikus orvostudományban meglehetősen nagy konténerek lehettek az élelmiszerek számára. Minden más az idegenforgalom és az üzleti élet. Ne bízzon olyan emberekben, akik azt mondják, hogy közük van a delfintudathoz, a szent grálához stb. Egyik sem számít. Fontos a saját kapcsolatunk a missziókkal. Mi nem tálkával dolgozunk, hanem az emberek viszonyával a tálak hangjához. Nem vagyunk gyógyítók vagy tanárok. "

John Blofeld:

"Fémtárgyakat készítenek Tibet számára Nepálban, Derge-ben. Nyilvánvaló, hogy a hangzó tálak valójában Tibetből származnak, nem Kínából vagy Japánból, bár ott széles körben használják őket a kolostori gyakorlatban. A legtöbb étel, még az olcsó is, amelyeket a piacokon vásároltam, furcsa, mély hangú hangokat ad ki, amelyek segítenek elérni a szent lelkiállapotot. Ezért készültek. "

A dalai láma titkára:

"A tálak a négy imádó szertartásához kapcsolódnak. Nagyon idősek és Tibet nagyon korai történelméből származnak, korábban kolostorokban tartották őket. Bár a szerzetesek már régóta használják a tálakat szertartásaik során, nem tudják elég jól, miért és hogyan működnek. A tálak valószínű eredete a bon con-hoz (egy animista szekta, amely sokat működik a tűzzel és a fémekkel) és a nepáli newari törzshöz kapcsolódik: A tálakat meditáció során használták és használják. Azt mondták, hogy egy tál hangja képes az egész Földet keringtetni és visszatérni az eredeti edénybe, és az ilyen edénnyel végzett meditáció ezért kiterjeszti a meditáció mértékét. "

Terápiás alkalmazás:

Az énekes tálakat egyre inkább terápiás eszközként használják, mivel tagadhatatlan gyógyító hatása van az emberekre. Például az Egyesült Államok egyes kórházaiban a tibeti tálak rezgéseit sikeresen alkalmazták a törött csontok gyorsabb növekedéséhez. A Learning bön a hang ezerféle terápiás felhasználását sorolja fel. Manapság a zenét számos terápiás módszerben alkalmazzák, csak véletlenszerű zeneterápiában, meditációban, biofeedbackben, jógában. Ezek a fém hangszerek hosszú, felerősített aliquot hangok sorait állítják elő, amelyek biztosítják számunkra a szükséges frekvenciákat, amelyeket a zenénk általában nem kínál nekünk.

Zene és tálzene:

A nyugati zenénk túl bonyolult, gyors, ritmikusan szabálytalan, rövid, frekvenciaszegény, meglehetősen negatív érzelmeket vált ki, és sok ilyen van.

A sejteknek egy kis időre van szükségük a hangoláshoz, amit sok mérés is megerősített. A mai gyorsan változó akkordok nem adnak elegendő időt a sejteknek a harmonizációra. Ezenkívül a kortárs zene hajlamos lemeríteni a sejtek energiáját.

A mérések azt mutatták, hogy a zene a fizikai és a mentális folyamatokat a legjobban ellazítja és harmonizálja körülbelül 60 ciklus tempóban, ami megfelel az emberi szív átlagos nyugalmi pulzusának. A küszöbérték alatti zene jelentősen befolyásolja az alfa agyhullámok, a sámánzene, még a teta hullámok termelését is. Kortárs zenénk túl gyors, 120 körüli ritmusú. A mai zene túl ritmikusan szabályos. Ritkán találkozunk szabálytalan ritmusokkal, amelyek inkább a természetünknek felelnek meg. Végül is a szívünk is bizonyos mértékig szabálytalanul dobog.

A 16. század végén Adrian Willaert belga kórusvezér átszervezte az addig használt természetes hangolás rendszerét szabályos hangulatú rendszerré. A zongora és az összes többi hangszer összehangolása érdekében a skálát 12 egyenlő intervallumra osztották. Az egyes hangok közötti intervallumok így mesterségesen lerövidültek. Ez az újrhangolás azonban nagy hatással volt a zene gyógyító potenciáljára, ezért a mai zene nem gyógyítja meg.

A zenénk is valahogy elégtelen frekvenciájú. A nyugati rendszer csak egy féltónust különböztet meg két hang között, míg például az indiai zene négy negyedet ismer. A zongorán játszható legalacsonyabb hang frekvenciája 27,5 Hz, a legmagasabb pedig 4186,5 Hz. 20 Hz-nél alacsonyabb frekvenciákat nem hallunk, de érezhetjük őket.

Agyhullámok:

A frekvenciák szerint négy alapvető agyhullám-típust ismerünk fel:

Hullámok ά (alfa):

8 és 13 Hz között. Félálom és meditáció közben vannak jelen. Ha a szem csukva van, akkor a lefutásuk erősebb.

Β (béta) hullámok:

14 és 20 Hz között. Éber tudatállapotban fordulnak elő, amikor normál napi tevékenységet végezünk.

Hullámok δ (delta):

0,5 és 3 Hz között. A mély alvás és a tudattalan állapota. Kutatások szerint mély meditációban is.

Hullámok θ (theta):

4 és 7 Hz között. Kreatív tevékenység során, transz állapotokban sámán szertartások, mély meditáció és alvás közben fordulnak elő.